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由此可知，佛法里面讲凡圣标准是什么？你内在矛盾冲突没摆平，你是凡夫；你内在里面的冲突矛盾统统化解，你就是圣人。圣人才真正有智慧、有能力、有善巧方便，帮助社会大众化解一切众生的矛盾。这个方法，实在讲是教育！这一点我们只要冷静观察，真正具足大智慧、真实智慧、真正慈悲，这种人在世间，他做什么？都是从事于教学，师道！做老师的人很辛苦，为什么？你教人，你自己要做出最好的榜样。你教人不贪，首先你自己要不贪。你自己要贪，教别人不贪，谁能相信你？你自己在逆境里面不瞋恚，你才能教人不瞋，别人听你的话要看看你样子。夫子讲的“听其言而观其行”，你有没有做到？所以做老师的人，起心动念、言语造作都非常谨慎，唯恐让别人看到不好的样子，学到不好的样子。他要学个不好样子，这个做老师的怎么对得起学生！不仅是对不起这个学生，对不起所有的学生，对不起社会所有大众。“学为人师，行为世范”，不容易！ 老师都是清高的。清，他的物质生活清淡、贫穷；高是他的志高，他的德高，他能给社会大众做榜样。在中国，你看看孔孟老庄。在印度，你看看释迦，他的这些学生们，舍利弗、目犍连、迦叶、阿难，你仔细去看看他们，看他们一生的行业，他的行为、他的造作，不但是当时感动社会大众，即使在今天我们去佛两、三千年了，两、三千年之后提到这些大圣大贤，我们心里头还生起无限仰慕之心，甚至于还发愿向他学习。这是德高智广才能这样的感动人，令后世人永远不忘他的行仪，不忘他的教诲。这要不是大智大德，诸位想想谁能做得到？ 中国在古代，外国也不例外，对于这一切众生，一切众生从事于各行各业，你去观察，对待老师特别尊重。老师真正叫难能可贵，他没有贪瞋痴，他没有物质享受的欲望，衣能穿得暖，食可以饱肚子，有一个小茅蓬能遮蔽风雨，他很满足了。所以凡是从事于教学工作的人，中国人称为老师，帝王尊敬他，父老尊敬他，他在社会上虽然很贫寒，博得社会大众的尊敬。由于帝王、大臣、社会大众的尊敬，儿童、年轻人，在佛法里面讲善根深厚的，他很羡慕这些圣贤，希圣希贤，希望自己也能做到圣人，也能做到贤人，认真的学习，现代的话来讲道德教育。我们看看现代社会，科学技术突飞猛进，可以说日新月异，物质生活大幅度的提高，圣贤道德教育差不多已经忘得干干净净，这个不得了，这是社会动乱的根源。 我年轻的时候对这些问题很留意，我对于圣贤非常仰慕。学佛之后，我肯定全世界每一个宗教的创始人都是大圣大贤、大智大德，佛家讲大慈大悲，不是普通人。普通人谁不追求名闻利养？谁不贪图五欲六尘的享受？他们这些人能够放弃名闻利养，放下物欲的受用，甘心情愿过一种清苦的生活，全心全力来教化社会，给社会做榜样，给社会做典型。他对于社会、对于人类的贡献，真正可以说得上无与伦比，这个社会上任何一个行业不能跟他相比。全心全力在奉献，宗教里面讲的牺牲奉献，而且乐此不疲，帮助世间一切众生破迷开悟。迷是冲突的根源，是一切众生彼此误会的根源，他来化解。迷破了之后，人就觉悟，觉才有乐，乐在觉中，真乐。 在这个地方我再跟诸位透露，这些从事于社会教学工作的人，他有大乐。你别看到他物质生活上那样的清贫，精神生活快乐，所谓是“身贫道不贫”，物质生活上清苦，精神生活不苦，大乐！这是世间人永远想象不到的，他那种乐是世间人没法子体会得到。要没有这样的真乐，诸位想想，谁愿意冤枉吃苦？吃苦有代价，代价是真乐。我们举一个很简单的例子，一般人很不容易体会的。我也是在中年的时候出家的，三十三岁，我二十六岁学佛，学佛我就选择素食。当时有很多同学、朋友、同事都认为我很迷，迷信，不吃肉了，都很同情我，感到我很可怜，也常常来开导我、劝我，佛可以学，不必选这么苦的生活。他们不了解，我选择素食，我有我的道理在。三、四十年过去了，再遇到的时候，他就伸起大拇指来：你对了！你对了！三、四十年他才认错，他那个生活方式没有我这个生活方式快乐。那素食有代价了，什么代价？非常明显的，不容易衰老，不生病。古人讲的“病从口入，祸从口出”。所以我们有很好的形象让他看，这个形象就是成绩。 学佛，佛是什么？知道的人不多，包括许许多多佛教徒，都不知道佛是什么。天天拜、天天念释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是什么？不知道！甚至于误会把他当作神明来看待，这是着相，迷信！释迦牟尼佛，印度人称佛，中国人称圣人，一个意思。释迦牟尼这一位圣人，他是一位多元文化的社会教育家，跟中国孔子、老子一样，一生从事于社会教育工作。释迦牟尼佛尤其是令人尊敬，他的教学是义务的，不收学费，有教无类。不论你是哪个国家人，不论你信仰什么宗教，只要你跟他学，他就非常真诚慈悲的教导你、成就你，帮助你破迷开悟。那是一位很了不起的好老师，我们佛弟子称释迦牟尼佛为本师，本是根本，根本的老师。用现在的话来说，他是一个多元文化社会教育的义务工作者，释迦牟尼佛的身分。 我们学佛就要效法他，继承他老人家的事业，这个事业就是多元文化教学的事业。这个事业里头决定没有名闻利养，统统放下了；决定不求五欲六尘的享受，终身从事于这个教学，帮助社会广大众生。虽不能够断掉名闻利养、五欲六尘的享受，至少他已经看淡了。他能够把这些东西看淡，诸位想想看，冲突变乱就会减少，和平幸福就慢慢接近了，这是一定的道理。这就是他一生事业的成果，他这个成果不是自己来享受，是贡献给整个社会，贡献给整个的世界，潜移默化，在做消除冲突，在做促进和平、幸福美满的工作。他为什么要这么做？下一个钟点再跟诸位报告。 诸位同学，我们接着来谈谈，觉悟的人为什么能够做到清贫乐道？这个里面有高度的智慧、德行，他了解宇宙众生体性是平等的；不但是平等的，在大乘法里面讲是共同的。大乘经上常讲“十方三世佛，共同一法身，一心一智慧”，这个道理太深太深了！佛法里面常讲“明心见性”。这句话是什么意思？宇宙人生的真相，你彻底明白了。明白之后，晓得尽虚空遍法界跟自己是一个体，我们常讲一个生命共同体。好比我们人身，整个人身是宇宙，我们用这个来做比喻。实际上，我们常讲外面的环境是大宇宙，我们这个身体是小宇宙，小宇宙跟大宇宙，那个复杂的情形完全相等。要依照大乘经上讲的，这个小宇宙不小，大宇宙也不大，确确实实是一不是二，这就讲得更深了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |