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去年我们到梵蒂冈访问，陶然主教代表教皇来给我们交流，这次教皇要亲自接见，要跟我们长谈，我说好。他们去年提出一个问题，是很严肃的问题，他们有统计，说最近这十几年来，全世界信仰宗教的人，人数逐年下降。他们很担心，如果像这样下去，二十年、三十年之后宗教恐怕就不能存在了。提出这么个问题，跟我们交流。当时，会议不大，我们人数不多，大概只有五、六十个人，我就提出来，我说我们要想想当年摩西创教。耶稣、穆罕默德跟释迦牟尼，为什么有那么多人拥护，那么多人追随，向他学教学习，世代相传传到现在，这是什么原因？为什么我们今天遭受人家反对，不进来，不想学习了？我们都要认真去思考。我说当年他们在世的时候都是教学，释迦牟尼佛教学四十九年，耶稣教学三年，被人害死了，穆罕默德教学二十七年，都是社会教育。所以才有那么多人跟他学习，不是迷信。我们今天能够体会到这个层次，就晓得宗教教育重要，宗教教育才是根本。祈祷是治标不治本，教育才是标本兼治，一定要培养教学的人才。 我把中国宗教两个字的意思讲给大家听，大家都欢喜。用中国文来解释，中国的宗有三个意思，主要的、重要的、尊崇的，叫宗。我们的祖宗纪念堂叫宗祠、叫宗庙，皇帝的叫宗庙，平民的叫宗祠。教是教育、教学、教化，合起来，重要的教育、主要的教学、尊崇的教化，这是教育里头无比尊贵、崇高。我们要把这个做出来，做出来给世人看，大家听就相信了，就欢喜了，就会接受。去年我在梵蒂冈说的，我想可能也是这种原因，今年教皇来邀请我。我们一定要做榜样，做出来，每个宗教自己有一个点，那就是我们的天堂，你们来看、来参观，你要不要进入天堂？这个非常有意义，可以把宗教振兴起来，宗教确确实实名符其实是人类最重要的教育、最尊崇的教化。真的，现在你看学校虽然多，伦理没有了，道德没有了，因果没有了。我们宗教把这三种教育带出来，弥补现代社会教育之不足，这是教你做人。人都是好人，事就是好事，做官哪有那么辛苦！ 我们中国古人，人人喜欢念书，为什么？念书会做官。参加考试，考试也是学位，从前叫功名，现在叫学位。最高的学位，进士，就像现在博士学位，第二个学位，举人，第三个学位，秀才。这是学位名称，所以一定要知道。考中举人就有资格做县市长，所以从前读书人就是想做官，你看做官待遇不错，地位也很高，快乐在哪里？没有事情干，没有案子办，人人是好人，事事是好事，有什么案子？一个月两、三件案件就很多了。所以皇上垂拱而治，这个做官的真是清净自在，你看《四库全书》里，你们自己去看去，一半以上的那些集部那些文章，都是做官的人写的。没事干，在家里写文章、作诗作词，游山玩水，没事干。所以，做官是三百六十行最舒适的一行、最快乐的一行，书念好了，干这个。像现在这个做官，那都把人吓到了，谁敢干？你今天国家领导人请我，磕头，头磕破了我也不会答应你，太苦了！ 你看陆克文做总理的时候，邀我去访问，我到坎培拉去看他，端著咖啡杯，告诉我一天要喝五杯。我说怎么了？提精神，忙得不得了。我就开玩笑，我们是老朋友，我说今天这个社会，干你这一行最辛苦，任何一个行业你最辛苦。我说，干我这行最快乐，我们是很明显的对比。人要一生过的生活过得自在、过得幸福、过得快乐，这叫美满的人生，地位与财富毫不相关。一个人地位高、钱财多，活得好辛苦、好可怜，那有什么意思！不吃安眠药就不能睡觉，你说这个多辛苦，我比他自在多了，他比我差远了。人生要会过，要会享受，享受不是地位高，也不是财富多，不是的，毫不相关。 孔夫子的弟子最懂得享受的，最幸福、最快乐的，颜回。夫子赞叹他，颜回一天到晚欢欢喜喜、快快乐乐。谚语所谓的「人逢喜事精神爽」，一天到晚快乐，就不会生病。有那么多忧虑、那么多烦恼，他怎么能不生病？他怎么能不苦？乐从哪里来的？乐从古圣先贤那儿来的，「学而时习之，不亦说乎」，那个悦是喜悦，是从内心里头发出来的。我们天天跟圣贤人往来，天天跟佛菩萨往来，他怎么不快乐？哪有这种道理！对於一些事情，因缘果报看得清清楚楚、明明白白，一般人迷惑，不知道，我们很清楚、很明白。趋吉避凶，明了就真能做得到，一切凶灾我可以回避，一般人回避不了。教他回避的方法他不相信，他说这是迷信，那就没有法子，那就看到他要受苦受难。我们只好将自己一点小功德回向给他，有好处。回向给他，他受苦的时候减轻，有用处，总算是有缘人。 今天最重要的，就是怎样把孝，孝亲、尊师重道表演出来给人看。我们现在只有一个希望，希望宗教。宗教领导人要觉悟，我们不干这个事情，别人干不出来，没有这个缘分来干，要从我们自己干。而且是我们宗教这个实验点，梵蒂冈是个小城，我去过两次，范围不大，就在那个小圈做，邻近地区就受影响，就把它做出来，把孝做出来。我们中国讲的东西，实际上每个宗教讲的都是一样的，中国古人讲的四科，五伦、五常、四维、八德，做出来。佛法里面，三福、六度、三学、六和、普贤十愿做出来，有个小点，我们做出来给你看。你一进入我这个小区，磁场马上就不一样，你就会感受。你看我们汤池才做一点点，多少人一进入汤池范围就觉得不一样，他就感受。我们宗教会做得更好，比汤池至少要好十倍以上。这样让大家看到，信心生起来了，「信为道元功德母」，才能成就。 我想时间应该差不多了，希望中心的老师，我们要非常认真、非常努力，在马来西亚国家领导人爱护之下，我们也要报答深恩。怎么报答？我们实践，把我们的五伦、五常、四维、八德做出来，这就是真正报答马来西亚这个国家。我们有这么多的华人，这么多的华校，所以为什么我们把汉学院希望能从欧洲转移到马来西亚来，就是这边我们华人团结。华人有一千多个小学，有六十多个中学，汉学院应该建在此地。我们赞扬伊斯兰、赞扬真主，确实，真主的加持，才有这么样的顺利。大家在这里认真做，这个做好了就影响全世界，这一个点做好之后它影响全国，这一个国家做好就影响全世界，就变成全世界的文化中心。 所以那一个点多重要，那个点是发源地。我们要知道古时候诸国，你说成汤，成汤的范围七十里，就小镇，汤池镇差不多就七十里。你看看他做好了，让所有诸侯国，几百个诸侯国都向往他，都向他学习，称他为天子。天子他没有统辖权，别人尊称他，向他学习，听他指导，有困难的时候都向他请教。周文王的国也不大，一百里，华里一百里的范围，是以百里而被人家尊称为天子，八百多个诸侯国没有一个不听话的。自自然然就统一全世界，用什么？文化，用德行，不必用武力，也不必用其他的，其他都是假的。你说用经济、科学技术，都不是真的，用伦理道德、用文化来达到这个目标。我今天也用这个纪念我们孔老夫子，我们中国传统文化在这里扎根，在这里发扬光大，将来再回归到祖国。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |