《十德六度品》辑要—一       海涛  辑

1.佛语龙王：「仁所严净，皆因福成。诸释、梵、天、龙、鬼、神、香音神、无善神、凤凰神、山神、甜柔神，所有庄严皆因福生。

2.今此大海若干种身，善恶大小、广狭好丑、强羸细微皆自从心而已获之为若干貌，悉身、口、意之所作为。是故龙王！自护身行，救济罪福，当作是学。

3.汝等以护身行救济罪福，奉行诸善，得成佛道，灭弃邪见，不住有常、无常之见，当求众佑，已殖供养。因供养故，当为诸天、世人所敬！」

4.佛语龙王：「菩萨有一法，皆断一切恶趣众难。何等为一？专察妙法。云何正谛？入于法乐，多观善法，不听诸恶众邪之想。已断恶法，奉行众善。在在所生与佛、菩萨贤善性俱。」

5.佛言：「何等善事已立德根天、人之安，不为声闻、缘觉之本？立道本者，志无上正真道。何谓立本？谓行十事。何谓十？身不杀、盗、淫，口不妄言、两舌、恶口、绮语，意不嫉、恚、痴，是谓立本。」

6.佛语龙王：「人不杀生得十善寂法。何谓十？
一、常施安隐于一切人；二、常乐慈心；三、断瞋恨心；
四、所生之处常无疾病；五、常种长命；六、为非人所护；
七、卧安寤欢；八、未曾恶梦；九、不怀怨结；十、不畏恶趣。

7.寿终之后得生安处。人不杀生得斯寂法，以不杀生善本之德，愿志无上正真之道。若成佛时而得自在于寿命也。」

8.佛告龙王：「人不盗窃得五信法。何等五？
一、得大富；
二、无有县官、水火、盗贼、怨家、恶子能窃取者；
三、众所爱敬；
四、到处寂然，所至无难，患畏永除，以不取之福志存慧施；
五、殖众德本，志愿无上正真之道，以依如来无见之慧成最正觉，使立神通。」

《十德六度品》辑要—二       海涛  辑

9.佛语龙王：「人不犯邪淫，得四明智所叹之德。何等四？
一、摄护诸根；二、离诸调戏；
三、一切世间悉共称叹；四、已离邪淫，无敢轻眄其妻室者。以是德本志愿无上正真之道，得大人相马阴之藏。」

10.佛语龙王：「人不妄语，诸天、世人以八法叹。何谓八？
一、得面清净；
二、语言中当一切世人所见任信；
三、自成其证，天人所敬；
四、心怀至诚而无邪想，心意清净而无谀谄；
五、多所欢悦，无患厌者；
六、能受禁诲，无有麁言；
七、生天上、人间；八独见任信，无有疑者。以至诚言善德之本，志愿无上正真之道，因此所行常得至诚。」

11.佛语龙王：「人不两舌，得五不别离。何等五？
一、身不别离，无散乱者；二、眷属不散，不傲他人；
三、得信无坏，见于缘报；四、他无坏法，以行为要；
五、得亲友和，用无欺故。以是德本，求最正觉，得成如来眷属无乱。一切众魔及与怨敌，终不能坏如来眷属。」

12.佛语龙王：「人不恶口，得八清净言辞之报，寿终之后得生天上。何等八？
一、所说如谛；二、所言柔软；三、所言如应；
四、所言和顺；五、所言能受；六、所言光曜；
七、所言众人莫不承乐；八、所言众所不讥。因是德本，志愿无上正真之道，得成如来音声超梵。」

13.佛语龙王：「人不绮语，得三正行。何等为三？
一、常为众明诸等敬爱；二、心常专一，入于至诚；
三、不以多言，于天上、人间常得大尊，不为杂碎。以是德本，志愿无上正真之道，为佛所授决，得成如来所言无异。」
 
《十德六度品》辑要—三       海涛  辑

14.佛语龙王：「人不嫉妒，得五威神。何等五？
一、身、口、意明，诸根具足；
二、得极财富而以自恣；
三、降伏诸怨，乐于饮食、美味生活之业；
四、福德巍巍，为诸国王所见恭敬，而蒙覆盖；
五、如己所有微妙之宝，致差特家功德宿本，不嫉他财。因是德本，志愿无上正真之道，成等世尊，三界所奉。」

15.佛语龙王：「人不瞋恚，得八心欢喜法。何等为八？
一、无害乐谛，灭除瞋恚；二、乐于诚实，心不乐诤；
二、心乐质直，安祥而和；四、等于圣贤，常怀慈心；
五、愍伤具足，见人安悦；六、端正殊好，众人所敬；
七、生于梵天，不以为难；八、心以方便，哀和之故。是为八。因是八德本，志愿无上正真道意，得为如来．至真．等正觉观无厌者。」

16.佛语龙王：「人不邪见得十德法。何等十？
一、志性真实，得人善友；二、信善恶之报；
三、若已没命，不伤犯人；四、念行佛道，心无有异；
五、不事天神，志怀质朴；六、舍于谀谄神咒之术；
七、与诸天、人以为朋友，不与地狱、饿鬼、畜生而作伴侣；
八、与众特异功德，巍巍圣道为上；
九、离于邪见，离于贪身，离于恶见；
十、都无罣碍，于圣平等，须臾之间生天上、人间。是为十德法，已离邪见得本，志愿无上正真之道，近得诸佛道法，速逮神通，成为如来。」

17.龙王白佛：「何谓菩萨得至超异？」

18.世尊曰：「菩萨有十事得至超异。何等十？
一、常念欢悦；二、心性清净；三、善权方便；四、坚强精进；
五、观察人物，行无极哀；六、修德无厌，博闻不惓；
七、奉无放逸；八、念于道场；九、令得佛慧；十、不舍道心。是为十事，菩萨所行得至超异。」以上整理自《佛说海龙王经》