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所以，我们看到老子这句话，古大德这个注解，我们就知道，这一生当中不生西方极乐世界就不得了。为什么？阿赖耶识的情结解不开，你跟这个世间所有一切众生的冲突，麻烦太大了，生生世世苦不堪言。我能够到西方极乐世界去，去了之后我再回来，倒驾慈航，我再帮助这些苦难众生。苦难是什么？就是情结迷得太重，这是苦难的根，我来帮助他们，我来当个调解的人。诸佛菩萨应化在十法界没有别的，和事佬而已，他来就是干这个事情的，就是来给我们调和的。所以，第一段说得非常之好，意思无比的深刻，知道我们学佛没有成就是决定不能解决问题，对自己不能解决自己问题。 下面是讲古时候的圣人，他们处世待人的态度。汤王商汤，这是圣人，汤王说：“万方有罪，罪在朕躬。”天下人有罪，罪在哪里？罪在我一个人。他为什么这么说？因为他是国王，人民有罪，是国王没有教好！你懂得这个意思，这个意思你要能体会到，回头回到自己家庭，我家庭里面每个人不好，我有罪！为什么？我没有教好。你不可以怪其他人，不可以怪兄弟姊妹，也不能够怪父母，你觉悟了，你没有把一家感化过来，你有罪，罪在自己。圣人跟一般人不一样，一般人的时候，罪是你们的，好处都是我的，这是大罪，没有比这个罪更重的。汤王说的。 任何一个团体的领导人，我们这个团体不好，领导人有罪！你没有做得好。领导人的责任是三个字，“君、亲、师”，他只要把这三个字做好，他功德无量。“君”是什么？你领导，你来策划、来带领。“亲”是什么？亲就是做父母，你要养他，你带领他你要养他，你要让他生活能过得很好。第三个是“师”，师是老师，你教他。如果你没有教好，你没有把他生活问题解决，你领导无方，你的罪过就重。所以，汤这个话非常有道理，在这个社会上各个阶层领导人，要懂得这个意思。 另外一句是庄子讲的，庄子是平民，他说：“以得为在民，以失为在己。”这两句话就是我在冈山会议里面所讲的，我们要做和平工作，要把观念转过来，别人都是对的，“得在人”，别人都是对的；失是过失，是自己，我说：别人错了也是对的，我对了也是错的。他们那些人听了之后很感慨，都说太难太难了！我说，太难我们要做，这就是我们对全世界安定、和平做出的贡献；我们不能这样做，我们只是口头上在那边喊和平、喊安定，和平、安定不会落实。从事于和平工作的人，一定要有这个心态，别人都是对的，我是错的，我对了也是错的，别人错了也是对的。中国有个圣人，舜王，舜做到了，舜看一切人都是对的，自己是错的，所以天天反省，天天改过，天天自新，成为大圣人。 末后，我们大家在一起共同勉励，古人讲的“然则圣人常受天下之责”。你是个好人，你学圣贤，走正法的路子，嫉妒你的人多，毁谤你的人多，侮辱你的人多，你要受天下人的责备。可是自己怎么样？自己决定没有一丝毫怨恨、责备别人的心。所以，他的怨，无量劫的怨他能够化解，他能够做到无怨。我劝勉大家，我们要学舜王，要学大舜，学大舜那才好。 我写了这几个字赠送给他们，给他们从事于世界和平工作的人共同勉励。写了这个之后，这是个善念，我把它带到杭州，做纸扇的工厂，我想去做两千把扇子，做礼物送人。因为这个东西你要是挂在家里，他不常看，扇子拿在手上，尤其这个，他都能看得到。所以，这一面是写字，另一面，人家是画图画，我就刻了些印章，印章里面的意思跟所讲的意思是完全相同，所以这个扇子的两面都有意义。我用这个做礼物，价廉物美，在杭州做这一把扇子人民币二十五块，我用这个做礼物，我想很合适，一个人送一把扇子。也印了单张，可以镶镜框挂在家里，扇子是天天在手上，把我们的怨气都把它扇掉。现在时间到了，我们就讲到此地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |