03-054《佛说转女身经》辑要

《佛说转女身经》辑要—一 海涛 辑 1.菩萨有十种衣服璎珞而自庄严。何等为十? 一、所谓不失菩提之心,不忘废深心; 二、常以大慈,为一切众生而作救护; 三、大悲为本,勤行精进; 四、度诸众

《佛说转女身经》辑要—一    海涛  辑


1.菩萨有十种衣服璎珞而自庄严。何等为十?
    一、所谓不失菩提之心,不忘废深心;
    二、常以大慈,为一切众生而作救护;
    三、大悲为本,勤行精进;
    四、度诸众生,不舍、成就一切众生;
    五、常以惭愧庄严身、口、意业;
    六、一切物施不望其报;
    七、持诸戒行,头陀功德终不违犯;
    八、住忍辱力,能忍难忍;
    九、以正方便求胜善根;
    十、其心虽住禅无量等诸三昧中,终不求证非时解脱。

    憍尸迦!是名菩萨十种衣服璎珞庄严,于一切时常不远离。

2.复次憍尸迦!菩萨以相好严身,胜诸璎珞,而此相好从福慧生。何等福慧!所谓种种布施爱重之物能舍与他,于诸众生无恚恨心,常求善行,不限布施令他满足,观一切众生皆是福田。憍尸迦!是名菩萨第一衣服璎珞庄严。

3.若女人成就一法,得离女身,速成男子。何谓为一:所谓深心求于菩提。所以者何?若有女人发菩提心,则是大善人心、大丈夫心、大仙人心、非下人心、永离二乘狭劣之心、能破外道异论之心、于三世中最是胜心、能除烦恼不杂结习清净之心。

4.若诸女人发菩提心,则更不杂女人诸结缚心。以不杂故,永离女身,得成男子,所有善根亦当回向无上菩提,是名为一。

5.复次女人成就二法,能离女身,速成男子。何谓为二?所谓除其慢心,离于欺诳,不作幻惑。所有善根远离女身,速成男子,悉以回向无上菩提,是名为二。

6.复次女人成就三法,能离女身,速成男子。何谓为三?一、身业清净,持身三戒;二、口业清净,离口四过;三、意业清净,离于瞋恚、邪见、愚痴。以此十善所生善根,愿离女身,速成男子,回向菩提,是名为三。
 

《佛说转女身经》辑要—二    海涛  辑


1.复次女人成就四法,得离女身,速成男子。何谓为四?一、不恚害,二、不瞋恨,三、不随烦恼,四、住忍辱力。是名为四。

2.复次女人成就五法,得离女身,速成男子。何谓为五?一、乐求善法,二、尊重正法,三、以正法而自娱乐,四、于说法者,敬如师长,五、如说修行。以此善根,愿离女身,速成男子,回向菩提,是名为五。

3.复次女人成就六法,得离女身,速成男子。何谓为六?一、常念佛,愿成佛身,二、常念法,欲转*轮,三、常念僧,欲覆护僧,四、常念戒,欲满诸愿,五、常念施,欲舍一切诸烦恼垢,六、常念天,欲满天中之天、一切种智。是名为六。

4.复次女人成就七法,得离女身,速成男子。何谓为七?一、于佛得不坏信,二、于法得不坏信,三、于僧得不坏信,四、不事余天,惟奉敬佛,五、不积聚悭惜,随言能行,六、出言无过,恒常质直,七、威仪具足。是名为七。


5.复次女人成就十法,得离女身,速成男子。何谓为十?一、不自大,二、除憍慢,三、敬尊长,四、所言必实,五、无嫌恨,六、不麁言,七、不难教,八、不贪惜,九、不暴恶,十、不调戏。是名为十。

6.复次善女!若有女人能如实观女人身过者,生厌离心,速离女身,疾成男子。

7.女人身过者,所谓欲、瞋、痴心并余烦恼重于男子;又此身中有一百户虫,恒为苦患、愁恼因缘。是故女人烦恼偏重,应当善思观察:此身便为不净之器,臭秽充满,亦如枯井、空城、破村,难可爱乐,是故于身应生厌离。

8.欲求永离如是众苦,当以此法教示余人,常念如来,所言诚实,赞叹出家,能报佛恩;当发此心,愿离女身,速成男子,于佛法中出家修道,不复贪求花鬘、璎珞、游戏、园林、衣服、饮食严身之具。

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