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所以我就想到，我最初到香港讲经是一九七七年，我讲了四个月，两个月在九龙界限街，倓老法师的中华佛教图书馆，後两个月是在香港蓝塘道，寿冶老和尚的光明讲堂，都是讲《楞严经》。因为在图书馆看到弘化社出版的经书，弘化社是印光大师办的，印得好，错字很少，近代来讲算是善本。它的东西出得很多，很令我非常惊讶的，《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》这三种的分量特别多，我从版权页稍稍计算一下，这三种书的总量超过三百万册。 在那个时代，民国二十几年，印这麽大量的书是很令人惊讶。印佛经都没这麽大的数量，佛经多是两千册、三千册，四、五千册都有，没有这麽大的数量。所以我就是想了很久，猜不出，想了又想，才发现他老人家提倡因果教育以挽救劫难。这个社会乱了，用儒教来不及了，用佛教也来不及了。如果大家真正能够懂得因果的理论与事实，你起心动念自然会收敛，这就能收到救劫的效果。所以他老人家特别提倡因果，我深深感到老和尚用心良苦。 今天的社会灾难更明显，太需要因果教育。所以我就想到他老人家当年为什麽印这麽多东西，但中国人还是太多，而且这个文字虽然是很浅显的文言文，现在人看不懂。所我就想到应当把它改编成电视连续剧，用电视剧的方式以达到因果教育的目的，这才是真正报佛祖之深恩。 老法师：现在到哪里找到一个对老师百分之百服从的学生，找不到，所以我就晓得难。古人讲「师资之道，可遇不可求」，很不容易。 一般学生阳奉阴违，真正能够顺从老师教诲，老老实实去落实的人，真能落实，真有受益。所以现在最重要的就是教授大众明了「孝亲尊师」，这是根本。而孝亲尊师就是《弟子规》的根，《弟子规》的精神所在，所以我们非常重视，这门功课没学好，其他功课就暂停，先要把这门功课学好。理念要清楚，要肯定，一切教诲要做到，虽说不容易。我自己的例子就是一个榜样，我是这样做出来。你们大家对我是感觉到很羡慕，你就照我这样做，我这个方法很简单，一点都不麻烦，很简单！ 人最重要，心地不能染污，心不染污，你的身心自然健康。所以我出去的时候，跟国际上一些人接触，这个形象就很难得。他们这些人在联合国参加会议的人，年龄都比我小，我今年七十八，再过两年就八十岁了，他们站在我旁边，都是小我十几岁，小二十岁、小三十岁，他们看起来都觉得比我老，他们的身体体力没我好，这就说服他们，这形象他就接受。我说「这是我老师教我的，学佛是人生最高的享受」，我说「我很感激老师，人生最高享受我找到了」。这是真学，你才能证得，你不真学，你得不到。 所以佛法的基本没别的，三皈、五戒、十善，可是三皈、五戒、十善要有《弟子规》的基础。 所以《弟子规》学了之後，不止是当小学，活一天就要做一天，你从小学会一直到老死，不能离开，一定要守这个规矩，对你的身心决定有好处。所以我觉得学习《弟子规》就像盖大楼一样，它是钢架、骨架，骨架好，其他课程的学习即是尔後慢慢补充，成就美仑美奂，那就好了。 王博士：我是想在大陆幼稚园这样子来做，小学就稍微困难一点？ 老法师：慢慢做，幼稚园做的时候，再提升到小学，小学再提升到中学，慢慢做。 王博士：现在我就一直想做，有一些事情可以做，问题是台湾、大陆，到时候全世界。 王博士：第一个胎儿，胎儿教育，从胎教开始，它是扎根的教育。婴儿从零岁到三岁，这比较苦。但是现在的父母说「言教不如身教」，要父母去身教，父母这个根就已经烂了，怎麽教育？所以我们总是要想个办法，就是父母没有学问，品德不够高。 老法师：要教！要教！ 儿童教育父母须负全责，通力与老师配合。委与他人，不负责任 王博士：他也能教出有学问、品德高的人，所以这个怎麽教？要教他一个简单的方法。或是说他送到保母那边。所以我有一个想法就是有读经胎儿，胎儿读经教育，保母有读经的保母，就是保母不需要有学问，但是他可以放给学生看，就不要到保母家整天看电视。有些保母带着别人的孩子去打麻将，这个孩子在保母那里三年，三年就看打麻将，他就学坏了。所以这个必须告诉家长，要找到好的保母，然後再来是幼稚园，幼稚园其实也很好教，幼稚园的时候，他学习能力很强。但是现在幼稚园都教他一些很无聊的东西，没有东西可以教他，就教他玩。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |