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节录《地藏经玄义》 （第二十二集） 1998/12 新加坡净宗学会 档名：14-014-0022 『八、知位次：修行之人，免增上慢故。』 「增上慢」的毛病，是自古以来常有的。什么叫增上慢？自己没有证到这个地位而以为证得，不晓得自己的位次。早年，我遇到一位学佛很虔诚的居士，他告诉我，他证得阿罗汉果，我就劝他不要说。他说真的证得了，言语很肯定，我被他逼着没有法子，我说：「既然证得阿罗汉果，你六种神通都具足了，我们坐在房子里面，房子外面马路上走的那些人，你有没有看到？」他说：「没有。」我说：「你就没有证到阿罗汉果，证到阿罗汉果你决定知道，我心里想什么事情你也知道，你有他心通。」我说：「你这个能力都没有恢复，你肯定没有证得。」这样才把他的念头打消。他碰到人就跟别人讲证得阿罗汉果，这就是不知道自己修行的位次。他很可能在修行里面得一点法喜，得一点轻安，于是乎就产生误会了。位次要很清楚、很明了，我们就不会有这种问题发生 譬如前面讲的「五停心」、「六度」。智者大师往生的时候，他的学生请教他老人家：「你这一生修持，弘法利生，你往生是什么样的品位？」大师对大家说：「我只证得五品位往生。」五品位就是此地讲的「五停心」；停是停止，心是散乱，散乱的心停止了。这个位次不高，生西方极乐世界是凡圣同居土。实在讲，五停心这个位次，我们每一个同修都有把握能够取得。如果说是事一心、理一心，那确实不容易，那个品位高了。所以极乐世界殊胜之处，不在实报庄严土，而在凡圣同居土，这非常非常不可思议！一般像这种功夫是没有办法成就的，这是伏烦恼，没有断烦恼。伏烦恼的功夫浅，说实在话比小乘初果都不如，小乘初果三界八十八品见惑断尽了，在圆教是初信位的菩萨，我们哪里有能力？说老实话，一生的修持，圆教初信位的菩萨我们都达不到，这个自己要晓得。自己知道了，诚敬的心才生得起来，不敢贡高我慢。 讲断证的功夫，大小乘里面都说得非常清楚，烦恼的头数也说得很详细。「五停心观」是伏烦恼，根本就没有断，智者大师这么说法，实在讲就是帮助我们学习，智者大师念佛往生极乐世界，他为我们现身说法。在中国史传里面记载，智者大师是释迦牟尼佛化身再来的，不是普通人，示现做个样子给我们看，教导我们，让我们效法他。这个意思就很深，我们要能够体会得到。特别是在这个时代，这个时代我们要怎样自己修学，怎样弘法利生。弘法利生就是帮助别人修学，大家都想到建道场，接引众生。 我今天早晨，收到台北一个同修的传真，传真里面提到，现代二十一世纪弘法的方式要随着时代改变，他认为已经不是道场，而是电视台。这个看法正确，他劝我到电视台现场讲经，而不是在我们现在小教室，把我们的录像带送到电视台。为什么？我们的设备跟电视台比，那还差得很远。过去我在电视台录过，他们的设备真的叫一流，参加录像的工作人员二十多个人。电视台里面通常是三部录象机，从每一个角度，画面都有变更，而我们这一个机器摆在这里，画面呆板。现在人喜欢活泼，呆板的画面看久了会烦，所以画面要常常变换。我们必须得想方法，把我们讲经的现场，要达到电视台摄影棚的标准，这个效果就大了。电视台讲经，我们只是偶然，顶多借给我们一个短时期，一个星期、十天，我们没有办法长期在那边讲经。这是提醒我，我就想到我们要扩充我们现场的设备，我们也要培训专业的人才，努力向这个方向去做。 今天对于全世界弘法，确实绝对不是寺庙，拿建寺庙的这些财力，用来扩充我们的设备，那是绰绰有余。我们的摄影机确实不够，现在只能照到讲台上，听众照不到，最好能够有两部摄影机，能够照到全场的观众，使画面能够更活泼，这确实是个很好的建议。这也是提醒了我们，今天在电视上收看我们节目的有十几万人，这是我们知道的。还有我们不晓得的，据一般的估计，总是在百万人以上，每天我们对全世界的广播。所以他也提醒我，在讲台上无论是长说短说、深说浅说，都要想到听众是全世界的听众，而不是眼前的这几个人，这是提醒我们观机的范围要扩大。要想到电视机前许许多多还没有接触过佛法的人，我们不能不顾及这一些初学的同修，帮助他们认识佛法，帮助他们理解佛法，帮助他们修学。 |