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我们今天心目当中求观世音菩萨，所有观世音菩萨跟我们都有感应道交，哪一尊观音菩萨跟我有缘，他就来了，这是一定的道理。为什么？佛菩萨不度无缘之人。无缘是你不相信他，你在他会下，菩提心发不起来，所以这个道理要明白。我们看到有很多人说，这个人是什么菩萨再来的，什么佛再来的。我们要懂得诸法实相，能不能讲得通？能讲得通。因为一切众生本来是佛，那还有什么话说，这把底牌就掀出来了。每一个众生本来都是佛，菩萨是他在没有成佛之前修学的阶段，你在哪个阶段。所以我们有听说某人是什么佛再来的，什么菩萨再来的，我们修净土宗的全是阿弥陀佛，修《地藏经》的就是地藏菩萨，修《普门品》的就是观音菩萨，这个道理要懂，一点都不奇怪。所以你要真正了解事实真相，听其言而观其行，如果他的言行不相符合，那叫假菩萨，那冒充菩萨，那不是真的。真菩萨言行相符，譬如说有人讲印光大师是大势至菩萨再来的，我们细细想想，印光大师一生的行谊像不像大势至？真像！你细细拿经文来对照，看印光大师一生的言行举止，确实真像，大势至就是修念佛圆通的，证果的。 观音本地，这是说极乐世界阿弥陀佛身边的观音菩萨，是指这个人。这不是普通人，他早就成佛了，佛号叫正法明如来。「如《千手千眼大悲心陀罗尼经》曰：观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来」。所以这是已经成佛的。阿弥陀佛在西方极乐世界示现，建立这个道场接引众生，菩萨跟弥陀的缘深，阿弥陀佛在教化，他当然到那里去帮助。以菩萨的身分，这是降一等，以菩萨的身分去帮助阿弥陀佛教化众生。「大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨」。他示现做菩萨，这就是佛门里面常讲倒驾慈航。成了佛了，再回头到菩萨地位上来，帮助阿弥陀佛。一个世界，就是一个道场，只能有一个住持，不能有两个。佛是道场的主人，所以一个大道场只能有一尊佛，不能有两尊，其它的佛来了统统是菩萨身分。就好像一个学校只能有一个校长，校长的老师要到这里帮助你，也是教授的身分，也不能做校长，菩萨就是教授的身分。诸佛如来在西方极乐世界担任教授，像观音、势至这样的身分，人数太多了。他自己有没有道场？有，他在他自己道场他是佛，就是说他是校长，到这个学校来教书，他是教授的身分。这个是事实真相。你要到他的那个世界，他的佛国土去参访，很容易，你每天都可以去。所以，西方极乐世界的修学是无比殊胜，教授是诸佛如来，化身作菩萨。 我有一个想法，日本中村康隆老和尚他等于给我做了印证。这个老和尚前年往生了，一百零三岁。我每次到日本都要看他老人家，都跟他见面，这次来了，他离开了。我记得我第一次跟他见面，他一百岁，那年他一百岁，很欢喜。见面的时候他告诉我，全世界所有宗教的创始人统统是观世音菩萨的化身，他给我讲这个话。他的大弟子桥本，好像现在桥本做知恩院的住持，以前是中村康隆，现在是他。他那天送我到大门口，告诉我，他说：法师，我们老和尚一生没有说过这个话，今天他怎么会跟你说出这个话？就是说全世界所有宗教创始人都是观世音菩萨的化身，他很惊讶。这就是跟我们意思完全相同。我总是感觉到，所有宗教，我跟宗教往来，宗教都信神，所以我就随顺他们的说法，宇宙之间只有一个真神，所有宗教全是这个真神的化身，他们相信，真神就是你们自己所信奉的真神。譬如基督教说，所有宗教全是上帝的化身，没话说了；伊斯兰教，全世界所有宗教的这些创办人全是真主的化身；要用佛教，中村康隆就说得很好了，全是观世音菩萨的化身，三十二应，应以什么身得度就现什么身。 所以三十二应那个变相图画的观世音菩萨，千手观世音菩萨，头上三十二个面孔应该画各种不同宗教的，各种不同族群的面孔，那就有味道了，一看就了解到。统统画的一样，你看不出来。这是画画的人不了解这个意思，如果了解这个意思，画各种不同的面孔；画释迦牟尼佛的面孔，画耶稣的面孔，画穆罕默德的面孔，画孔子的面孔，人家一看，这是多元文化。应该这样画才对。这桩事情我在马来西亚跟马哈迪谈过，我还送他一张千手观音，他非常欢喜。这代表什么？这代表多元宗教是一家，一个真神。为什么真神要建这么多宗教，要化这么多身？是因为在过去古时候的社会交通不方便，没有信息，神要教化众生必须要现身，一定要现当地的身，跟他们同一个族群、同一个文化才好教他。现在不一样，现在地球变成一家了，以前南洋到日本来，坐船要坐好几个月，现在二、三个小时就到了。所以现在要把它合一，从前是分散，现在要合一，这才对。中村老和尚说的这个话我永远不会忘记，我们第一次见面他告诉我的。这一点都不错，他给我讲，我完全承认，确实是这样的。 所以这是观世音菩萨救苦救难的悲心，在不同族群里面、不同文化里面，做种种示现。你看他所教的内容，他的方向、目标、宗旨决定是一个，所有宗教经典你去看，大同小异。有一桩事情，没有一个宗教不教的，孝顺父母，每个宗教都讲，在宗教经典找不到孝顺父母这一句几乎没有。再就是个爱心，是普遍的，没有宗教不讲爱人的，这些必须要晓得。孝养父母，爱一切众生，这是共同的教义，共同的宗旨。在佛法里面讲慈悲，大慈大悲，慈悲就是爱。《新旧约》是三个宗教学习的经典，犹太教他们学的是《旧约》，基督教学《新约》，天主教《新旧约》都学，这三个宗教是一家人。我有一次在新加坡的时候，也是有五、六个从南非来访问的，欧洲人，他们就这个问题问我。问我就是欧洲这个宗教，犹太教、天主教、基督教，问我怎么个看法，对他们？我说他们是一家三派。我用比喻告诉他，我说犹太教是皇上这一派，天主教是皇后那一派，基督教是太子那一派。他们听懂了，点点头，你的比喻不错，比喻得很好，一家三派。 经典上佛给我们介绍，在极乐世界这一位观世音菩萨，阿弥陀佛的助手，他久已成佛了，这是个倒驾慈航，以菩萨身分在极乐世界帮助阿弥陀佛。我们知道这桩事情，马上就联想到十方一切诸佛如来，为什么？他们没有一个不赞叹阿弥陀佛。如果光赞叹不帮助，那这是假的，不是真的。他一定要去帮助，帮助就是一定要帮助阿弥陀佛去教学，帮助阿弥陀佛的教学肯定都是菩萨身分。所以，往生到极乐世界，你就是不离开极乐世界，不去参访十方诸佛如来，十方诸佛如来都到极乐世界来教学，统统接触到！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |