净空法师:祈祷世界和平致词

净空法师,祈祷世界和平

    尊敬的马来西亚伊斯兰福利组织敦马哈迪长老,中华文化教育中心董事主席丹斯里李金友先生,马来西亚五大宗教谘询委员会查吉尔理先生,各位宗教领袖、各位大德、各位嘉宾。

  我们刚才听了查吉尔先生的讲话,我们深受感动。现在社会动乱,地球灾变频繁,人民迫切需要智慧,如何能够化解当前的这些灾难。我们知道宗教教育是神圣的教育。在过去由於交通的不方便,资讯不发达,人类自古以来,多半所谓是老死不相往来。我们就知道了,宇宙之间唯一的真神,他就不能不化身到各个地区去教化众生,所以实际上真神只有一个。我曾经有一年访问日本,日本一个老和尚中村康隆,我访问他的时候,他那一年一百岁。他告诉我,他说全世界所有宗教的创始人都是一个真神的化身,宗教是一家人。我听了非常欢喜。他的徒弟送我出门的时候,告诉我,他说老和尚生平从来没有说过这句话,为什么你来访问,他要这样说法?我说他说得对,说得有道理!

  宗教这两个字,用中文的意思来解释,是很清楚、很明白的。中文里面的宗有三个意思,第一个是主要的,第二个是重要的,第三个是尊崇的;那教是教育、教学、教化,宗教合起来,是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。我们相信如果用这两个字来解释宗教,所有宗教都会很欢喜。而且给社会大众非常清晰的概念,宗教不是迷信,宗教里面有哲学,也有科学,这些部分被现代一些大哲学家、科学家所证明。要真正解决联合国所谓是消灭冲突,促进社会安定,世界和平,用什么方法?只有用宗教教育。为什么?宗教教育是主要的教育、神圣的教育。正因为我们把这个教育疏忽了,很少人认真去研究它、去学习它,所以社会出了问题,地球也出了问题。

  今天问题很多,总而言之一句话,人心坏了。如何能把人心唤回来?中国传统文化里面说,「人性本善」、「人之初,性本善」;在佛法里面讲,佛第一个告诉人,「一切众生本来是佛」,本来是佛跟这个本性本善的意思完全相同。那现在为什么变成不善?不善是习性,不是本性,本性是善的。所以中国古圣先贤说,「性相近,习相远」,我们的本性是神性,是很接近的;但是习性不善,我们讲的习惯,被染污了、被学坏了,所以习性跟本性愈来愈远。因此教育就非常重要。

  中国在几千年前,可以说,婆罗门教他们告诉我,他们的历史至少有一万三千年,我相信。每一个族群的传统文化也应该是渊远流长,因为没有文字记载,没有文字不能说没有文化。那中国的文字发明才四千五百年,我相信中国文化比文字要早很多很多年。他有智慧,他懂得教育,这教育非常重要,这在全世界每个族群,中国人对教育是特别重视。所以「苟不教,性乃迁」,如果不把教育办好,这个习性跟本性愈去愈远。像我们现代的社会,实在讲就是因为缺乏教育。今天的教育好像是很发达,完全是做事情的教育,科学技术教育,做人的教育没有了,疏忽掉了。

  圣贤教育里头最重要的是做人的教育,人要做一个好人,要做一个善人,要做一个有道德、有仁爱的人。所以教学的中心,可以说就是一个爱字。中国传统归纳起来,实在讲很简单,只有四个科目。第一个讲五伦,伦理是讲人与人的关系,人与自然的关系,人与天地万物的关系,人与神圣的关系,这是讲伦常。所以它里面提出第一个,父子有亲,这是亲爱,父子的亲爱是天性的,不是学来的,这是天性的。所以中国教育就用这个为起点,爱为起点,亲爱,这种亲爱如何能够保持永恒不变,这就是教育的目标、教育的目的。第二个目标,如何把这个亲爱发扬光大,你爱家人,你爱亲族,你爱邻居、邻里乡党,你爱社会,你爱国家,你爱人类,你能够爱不同的族群,乃至於不同的文化。用一个真诚的爱心,是建立在这个基础上。落实则从家庭开始,从自己本身开始,从家庭逐渐的扩大。

  基本的理念就是德行,只有五个字,五伦二十个字,五常这是讲德行,五个字,仁义礼智信。仁是推己及人,想到我就要想到别人,仁爱。第二个是义,义是循理,就是我们的思想、言行、作为都要合情合理合法,把情理法面面都顾到,这才是一个完美的人生。礼,礼是节度,就是讲不能够超越,也不能够不及,要做到恰到好处。我们进到这个大堂,大门口摆的这个四大天王,四大天王里面就有礼,就有节度。你看东方持国天王,他手上拿的是琵琶,弦乐器,那就是代表的礼,不能过分,不能不到。琵琶的弦调紧了,它就断掉;调松了,它不响了,一定要调到适中。礼就是讲重节,有节度,有分寸。智是理智,理智的对面是感情,所以主张我们生活工作、待人接物要用智慧,不要用感情,感情用事就会出偏差。最后一个是信,信是德行的基本,世出世间一切善法都是从信心所建立的。现在问题严重了,就是这五个字都没有了,尤其是讲信。信头一个要有自信心,如果人没有自信,一切法都不能够建立,头一个要相信自己。然后在中国传统,你才能够信神,神才能加持你,你自己没有信心,神圣加持不到。你有一分信心,神可以加持你一分;你有两分信心,可以加持你两分;你没有信心,他就不能加持你;你有一百分的信心,他就能加持你一百分,这么个道理。这是中国人所说的,是非常有道理的。

  四维四个字,礼义廉耻;八德八个字,孝悌忠信、仁爱和平。你看这四科加起来,里面还有重复的,重复最多的是仁、义,这两个字重复最多,大概重复义重复了四次,仁也是四次,几乎都有的。可见得仁,这个爱,比什么都重要。佛家讲慈悲,你看一切宗教经典里面,神都是爱世人,《古兰经》重要的经文前面都讲到「安拉是仁慈的」。所以仁慈博爱是所有宗教的核心,我们向这个目标去迈进,向这个目标认真的学习。不但要学习自己的宗教,还要学习别人的宗教。任何宗教要平等看待,不能够有高下,有高下,你就不能够理解经典的意思。

  我有一次在马哈迪长老家里作客,我跟他谈到,我读《古兰经》。他问我读哪种本子?读中文翻译本。我读这个《古兰经》,是最虔诚穆斯林的心态,你才能看得懂。如果你不是用这种心的话,你看不懂。我读《圣经》,那就是最虔诚的基督徒,不是这样的时候,你决定读不懂,你会把一心用错了,把意思看错,那不是神的意思,是你自己的意思去解释经典,经典就会解释错误。所以我们学佛,对佛怎么样尊敬,对一切神圣同样的尊敬,不能有丝毫差别,我们才能够得到一切宗教里神圣的教诲。如果有丝毫分别,你就得不到。古圣先贤教给我们,这比什么都重要,一定要明白这个道理。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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