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我们在新加坡，过去我们想去访问哪个宗教团体，一定我们要请求李木源居士介绍。在此地不需要，我们写一封信，或者打个电话到学校多元文化馆，学校有个多元文化馆，这里面有负责任办事的秘书，只要通知他，我们想访问哪些宗教团体，他马上就给我们连系，方便多了。我们看到政府的官员，学校里面的教授、校长，对于多元文化的推动，那么样的热心，那么样的认真，我们感到非常欣慰。 多少年来，我心目当中希望建个弥陀村，这个理念我讲了很多次，办一个模范的老人福利事业，希望让老年人真正能够过他一生当中最幸福、最圆满的生活，老年享福。我这个愿望念念在心里头。在美国是老人公寓，在此地则称作退休村，在中国是养老院、安养院。我们如何把退休村，把老人学校，把宗教教学，融合成一体，这才真正是幸福美满。 早晨我用两个小时把我这个理想说出来，现在看是可能有机缘实现。将来在哪里去做？非常可能在昆士兰的黄金海岸。上一次我跟市长在一起吃饭，跟他提过，他很有兴趣，非常欢迎我到那边去建一个退休村。我这个退休村是老年的大学，老人大学是多元文化的，这不是口头上说，是多元文化的落实，我们要做出实验来。不同的族群，不同的宗教，不同的文化，我们会在一起，彼此互相尊重，和睦相处。这是一个雏型，告诉世间人，不同宗教可以做朋友，可以变成一家人。这个退休村里面，有佛堂、有讲堂、也有基督教堂、也有清真寺，里面住众他信仰什么宗教，我们都给他建这个宗教的祈祷修学的场所，我们是一家人。所有这些不同宗教的道场建在一起，当中是个圆，这个圆的是什么都没有，所有不同的宗教道场建立在圆周上，这个圆是我们共同的，这个大型的活动就在当中圆场里面来做。 不同宗教，就像我们在学校念书，不同的科目。我们是同一个学校同学，所学的科系不相同，怎么可以对立？要彼此互补互助，要彼此合作，共同创造我们幸福美满的社会，幸福美满的人生。因此，我们有建立这个设施的必要，否则的话，像一般退休村、老人公寓，人家已经做那么多了，我们再做有什么意思？没有意思。现在我在此地细心观察，这个缘有一点眉目了，加紧努力，把这个事情促成。过几天我又得到香港，为了促成这件事情，集合海内外同修的人力物力，这是二十一世纪我们学佛同学的新兴事业，非常有意义、有价值。我想了二十多年，希望谚语所谓的“心想事成”，这样一个退休村建立，这个退休村就是道场，多元文化道场。《华严经》上这两句“请转法錀，请佛住世”，真正落实在黄金海岸，真的落实。 所以有一些同学问我，这个退休村建好之后，他说：法师，你住不住在那里头？我当然住在里面。我们这边同学听到就慌了，他说：师父，你走了，我们这儿怎么办？我说我们这一边，这是净宗学院，布里斯本有净宗学会，黄金海岸有ＡＭＩＴＡＢＨＡ ＣＩＴＹ。这三个道场，学院是培养讲经的人才，这个地方重点是转迷为悟；布里斯本净宗学会，那个地方是教人念佛，是教大家转恶为善；将来黄金海岸建的这个退休村，退休村又要提升一层，那个地方将来居住在那边的同学，我们的目标是转凡成圣。这三个道场虽然是三个不同的处所，我们在精神、在理念、在活动密切合作。需要讲学的，这个学院派同学去，去讲学；需要领众，大家在一起熏修，那这个就是学会，净宗学会它要负责来带头，所以我们要密切配合。我们肯定要邀请在这个世界上还有很多老教授，这些人有道德、有学问、有爱心，年岁大了退休，没有地方发挥，这些人是宝，我们要请他来讲学，我们给他做专辑，所以我们每一道场都有摄影棚。 这些老人，退休的老教授散布在全世界各个地区，我们想方法联系，请他来。我想一次请两位，给他录专辑，他的专辑录完了，他回去之后，我们再请两位来，这个工作不能中断。他所录的专辑，我们相信比他过去在学校教的内容更丰富、更精彩。他的东西永远流传后世，将来有这个机缘，我们可以把这些东西放在卫星电视台传播，利益世界一切众生，让他们能够听到正面的教诲，听到伦常道德的言论。 这些老人要是乐意，长住在我们的退休村，我们当然欢迎。我们有义务照顾，照顾他一辈子。他把他一生所学的、所知道的、所体会到的，能够在摄影棚里面全部给我们录下来，这是法宝。我相信会有很多年轻人来发心，从他的录相录音整理出来，将来就是书本，可以出版流通，所以这是一个文化事业。不但是老人福利事业，是个文化教育的事业，非常有意义。当然这里面少不了文艺的活动，老人娱乐的节目，我们会排得很多，我们会想得很周到，我们也时时跟这些老人在一块研究，他们喜欢看些什么节目，喜欢听些什么东西，我们到处去收集，满他的愿望。所以娱乐节目里面，可能从最古老的到最现代的，那就是综合的文艺节目，老少咸宜，雅俗共赏。决定不许老人吃了饭在那里看太阳，在那里胡思妄想，那我们就失败了。我们要记住古圣先贤的教诲，要帮助这些老人永远保持正思惟，没有邪念，没有忧虑，没有牵挂，没有恐惧，身心安稳，自在快乐。 将来这个退休村可能很多人都想到这里面来，怕的是地方太小，不能容纳。不过没有关系，这一个退休村做成功，人太多了，我们再开辟第二个，再开辟第三个，将来就变成一个像连锁店一样，我们有一个大公司来管理。我过去在布里斯本参观一个退休村，它是一个公司，它有四个退休村，这个公司所有一切员工大概有一千五百人，是一个很大的组织。 二十一世纪多元文化圣贤教学的生活，可以在这个地方落实。我的想象之中，不但是佛陀教育落实，儒家教育落实，我还要帮助基督教落实，天主教落实，伊斯兰教，帮助其它不同的宗教，都能够落实他们固有的文化，都能够发扬光大。这个不同的文化融合在一起，美不胜收，就像花园一样，我们走进去欣赏许许多多不同的品种，你看不尽。千万不要有一个错误思想，这个花园里头品种统一，不一样的全去掉，有什么好看？再大的花园，看一两朵花就够了，统统都一样，没意思！ 所以我们要肯定文化是多元的，生活也是多元的。我常讲我们这个身体都是多元的，身体许多不同的器官，那就是多元的。不能说只喜欢一样，我只喜欢眼睛，眼睛不错，它会看，其它的耳朵、鼻子不会看，不要了；不要了，眼睛也活不成。所以知道身是多元，心，我们起心动念也是个多元的，宇宙是多元的。如果你要是反抗多元，就与宇宙自然法则相违背，违背宇宙自然法则，一定不健康。所以健康的社会、健康的人生、健康的生活是多元的，譬如我们饮食，我们饮食为什么吃许许多多不一样的东西？你要认为不一样东西，我们要排斥，好，你每天吃一样东西，行不行？某一种的食物对我们某一个器官里头有特别的好处，对其他的则未必。多想想你才会开悟，你才会明了，你才不再固执，不再执着。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |