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念佛堂念佛，大家都晓得磁场很殊胜，都喜欢进念佛堂，你看连日本的土井法师，这是我们意想不到的。他们在日本很少念佛，他到这儿，看我们念佛堂，喜欢，有人请他到我们楼上去坐坐，他都不肯，他要在念佛堂，很难得！尤其念佛堂供奉着万姓先祖的神位，以真诚清净心、念佛求生净土心，回向供养祖先，这是无比殊胜的功德！愿以此功德，庄严佛净土。我们真干，祖先们都看到了，看到我们念佛往生，他知道念佛往生是真的，念佛往生是好事，我们列祖列宗将来念佛往生净土的多了！这是真正“上报四重恩，下济三途苦”的究竟圆满落实。所以我们香港的道场、古晋的道场，都是以念佛为主。少数喜欢听经的人，另外给他辟一个小教堂，从网络、从卫星收看我们讲经的节目，一定要晓得念佛为主！ 念佛一定是以绕佛为主，我们在《华严经》里面学到的。吉祥云比丘，八十卷里面称为德云比丘，德云、吉祥云梵文是一个名字，中国翻经的人不同，所以翻的名字不一样，意思一样。第一个人，他教善财，以绕佛为主，实在绕累了，你就坐下来休息一会儿。坐下来休息的时候，口里头不念，听。这时候你养神，体力很容易恢复，坐个五分钟、十分钟，精神恢复了，站起来跟着大家一起再绕佛。如果觉得精神提不起来，疲倦，你就拜佛，到当中去拜佛。拜佛是很好的运动，拜佛也是耳听，心里面念，不出声，拜佛的时候出声伤身体。佛法确实对我们身心健康念念都照顾到，真的是健康长寿，少病少恼；少恼是少烦恼，没有烦恼，养身心清净。 道场里面的大众最重要是和睦，最重要是无事，古大德常说“丛林以无事为兴旺”，无事里头最重要的是没有意见。古来的祖师大德很聪明，大家都是凡夫，杂心妄念哪有那么容易断得了，人与人相处哪有情投意合的，太少了，总有意见。有个妙法，这个妙法就是“止语”。进道场不准说话，他念头渐渐就静下来，很重要！我们今天只是念佛堂，限制在念佛堂，进念佛堂决定不说话。如果能够限制在整个道场，这个道场的人真正会有成就的，而且成就的人一定很多，为什么？不说话。有意见也变成无意见，有是非也变成无是非。 “止语”是妙绝了的一种修行方法，我们虽然没有限制，自己一定要自己限制自己，言语愈少愈好，言语愈简单愈好。十句话，你能够两、三句就说出来，好言语，你学过的。两、三句话能说完的，你要说十几二十句，啰嗦！伤身也伤心，所以不能不学。六和敬比什么都重要，特别是六和敬里面前面两条，那是中心，“见和同解，戒和同修”。希望大家放弃自己的成见，常常在经典上学习佛菩萨的教诲，这叫真修行。现在时间到了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |