《悲华经》辑要—  一 　　　　 海涛　辑

1.若得大富，布施为因；若得生天，以戒为因；若得大智，以广学为因；若断烦恼，以思惟为因。

2.菩萨四法懈怠，何等四？
一者、愿取清净世界。
二者、愿于善心调伏白净众中施作佛事。
三者、愿成佛已，不说声闻辟支佛法。
四者、愿成佛已寿命无量，是名菩萨四法懈怠。

3.菩萨有四法精进，何等四？
一者、愿取不净世界。
二者、于不净人中施作佛事。
三者、成佛已，三乘说法。
四者、成佛已，得中寿命，不长不短。是名菩萨四法精进。

4.佛告彼诸恶道众生，汝今称南无佛、南无法、南无僧，以是缘故，常得快乐。

5.如是痴人食一切众生，是众生等复当还食如是痴人，如是展转，行于生死，不可得量。

6.大王当知先所供养佛世尊者，即是来世大富之因；爱护禁戒，即是来世人天中因；今者听法，即是来世智慧因也。

7.行三福处：所谓布施、调伏、善摄身口。

8.大王当知，以此布施不应求于忉利天王、大梵天王，何以故？王今福报所有珍宝皆是无常无决定相，犹如疾风，是故应当以此布施所得果报，令心自在，速成阿耨多罗三藐三菩提，度脱无量无边众生，令入涅槃。

9.世尊，今我以大音声告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提愿。愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼恐怖等事、退失正法、堕大暗处、忧愁孤穷、无有救护、无依无舍，若能念我称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是众生等若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。

《悲华经》辑要—二 　　　　 海涛　辑

1.无诤念圣王 无量清净 无量寿佛

2.第一太子不眴 观世音 徧出一切光明功德山王如来

3.第三太子尼摩 得大势 善住珍宝山王如来

4.第三太子王众 文殊师利 普现如来

5.第八王子泯图 普贤 智刚吼自在相王如来

6.第九王子蜜苏 阿閦菩萨 阿閦如来

7.妙乐净土中，声闻菩萨乃至梦中不失不净，众生常乐求法听法。

8.阿閦如来所摄众生，皆得慈心无怨贼想，及诸秽浊，身心快乐，犹如十住诸菩萨等。

9.若诸男子发淫欲心，至女人所，以爱心视，须臾之间便得离欲，心自厌离，即便还去，弄得清净无垢三味。

10.当女人妊身时，若怀男女，身心无有诸苦恼事，常受快乐如忉利天人身心所受上妙快乐。

11.当其生时受诸快乐，有微妙香，女人产时亦无诸苦。

12.若有众生宿业成就，应无量亿世做女人身，以定力故，得离女身，乃至涅槃，一切女业永灭无余，更不复受。

13.或有众生宿业成就，于无量亿劫应处胞胎受苦恼者，闻我名字，即生欢喜，生欢喜已，寻便命终，处胎即生我之世界。寻于生已，所受胎分，永尽无余。

14.宝藏如来，为阿閦菩萨而说偈言：「尊意且起，汝今已令一切众生心无忿怒。复于众生生大悲心，两手各得天千辐轮，净意当来，为天人尊。」

15.第十王子濡心白佛言：世尊，若我所愿成就得已利者，令一切众生悉得思惟诸佛境界，手中自然生旃檀香、优陀婆罗香，以此诸香供养诸佛。

16.香手菩萨 妙乐净土，金华如来。

17.月胜世界，龙自在尊音王如来，令一切众生得如是念，犹如菩萨住无谄三味，一切众生得大利益，生于大悲，发菩提心。

《悲华经》辑要—三 　　　　 海涛　辑

1.若有菩萨成就大悲，尔乃取于不净世界，何以故？欲善调伏众生垢故。

2.无垢灯山王如来，令此世界周匝偏雨优钵罗华微妙之香。若有众生闻此香者，身诸四大清净无秽，调适和顺，一切病苦，悉得除愈。

3.如佛所说，布施报即是大富，得大眷属；护持禁戒，得生天上；广博多闻，得大智慧。如佛说，思惟之法，得度生死。

4.若善男子，善女人，心向菩提，为心调伏故行布施，为心寂静故持禁戒，为心清净无有爱浊故求多闻，为大悲故思惟修道其余诸法，智慧方便成就助求。

5.菩提者，即是菩萨之所修集四无尽藏，何等为四？所谓无尽福德藏、无尽智藏、无尽慧藏、无尽佛法和合藏。

6.是菩萨大悲成就故，于五浊恶世成佛，尔时众生无有救护，无诸善念，其心常为烦恼所乱，诸见所侵。于中成佛，乃能大益无量众生，善能为作救护依止舍宅灯明，兼复度脱于生死大海，教令安住于正见中，使处涅槃，服甘露水。是菩萨摩诃萨欲示现大悲故，愿取如是五浊恶世。

7.菩萨有四懈怠，若菩萨成就如是四法者，贪着生死，于生死狱受诸苦恼，不能疾成阿耨多罗三藐三菩提。何等四？下行、下伴、下施、下愿。
一、云何菩萨下行？或有菩萨破身口戒，不善护业，是名下行。
二、云何下伴？亲近声闻及辟支佛，与其从事是名菩萨下伴。
三、云何下施？不能一切舍诸所有，于受者中，心生分别，为得天上受快乐故而行布施，是名菩萨下施。
四、云何下愿？不能一心愿取诸佛净妙世界，所作誓愿，不为调伏一切众生，是名菩萨之下愿也。

8.菩萨成是四懈怠法，久处生死，受诸苦恼，不能疾成阿耨多罗三藐三菩提。
 

《悲华经》辑要—四 　　　　 海涛　辑

1.善男子，复有四法，菩萨成就则能疾成阿耨多罗三藐三菩提。何等四？
一、能持禁戒净身口意护持法行。
二、亲近修学大乘之人，与其同事。
三、所有之物能一切舍以大悲心施于一切。
四、一心愿取种种庄严诸佛世界，亦为调伏一切众生。
是名四法，菩萨成就，则能疾成阿耨多罗三藐三菩提。

2.复有四法，菩萨成就能持无上菩提之道。何等四？
一、 精勤行于诸波罗蜜。
二、 摄取一切无量众生。
三、 心常不离四无量行。
四、 游戏诸通。
是名四法，菩萨成就能持无上菩提之道。

3.复有四法，令心无厌。何等四？一行施、二听法、三修行、四摄取众生。如是四法令心无厌，菩萨应学。

4.复有四无尽藏，是诸菩萨所应成就。何等四？
一者、信根。二者、说法。
三者、善根愿。四者、摄取贫穷众生。
是为菩萨四无尽藏。具足修满。

5.复有四清净法，菩萨成就。何等四？
一、 持戒清净，以无我故。
二、 三眛清净，无众生故。
三、 智慧清净，无寿命故。
四、 解脱知见清净，以无人故。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)