《佛说转女身经》辑要—一    海涛  辑

1.菩萨有十种衣服璎珞而自庄严。何等为十？
    一、所谓不失菩提之心，不忘废深心；
    二、常以大慈，为一切众生而作救护；
    三、大悲为本，勤行精进；
    四、度诸众生，不舍、成就一切众生；
    五、常以惭愧庄严身、口、意业；
    六、一切物施不望其报；
    七、持诸戒行，头陀功德终不违犯；
    八、住忍辱力，能忍难忍；
    九、以正方便求胜善根；
    十、其心虽住禅无量等诸三昧中，终不求证非时解脱。

    憍尸迦！是名菩萨十种衣服璎珞庄严，于一切时常不远离。

2.复次憍尸迦！菩萨以相好严身，胜诸璎珞，而此相好从福慧生。何等福慧！所谓种种布施爱重之物能舍与他，于诸众生无恚恨心，常求善行，不限布施令他满足，观一切众生皆是福田。憍尸迦！是名菩萨第一衣服璎珞庄严。

3.若女人成就一法，得离女身，速成男子。何谓为一：所谓深心求于菩提。所以者何？若有女人发菩提心，则是大善人心、大丈夫心、大仙人心、非下人心、永离二乘狭劣之心、能破外道异论之心、于三世中最是胜心、能除烦恼不杂结习清净之心。

4.若诸女人发菩提心，则更不杂女人诸结缚心。以不杂故，永离女身，得成男子，所有善根亦当回向无上菩提，是名为一。

5.复次女人成就二法，能离女身，速成男子。何谓为二？所谓除其慢心，离于欺诳，不作幻惑。所有善根远离女身，速成男子，悉以回向无上菩提，是名为二。

6.复次女人成就三法，能离女身，速成男子。何谓为三？一、身业清净，持身三戒；二、口业清净，离口四过；三、意业清净，离于瞋恚、邪见、愚痴。以此十善所生善根，愿离女身，速成男子，回向菩提，是名为三。
 

《佛说转女身经》辑要—二    海涛  辑

1.复次女人成就四法，得离女身，速成男子。何谓为四？一、不恚害，二、不瞋恨，三、不随烦恼，四、住忍辱力。是名为四。

2.复次女人成就五法，得离女身，速成男子。何谓为五？一、乐求善法，二、尊重正法，三、以正法而自娱乐，四、于说法者，敬如师长，五、如说修行。以此善根，愿离女身，速成男子，回向菩提，是名为五。

3.复次女人成就六法，得离女身，速成男子。何谓为六？一、常念佛，愿成佛身，二、常念法，欲转*轮，三、常念僧，欲覆护僧，四、常念戒，欲满诸愿，五、常念施，欲舍一切诸烦恼垢，六、常念天，欲满天中之天、一切种智。是名为六。

4.复次女人成就七法，得离女身，速成男子。何谓为七？一、于佛得不坏信，二、于法得不坏信，三、于僧得不坏信，四、不事余天，惟奉敬佛，五、不积聚悭惜，随言能行，六、出言无过，恒常质直，七、威仪具足。是名为七。

5.复次女人成就十法，得离女身，速成男子。何谓为十？一、不自大，二、除憍慢，三、敬尊长，四、所言必实，五、无嫌恨，六、不麁言，七、不难教，八、不贪惜，九、不暴恶，十、不调戏。是名为十。

6.复次善女！若有女人能如实观女人身过者，生厌离心，速离女身，疾成男子。

7.女人身过者，所谓欲、瞋、痴心并余烦恼重于男子；又此身中有一百户虫，恒为苦患、愁恼因缘。是故女人烦恼偏重，应当善思观察：此身便为不净之器，臭秽充满，亦如枯井、空城、破村，难可爱乐，是故于身应生厌离。

8.欲求永离如是众苦，当以此法教示余人，常念如来，所言诚实，赞叹出家，能报佛恩；当发此心，愿离女身，速成男子，于佛法中出家修道，不复贪求花鬘、璎珞、游戏、园林、衣服、饮食严身之具。