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到晚年退休之后，享福。他享的什么福？享的是他造的福。所以这些读书人，他们真的有智慧、有德行，他希望自己将来晚年过什么样的生活，他现在就要造福，要把社会大众教好，他晚年才有福享。他教的是什么东西？孝悌忠信礼义廉耻，学的是这个，一生行的是这个，教化众生、教化社会也是这个，他晚年当然享福，儿女孝顺，晚辈孝顺，得到社会青少年的孝敬。佛法讲得很明白，“如是因，如是缘，如是果，如是报”。古时候有，朝朝代代都有，现在没有了。现在为什么没有？没人教了，从小父母也不教了，老师也不教了。我这个年龄沾到一点边缘，小我三岁的就没有了，这个教学就没有了。所以我受到这一点教育，我的弟弟就没有受到了，他小我六岁，边都没有沾上。我这一点孝亲尊师的理念，从小父母教的，六、七岁上私塾，老师教的。我在私塾里头大概只念了半年，一年都不到，这是接受中国真正传统的教学。大概是半年以后，私塾就没有了，就改成学校，那个时候叫短期学校。 政府规定新的课本，从前私塾里面教四书五经，我还没有念过四书五经。我记得我上私塾的时候，念《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》，念这些东西，天天背，天天念，天天背。老师教导洒扫应对，教怎样奉事父母，怎样对待兄弟姊妹，怎样与邻里乡党相处，讲这些东西。他的中心教学的原理原则，就是“孝悌忠信礼义廉耻”，八德！但是改成短期学校，这些课程就没有了。念的课本好懂，“小狗叫，小猫跳”，教这些东西，是很好念，但是这一生当中没有用处。年轻的时候哪里懂得，到现在年老的时候才知道，才知道民国成立之后，这些教科书所学非所用，私塾里面那些老东西，一生受用不尽，晚年享福。 我们看到现前这个时代，人口老化愈来愈严重，年轻人不愿意生儿育女。为什么？感觉太麻烦，所以造成这个社会现象，出生率降低，人口老化不断在增长。所以老人福利事业是今天全世界每个国家地区都非常重视。虽然重视，一般主政的人、办事的人他自己没有老，他不知道老人的苦处，他给老人设想的不周到，只想到照顾养老，只养他的身体，物质生活照顾到了，精神生活这一方面疏忽了，他没有想到。 我在新加坡有一天访问一个天主教的养老院，天主教的修女们（院长是修女，里面工作人员几乎都是修女）很有爱心，很慈悲，我们见到之后很佩服、很尊敬，真的是尽心尽力照顾，有爱心。我跟院长说，我说：他们的精神生活，你们是做些什么？她告诉我：天主教办的有很多学校，有小学，有中学，经常有这些学生到老人院来访问，表演歌舞，跟老人来共享娱乐，但是老人不接受，不喜欢听。她把这个话告诉我。我说：对了！不但这个老人不愿意听，今天小孩唱歌跳舞，我也不喜欢听。她就很奇怪，她说：这是什么原因？我说：时代不一样，我们这些人听到现在这些新的，这些像DISCO这一类的东西，我们看到厌烦、讨厌！她说：那怎么办？我说：如果你要把四、五十年前那些老歌拿出来表演，我们会鼓掌，会欢喜。为什么？让我们回忆那个时代。她懂得了。我说：你去找老歌。表演的东西，你找老的电影，四、五十年前老的电影，你来放，保险他们感激你，能够引发他们那个时代。 他是什么时代的人，你要用什么时代的东西去供养他。中国人祭祖先，古礼祭祖为什么用笾豆？今天讲笾豆大家不懂，笾豆是餐具，古时候没用现在这种精致的这些餐具，那个餐具是什么？用木头做的，竹子编的。为什么用这个？他那个时代用的，你用他那个时代用的，这是对他的尊敬。用我们这个时代用的，他看了难过，“我们用的餐具不如你”，看到会难过，你用他同时代的，他欢喜，表示对他的尊敬。这个修女明白了。我说：儿童表演，为老人表演，应该特别去练习，把这些老歌去练几首，到这个地方来唱歌给这些老人听，我相信老人一个个非常欢喜，喜欢这些小孩。这才懂得！所以尽量去收集老歌，收集老的影片。如果有这个机会请地方歌剧团来表演，像中国平剧、地方戏剧所演都是古老的这些东西，这个是老人很喜欢。 要懂得养老，要养老人的心，要养老人的情绪，这个重要，让他开心！你们现代这个东西，他看起来看不惯。你在他面前表演，他厌烦，他怎么会有笑容？演完之后，拍几个手，面孔一点表情都没有，拍的掌声也不响。我说：你们是不是这样？她点头，没错。你不懂老人的心理，你不懂得老人的需要。所以我到老人院去访问，给这里面这些负责的人员、她们的院长，给她很大的启示。注重老人的精神生活，这比什么都重要。所以文艺的演出不能没有，而且要常常有。同时要多跟老人交谈，他喜欢什么，我们找什么来表演。你自己主动安排，你不跟他们商量，没有去问他们，很难！你跟他们永远有隔阂。所以老人院的负责人要把老人看作是自己的父母长辈一样，常常跟他们谈话，常常去询问他们，想听一些什么？想看一些什么？想知道一些什么？满他的愿望。家人父子欢聚一堂，没有隔碍的。不要让他自己感觉得我住在老人院很可怜，家人父子都不照顾我了。今天的外人把你看作外人，外人当然听你的安排，不好意思向你过分的要求，你要把这个障碍化除，一家人。他可以随意提出他的愿望、他的要求，我们尽心尽力把它办到，满足他的愿望。 当然这个精神生活再向上提升，那就是学术讲座。老人喜欢听的是什么？听的是道德，真的，“孝悌忠信礼义廉耻”这些故事。像我们现在这个《德育课本》，这些老人喜欢听。即使是《弟子规》，我在此地听到当地澳洲的一些同胞们（这是完全不同的文化），他们听了之后都点头，做人应该是这样。你看看这个回响，他们听了欢喜。虽然说老了，这一生没有学过，阿赖耶识也种了种子，来生他会学，不是没有用，它管用的。 跟他们讲因果报应的故事，讲三世因果轮回的这些故事，他们喜欢听，他们知道人还有来世，我们现在虽然是晚年了，还有几年好好的来修行，把自己不善的念头放下，抛弃掉，培养自己的善心、善念、善行，来生有好去处。告诉他将来死的时候没有痛苦，死的时候自己知道到哪里去，知道什么时候走，快快乐乐的走，这是他们最大的一个期望。能把这些道理跟他讲清楚，他相信，他能接受，他能理解，再把方法教给他，决定成就。再有一、二个佛教徒表演给他看，他信心十足，真的快快乐乐，走的时候没有一丝毫恐怖，跟大家辞行告别：我要走了。真的是老有所终。 要帮助他来生不堕恶道，帮助他的境界不断向上提升，这是我们真正孝敬父母，“孝养父母”，这是真正做到了。这些老年人都是我们的父母，不要有分别，年轻的是我们的兄弟姊妹。我爱我自己的父母，我爱别人的父母跟爱自己的父母无二无别，我照顾自己父母跟照顾别人父母没有两样，我们要做到这一点，使他真正明了肯定，他在这一生当中进入退休村，才是他真正一生当中最幸福、最美满的生活，这样的退休村才有意义、才有价值。如果做不到这一点，退休村很多，老人公寓很多，人家都在做，我们做它干什么？没有必要！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |