下面跟诸位介绍的是教学的艺术，这也是非常值得讚歎。当时教学亦如我国孔子，释迦牟尼佛当年也是周游列国，佛门的术语叫讲经说法，现在的话讲到处教学，讲学、教学。传来我国始建寺，后有丛林，这在前面跟诸位同修提过。佛教传到中国来是汉明帝永平十年，传来之后才建寺，寺是政府办事机构的名称，也就像现在的教育部。到唐朝就演变成丛林，丛林就是现在所讲的大学，规模很大，制度化了。丛林是非常完整圆满的大学，也就成为学校了。后世教学讲求艺术表法，讲学、教学、教材、教法，所以我常说中国的寺院丛林是佛教的教育跟佛教的博物馆结合成一体，是这麽样一种东西。现在的博物馆跟学校分开，佛教是博物馆跟教学合在一起的，所以这是讲教学的艺术化。在这裡简单举个例子，前面的项目不必说了，佛教很重视音乐、美术、雕塑、建筑，这地方略略的给诸位介绍，你就晓得它表法的意思。譬如供佛像，通常我们供佛像，当中是佛，两边是菩萨，一佛二菩萨，这很普遍的供法，这代表什麽意思？佛是代表本体，菩萨是代表从体起用。菩萨为什麽供两个？作用裡面有两大类，一个是智慧，一个是行动，智与行，这代表这两大类。也就是一个代表理论，一个代表实践，表这个意思。像淨土宗供西方三圣，当中供的阿弥陀佛代表本体，无量觉；观世音菩萨代表行，慈悲，慈悲是行（行动），是实践；大势至菩萨代表智慧，我们的行为要依智慧不能依感情，所以行为要依理智，它代表这个意思。通常一般有些寺院当中供养释迦牟尼佛，旁边供养的是阿难尊者、迦叶尊者，阿难是博学多闻，迦叶尊者是苦行僧，所以阿难代表智慧，迦叶代表行持。华严宗裡面供养华严三圣，当中毗卢遮那佛代表本体，文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表实践。所以是当中表体，两旁代表一个是智，一个是行，它表这个意思，所以一点迷信都没有，时时刻刻提醒自己，这是一般供佛表的意思。天王殿，这是正规的寺院，所以寺院的建筑都表法，都含有很深的意义。第一个建筑物一定是天王殿，换句话说，这是入佛门上第一课。天王殿裡面供的有五尊佛菩萨形像，当中是弥勒菩萨，弥勒菩萨的像是造的布袋和尚。布袋和尚示现在南宋，宋高宗，跟岳飞同时代，出现在浙江奉化，蒋总统的故乡，出现在这个地方，我们现在造的弥勒菩萨像就是造的他的像，把它摆在天王殿的当中，所以你一进寺庙门，头一个看到他。他笑咪咪的，肚皮很大，这代表「生平等心，成喜悦相」。我们对人一定要欢欢喜喜，一定要能够包容，肚皮大，肚量大，要能包容，这就是什麽样的条件才能入佛门？入佛门必须要有这个条件，要有容人肚量，要能够欢喜对人，这才能够入门。旁边这是四大天王，四大天王护法神，护谁的法？护你自己的法，是这个意思。东方持国天王代表负责尽职，持是保持，国是国家，什麽样的身分一定要尽到自己本分的责任，提醒我们这个，我自己的责任有没有尽到。儒家所讲的五伦十义，父慈子孝、兄友弟恭，什麽身分的有什麽样的义务，所以塑这个像在这裡是提醒我们这件事。南方天王的名字叫增长，它表的意思是日新又新，就是天天求进步，虽然我做好了，做好了没有再求进步不行，不进则退。他教你天天求进步，做好还不行，还得要求进步，明天比今天做得更好，它代表这个意思。西方跟北方天王是教给我们方法，如何把前面两个目标能够达到？西方是广目天王，北方是多闻天王，这个意思就教给我们博学多闻。广目叫你多看多听，「读万卷书，行万里路」，你能多看多听，你的智慧就增长，你才能够天天进步，才能够把你自己本分的责任做到圆满。所以护法神是护这个法，不能把他看作神明。你去磕头烧香，供养香花水果他就保佑你了，那是笑话，那是错误的。你明白这个意思，所以你一接触就提醒自己，这就是真正保佑。时时刻刻在提醒你，使我们不至于堕落、退转，所以你就可想而知它的用意之深。它所有一切设施都含著有很深的教育意义，所以它是教学工具，它都有表法的意义。所以我们从前不知道，认为这是多神教，搞这麽多神神怪怪的，那是我们误会了、错怪了，以后真正明白才知道人家用意之美。在那麽多年之前就能把教学带到了艺术，这是很了不起的构想，是真正的智慧。底下一段是讲果德，大智大觉，显示大慈利乐有情，大悲是教化众生，给予一切众生最丰饶的利益，以真诚之心来教育世间。从佛教史上去看，从各宗的传记我们晓得每一代依照这个方法理论修学成就的人很多。末后的结论，简单说迷、染、恶业，这是属于迹。佛性、正智，这是根本，本既存而迹可消，罪可灭而佛可证。所以我们从前没有接触到佛法，造作很多罪业，这不足以为忧，决定可以消业，决定可以灭罪。佛是我们的本性、本能，既然是本有，决定可以恢复，我们从这个地方建立清淨坚固的信心。不好的习气一定要捨离，如果是修淨土，单单念一句阿弥陀佛，久之成熟，万境如如，只要认真努力去做。每个人的成就早晚不相同，大小也不一样，这是与个人的善根、努力成比例。「当知佛法，方便多门，不拘形式，经权互用」，「经权」就是一般讲纵横，经线是纵的，纬线是横的，这就是没有一定的形式。「利物济生」，「物」就是一切有情众生，给他真实的利益，救济一切苦难的众生。「一切妄情迷执，非达佛旨者也」。许多人对佛教误会，这是他对于佛教真正的利益、佛教教学的宗旨不了解，所以才产生误会，因此必须要真正对佛法有认识、有修学的人来大力宣扬。好，谢谢诸位。