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那就是说，我们这几年来特别提倡《弟子规》，一定要百分之百的落实。《弟子规》文字不长，总共只有一千零八十个字，三百六十句，一句三个字。我把它按照它的性质分段，总共是一百一十三段，就是一百一十三桩事，你一定要做到，那你就有根了，有这个根，学十善业就容易。十善业也要百分之百的落实，你就有学佛的根，然后三皈、五戒、十戒、沙弥律仪对你来说就一点困难都没有了，你真的能做到。 在今天这个时代，我们不要求比丘戒、菩萨戒，那个太高了，不要求。真正能做到沙弥，再发菩提心，那就是《华严经》清凉大师所讲的十种当机里头的一种，叫“大心凡夫”。发菩提心是大心，你既有十善、三皈跟沙弥律仪，你还是凡夫，大心凡夫，你也有资格去学《华严》。如果能够具足比丘戒、菩萨戒，当然更圆满，但是这几乎是不可能的事情，我们决定没有这个奢求。只希望出家人真正能够落实沙弥律仪，学蕅益大师。 蕅益大师受了比丘戒之后他退戒，一生受持沙弥戒，所以他自称菩萨戒沙弥，就是发菩提心的沙弥。我们末世的学人，以他老人家做榜样，向他学习，向他效法；近代印光大师是我们的典型、是我们的模范，无论出家在家，希望常常读诵他老人家的《文钞》。要认真的学习，我们才能够自度，自度而后才能够感化别人，自己都不能得度，你怎么能度别人？哪有这种道理！学习你能够守住蕅益大师的教诫、印光大师的教诫，从这个地方入门就不难了。 我们希望我们的同学们，处在今天的乱世，这几天缘也很殊胜。前面几天，你们看到山东庆云传来的讯息，那真的，一点不假。从地狱里面出来的这些众生，数量太多，数不清，来请求皈依，来求超度。接着台湾又有一批这些众生，那个数量就更多了，我听说是论兆算的。他为什么来找你？你相信他，你能够肯愿意帮助他，他就来了；你要没有这个意念，他不找你。 所以在这些年当中，不同法界的众生通过许多的方式，这里头附身比较占多数，跟我们接触的很多。也带给我们一些六道里面，乃至于十法界里面的这些讯息，对于我们信心更加的坚定了，对于我们的愿力也加强了。知道我们如果不认真的修行，不能够把这个世间自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢要不能舍弃，我们出不了六道轮回，也没有法子往生。出不了六道，肯定在三恶道的时间长，在三善道的时间短。你想到这些事情，你就会生起恐惧，你就知道今天我们非修不可，一定要认真努力，这个世间灾难太多了。我们也带了一幅美国早年那些预言家画的世界地图，那就是世界在大劫难之后，你看看这个地图整个都改变了。这个地图现在放在斋堂里，诸位统统都可以看到，有详细的说明。说明可以向常住要，可以影印赠送给诸位。 我们想以这些实质，我们来纪念章嘉大师，他老人家当年的教诲；我们也以这个来回向给韩馆长三十年的护持，希望老师都能够像章嘉大师一样，护法都能像韩馆长一样。这是我今天以这点做为对大家的供养，今天非常感谢诸位法师，感谢诸位大德、诸位同修，我的话就说到此地，谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |