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《大乘本生心地观经》辑要—一 海涛 辑
1.我今为汝分别演说世、出世间有恩之处。善男子！汝等所言未可正理。何以故？世、出世恩有其四种：
一者，父母恩；二者，众生恩；
三者，国王恩；四者，三宝恩。
如是四恩一切众生平等荷负。
善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽。
2.复次善男子！出家菩萨复有四德，庄严自身，住阿兰若求佛智慧。云何为四？
一者，大慈；二者，大悲；
三者，大喜；四者，大舍。
善男子！如是四法，能生一切福德智慧，利益安乐无量众生，速证无上大菩提法。
3.复次善男子！出家菩萨复有四德，持戒清净，能至菩提。云何为四？
一者，恒住四无垢性；二者，常行十二头陀；
三者，远离在家出家；四者，永离谄诳嫉妒。
善男子！一切菩萨依此四法，永离生死，得大菩提。
4.复次善男子！出家菩萨复有四法，摄一切善。云何为四？
一者，净持禁戒，复有多闻；二者，入诸三昧，能具智慧；
三者，得六神通，兼修种智；四者，善巧方便，又不放逸。
善男子！如是四法，三世菩萨共所修学，汝等佛子亦应修习，疾证广大无上菩提。
5.复次善男子！出家菩萨具四种法，于菩萨行得不退转。云何为四？
一者，布施；二者，爱语；三者，利行；四者，同事。
善男子！如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。
《大乘本生心地观经》辑要—二 海涛 辑
1.复次善男子！出家菩萨复具四德，住于阿兰若，持戒清净，庄严自身。云何为四？
一者，观察自无本性，伏断二执，证无我故；
二者，他身亦无本性，于怨亲所离憎爱故；
三者，身心快乐，心心所法无分别故；
四者，得平等智，生死涅槃无差别故。
善男子！如是四法，一切菩萨所应修习，汝等佛子亦当修习速趣无上正等菩提。
2.复次善男子！一切菩萨复有四愿，成熟有情住持三宝，经大劫海终不退转。云何为四？
一者，誓度一切众生；二者，誓断一切烦恼；
三者，誓学一切法门；四者，誓证一切佛果。
善男子！如是四法，大小菩萨皆应修学，三世菩萨所学处故。
3.复次善男子！出家菩萨复有四法，住阿兰若，持戒清净。云何为四？
一者，爱乐空性，空所显故；
二者，得无恐怖，证三昧故；
三者，于诸众生起大悲愿；
四者，于二无我无厌背心。
善男子！如是四法，一切菩萨入圣要门，依此四法断二障故。
4.复次善男子！出家菩萨复有四法，住阿兰若，善持禁戒，庄严其身。云何为四？
一者，永舍我见；二者，舍我所见；
三者，离断常见；四者，深能悟解十二因缘。
善男子！如是四法，能除毁禁，守护净戒，庄严其身。
《大乘本生心地观经》辑要—三 海涛 辑
1.复次善男子！出家菩萨住阿兰若，又观四法，能护禁戒，妙行增修，趣求佛智。云何为四？
一者，观察五蕴生灭；二者，观十二处如空聚落；
三者，观十八界性同法界；四者，于俗谛法无舍无着。
善男子！如是四法，一切菩萨所应修学。是故佛子住阿兰若，一心修习求无上道。
2.复次善男子！出家菩萨住阿兰若，具足四种，持戒清净，庄严自身。云何为四？
一者，成就不见身观；
二者，成就不见语观；
三者，成就不见意观；
四者，远离六十二见，善能成就一切智观。
善男子！若有佛子成就如是四种清净，现身证获，正性离生，乃至速证无上菩提。
以是因缘，汝等佛子观如是等四种法门，断四恶道，证四涅槃，尽未来际度诸有情，令证阿耨多罗三藐三菩提。
3.善男子！出家菩萨住阿兰若，复有八种智慧清净。云何为八？
一者，五蕴善巧智慧清净；
二者，十二处善巧智慧清净；
三者，十八界善巧智慧清净；
四者，二十二根善巧方便智慧清净；
五者，三解脱门善巧方便智慧清净；
六者，能灭一切烦恼善巧方便智慧清净；
七者，能灭随烦恼善巧方便智慧清净；
八者，能灭六十二见善巧方便智慧清净。
善男子！如是八种智慧清净，汝等菩萨当勤修习，速证无上正等菩提。
《大乘本生心地观经》辑要—四 海涛 辑
1.善男子！出家菩萨复有八种多闻清净庄严自身。云何为八？
一者，尊敬和上阿阇梨多闻清净；
二者，远离憍慢生谦下心多闻清净；
三者，精进勇猛多闻清净；
四者，安住正念多闻清净；
五者，为求法者说甚深义多闻清净；
六者，不爱自赞毁他多闻清净；
七者，常能观察一切善法多闻清净；
八者，听闻正法如说修行多闻清净。
善男子！如是八种多闻清净，汝等菩萨皆应修习，速证无上正等菩提。
2.文殊师利！如是善男子、善女人临命终时，现前得见十方诸佛，三业不乱，初获十种身业清净。云何为十？
一者，身不受苦；二者，目睛不露；
三者，手不掉动；四者，足无伸缩；
五者，便溺不遗；六者，体不汗流；
七者，不外扪摸；八者，手拳舒展；
九者，颜容不故；十者，转侧自如。由经力故，有如是相。
3.次获十种语业清净。云何为十？
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