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落实之后，杨老师给我打电话，下一步怎么做？我说既然落实了，我们就下乡入户，我们去表演，到人家农民家里面，看到人家老人，就像自己的父母一样，我要怎样尽孝，怎样对待父母，完全做出来，把人感动了。进入家庭就是自己家庭，看看家里面不干净地方，自己马上动手，就要做。这样做了二、三个星期，地方感动，老人感动，说自己没有把孩子教好；孩子感动了，我们比不上老师，我们没有尽到孝道。你看这个良心马上就唤醒起来。然后向大家宣布中心开课，开伦理道德课程，这些人自动他就来报名参加，不需要招生，他就来了。这个小镇居民四万八千人，我们教学的方法就是小镇的居民男女老少各行各业大家一起学。如果说一部分学，一部分不学，收不到效果。你说叫年轻人学，老人不学，这个年轻人不相信。在学校里面叫学生学，老师没有做到，学生没有信心，所以非常困难。我们就想到全民学习，这成功了。在我们过去理想当中，大概要二年到三年才能做出成绩出来。没想到不到四个月，成绩卓著，我们感到非常惊讶！证明了两句话，第一个人性本善，这是证明；第二个证明，人民是很好教的，就是没人教，怎么一教，他就回头了！ 成绩做出来了，我就想到如何能到联合国去做报告，扩大这个效果。这桩事情也是联合国逼著我去做的，因为我参加很多次会议，提出化解冲突的方法，把中国传统这些文化在大会做报告。会友们听了之后都很欢喜，从来没有人讲过。可是散会之后，我们在一起吃饭聊天，大家就提问题了，「法师，你讲得很好，这是理想，做不到！」我听了这句话很难过。所以我就想到在今天的世界，大家头脑里都装著科学，科学拿证据来，所以逼著我一定要做出样子出来给你看，你才会相信。现在做成功了，神的保佑，人做不到。我告诉这些老师们，今天做出成绩，我们要谦虚、要忏悔，不是我们的能力，神的能力，神在加持我、在指导我，一切荣耀要归神、要归真主。我说我们要用这种心态，感恩的心态。 那我们就寻求在联合国去做报告。真的神加持，两个月之后，巴黎教科文组织总部来找我，邀我办一次活动，邀我做主办单位，这个太难得了，主办单位。我收到这个通知，我不肯相信，因为联合国找会员国，他怎么会找到我？不可能的事情。所以我就派了三个人到巴黎去打听，是真的，这个活动是纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年，主题是「佛教徒对人类的贡献」，是这么一个主题。他邀请的是泰国大使，泰国大使推荐我，推荐联合国邀我也做主办单位，是这么回事情，我就明白了。因为我代表澳洲大学参加联合国的和平会议，第一次是在曼谷大学开会的，在那个几天当中，我认识了查瓦利将军，他那个时候是副总理，正是金融风暴过后，他从总理的位子上退下来，做副总理，他接待我。泰国是以佛教为国教，所以就结下这个缘。泰国大使邀请，我就答应了。 我们在那次活动当中，做了八个小时的报告，就是汤池的成就做八个小时报告。谈判很艰苦，谈了四天，联合国才同意。联合国的报告从来没有超过两个小时，我们要八个小时，这做不到。最后我们把报告的内容告诉他，因为多次主题讲演当中提到中国传统文化，大家对这个喜欢，但是没有信心。现在我们做出来，我们要把成果做报告，这是一件真正帮助世界化解冲突、促进安定和平的一个实验，成功了，非常成功。如果联合国要不同意，那联合国就是假和平，不是真正搞和平。这样才同意我们四个小时，讲到四个小时，那再就没有办法了，就是加一倍了。好，四个小时，让蔡老师去报告；另外找两个老师，一个老师两个小时，三个人还是做了八个小时报告。 教科文组织给了我们一个展览室，我们展览了三天，将成果，教学的成果，做三天展览。会后，驻联合国的各国代表大使一百九十二个人，都想到汤池去考察、去参观，还有后续的。所以这是联合国从来没有过的。中国驻法国的大使，驻联合国的代表说，做得非常成功。我们把这桩事情告诉大家，传统文化，宗教教学，对这个世界有正面的效果，有良好的成就，一定不能够疏忽。我们把它做成功了，让我想到这个实验点很重要，为什么？大家相信。没有一个点，讲完了之后，没有地方动，没东西看。大概所谓是「一日暴之，十日寒之」，过个几个月都忘掉了。他如果有地方去参观、去考察、去看，印象深刻。每个地方再来效法、推广，这个事情好办，不难办，是一桩好事情。 所以下个月梵蒂冈教宗邀请我，我本来不想去的，年岁太大了，不想去了。结果想想还是去，去干什么？我就想到梵蒂冈那个小区不错，如果在那个地方落实天主教，把天主教的精神，天主教的文化，天主教的这种方式，做个小区落实，那就是天堂的代表，天堂的模型，你要看天主教，就到梵蒂冈去看。我想我把这个信息传递给他，我说这次去主要就是为这个事情。然后再希望每一个宗教，我们都做一个实验区，都做一个实验点，让整个世界能看到宗教到底对社会有没有贡献？有没有方法帮助这个世界走向安定和平、幸福美满？这就非常有意义。所以希望每个国家都有它们自己文化的实验点，我们互相参观、互相学习，尊重所有的文化，感恩所有的神圣。我们以最虔诚的心行，做为信徒、弟子、儿女的心来把这桩事情做好，帮助这个世界，帮助苦难的众生，这样子才是神圣的真实弟子。 所以我们把这些教诲用在我们身上，这个德是真的，「其德乃真」。用在家庭上，那家就有余庆，《易经》上所说的，「积善之家，必有余庆」。落实在我们这一个地区，这是这一个地区德行的增长。落实在一个国家，落实在世界，这个德就是发扬光大，真正做到博爱。 「文化是民族的灵魂」，文化离不开宗教；「教育是文化的生机」，所以中国古人讲，「建国君民，教学为先」，领导一个国家，把国家治好，教育最重要。所以中国在古代，行政组织里面教育摆在第一，你看中国的历史，宰相下面六个部，第一个是教育部，叫礼部，礼部尚书就是教育部长，他的地位最高。宰相不能视事的时候，是礼部尚书代理，对这个教学这样的尊重。皇帝见老师不能南面礼，他坐北朝南行君臣之礼，接待老师要行宾主之礼，皇上在东面，东面是主人；老师在西面，西面是西宾，客人，宾主之礼对待。这都是证明中国对文化的尊重。现在人不懂，没有这个概念了。所以建国君民，教学为先；齐家创业，也是教学为先；安身立命，教学为先；稳定和谐，教学为先；礼义之邦，教学为先；国丰民安，教学为先；长治久安，教学为先；佛家讲极乐世界，也是教学为先，你看经典里面讲的，阿弥陀佛每一天讲经教学，没有一天不上课的；太平盛世，也要靠教学为先。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |