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他回信给我，约我到他家见面，很快，一个星期，就约了到他家见面。见面的时候面谈，问我的学历。我告诉他，我初中毕业，高中念了半年，战乱，没有机会念书。他说你有没有骗我？我说我不敢骗老师。然后他就说，你给我写的信，你写的文章，我台湾大学的学生写不出来。我说这个是我虽然失学四年，抗战失学四年，我没有离开书本，喜欢读书，尤其喜欢文学，大概是这个原因。老师就告诉我，他说现在的学校（六十年前），现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去听课，你会大失所望。我听到这句话的时候，心里很难过，老师拒绝了，我的目的达不到了，当然表情一定很沮丧、很难过。这样我们沉默了差不多五、六分钟，他说这样好了，你每个星期天到我家里来，我给你上两个小时课。我的课是这样学的，没有缴一分钱的学费，人家为什么要这样对待我？我想了好多年，最后想通了，诚敬，对於老师那一点恭敬心。我想可能老师遇到的学生，没有像我这样尊师重道的。 所以，世出世间一切法的大根大本就是孝亲尊师，不孝父母、不敬师长、不尊重你的学业，孔子来教你，你都没用，你得不到，释迦佛来教你，你也得不到，我悟出这么一个道理。我跟三个老师，三个老师都同样这样爱护。跟章嘉大师三年，章嘉大师也是一个星期一个小时到两个小时的时间给我。每个星期，我要有一次没有去，他就叫他的副官打电话给我，是不是身体不好，怎么没有来？所以逼著你非去不可，你要不去的话，他会来问、会来调查，就这么关心。「净业三福」上说得好，佛说的，不仅仅是对净宗的，是对所有修学大乘人说的，三条，总原则、总纲领。你看第一句，第一条第一句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这是根之根。你不孝父母，不尊重老师，没法子。 所以，我们最近这些年来提倡《弟子规》，很多人质问我，为什么你要去学儒，你不学佛你学儒，你提倡那个干什么？许多人来质问。我说我提倡《弟子规》是遵从释迦牟尼佛的教诲。他们都呆了，释迦牟尼佛哪里教的？「净业三福」头一个，「孝养父母，奉事师长」怎么学？落实《弟子规》就是这两条学到了。孝养父母怎么学法，《弟子规》上讲得很清楚。孝亲尊师，落实《弟子规》。「慈心不杀」，落实《感应篇》，因果教育，非常非常重要。然后再十善业道，佛陀的教育。没有前头两个根，十善业道做不到，这是我们看到的，亲眼看到的。我学佛六十年，六十年中我所接触到的，在全世界，在家学佛的十善业做不到，出家学佛的《沙弥律仪》做不到，那都是假的，都不是真的。这就是末法，末法你有学，你没有真做，你没有落实。如果落实了，就是像法，你做到了就是像法；你证果了，就是正法。佛这个话说得太好了，给我们很大的信心，我们只要努力，我们今天还是佛的正法时代。 令我们最担心的，就是今天到哪里去找一个孝亲尊师的？找不到。所以方老师才说出这个话来，先生不像先生，学生不像学生。六十年后的今天更不必说了，我们看得太多了。学校送给我教授的聘书，我到学校去上几堂课看看，学生什么？心浮气躁。所以我就问这些教授们，你们怎么教的？他们告诉我，有秘诀，实际上上课多少时间？十五分钟。十五分钟以后，讲故事、讲笑话、聊天，学生高兴。为什么？十五分钟之后，心不在焉了，心浮气躁，他的眼光到处去溜达，心不在焉，讲东西不行了。我才晓得他们用这种方法，那不叫误人子弟吗？这有过失。所以以后我再不到学校教课了，我倒很喜欢跟教授们举行座谈会、聊天，跟他们谈，行。跟学生，我距离就愈来愈远了，到哪里去找学生？所以这真正是我们的文化复兴，最大的一个忧虑的地方在此地，就是人他从根坏掉了。 根不是我们培养的，中国古时候，这个扎根教育是母亲，母亲教的。所以，《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，不是。《弟子规》是父母做给小孩看的。小孩多大？出生，他一出生，眼睛睁开他就会看，他就会听，他就在模仿、在学习。就是父母在家里面把《弟子规》做出来，做多久？三年，一千天，叫扎根教育，他是这么学出来的。如果更深的根，那母亲就有智慧，胎教。从怀孕的时候，像周文王的母亲太任，你看史书上记载的，太任怀孕，怀文王的时候，眼不看恶色，耳不听淫声，口不出傲言。她晓得，母亲起心动念、言语动作都会影响胎儿。所以她自己都做正，时时刻刻不敢放逸，小孩就养成圣胎，出生之后听话、好教。现在谁懂得？所以真正扎根是那一千天，从出生到三岁，根深蒂固。中国古谚语有句话说，「三岁看八十」，有道理，不是没有道理；三岁养成的根，八十岁不会变。所以父母在婴儿面前，都要守礼，不能随便，因为他在学习，你在教他。慢慢长成之后，他很小他就懂得做人的道理，就懂得规矩。孝亲尊师都是他父母做榜样给他，他父母孝顺他的祖父母，他看到了，他就学会了，学会会孝顺父母，所以这么来的。你说这种教育根深，全世界找不到第二家。所以汤恩比赞叹中国人这种懂得教育，是真有道理，他了解。 我们去参观，我跟伦敦这些学校同学们交流，跟他们上了一点钟的课。很难得，到底还是中国传统文化，一个小时上课都能够注意听，不容易，我在别的学校没看到，毕竟他们是学汉学的。所以，我也很欢喜这些学生。麦大维教授跟我约定，十二月他要来访问我，要到香港来看我。他已经退休了，实在讲教授六十多岁，正是他完全成熟的时候，你说退休多可惜！所以我就想邀他到香港来长住，跟我们在一起学习，这是很难得很难得的一个欧洲的汉学家。所以我们今天在这个地方，汉学院落实在这里，这是祖宗之德，真主加持。我说真主他们没有分别、没有执著，都是一家人，真主拥护释迦牟尼佛。上层没有分别，一家人，下面有分别，不了解实际状况才有分别、才有障碍，上头没有，这个我们都要能体会到，我们要感恩。 我们在此地要把传统的精神做出来，要让大家看。所以这个实验点非常重要。我们讲了，讲完之后没有地方看，过几天又忘得干干净净。如果讲了之后有地方看，他就看一遍，那个印象就深刻了，他就会受感动，会去模仿。在今天大家相信科学，不相信宗教，认为这是迷信，就得要做榜样。所以下个月，梵蒂冈教宗邀请我，我本来不想去，我有一篇讲演稿写好了，我想我让人带过去，在大会里头读一遍就可以了。以后想想，还是去一趟，去干什么？去传递一个信息，让教皇就把梵蒂冈这个小区做成一个天主教的示范点。天主教的天堂在哪里？就在梵蒂冈，梵蒂冈要把天堂那个模型把它做出来。然后它一做出来，希望每个宗教都做一个你们宗教天堂的那个地方，让人家去看看，参观天堂，这样就会把宗教带动起来。宗教就不是迷信，宗教就对社会、对世人真正做出伟大的贡献。实际上，每个宗教的精神是什么？就是爱，上帝爱世人，神爱世人，你们要把那个爱做出来，我们到梵蒂冈就感受到上帝的爱，这个才有意义。所以，把它的精神、把它的文化统统做出来给大家看，你不做出来，没人相信，天天祈祷，人家说你是迷信。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |