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净土念佛法门的现实利益 李大萱 龙昂 善导祖师(613-681)在长安光明寺创立中国净土宗，倡导净土念佛法门，以信愿称念阿弥陀佛名号，求生极乐净土，是当生脱离六道轮回，了生死，成佛道的唯一法门。净土法门三根普被，利钝全收，为律、教、禅、密诸宗之归宿。只要依仗阿弥陀佛本愿大力，信愿真切，老实念佛，必定临终蒙佛接引，往生极乐，高登九品莲台，即为不退转菩萨，一生必至补处，究竟成佛。 有人认为净土法门只是讲死亡、度亡灵的法门，对现实人生和社会没有裨益。这是对净土法门的误解。 印光大师指出：净土法门“不独于格物致知，穷理尽性，觉世牖民，治国安邦者有大裨益，即士农工商欲发展事业，老幼男女欲消灭其疾苦者，无不随感而应，遂心满愿。”［续·净业社年刊序］ 一、穷尽真理明心见性之妙法 凡夫众生智浅障深，不知宇宙人生之真谛，故颠倒迷惑，痴暗无明。净土法门却能“格物致知，穷理尽性”。格物致知就是从事物的现象得到感性认识，进而解悟获得理性认识的过程。穷理尽性就是追求究竟真实的义理，认识自心本性。佛教称为明心见性。佛法修行就是为了明了自心，彻见本性，究竟成佛，普度众生。 净土法门，信愿念佛，求生极乐就是“格物致知，穷理尽性”的无上妙法。宇宙人生的终极真理就是“实相”。阿弥陀佛就是一切无量：无量光、无量寿、无量智慧、无量福德、无量神通、无量普度众生……以无量光、无量寿来统摄一切无量。阿弥陀佛名号就是一切事物的本体实相，含摄了包罗万象的万事万物。阿弥陀佛是众生心中本具的佛即自性弥陀，也就是众生本具的佛性；众生是阿弥陀佛心中本具的众生。故《华严经》云：“心佛与众生，是三无差别。” 世亲菩萨在《往生论》中云：阿弥陀佛这一法句即是“真实智慧，无为法身”昙鸾大师 在《往生论注》中指出：“略中一句，莫非实相也。”众生追求真理实相，就是佛教讲的明心见性。明什么心？要明白一切众生的真心就是阿弥陀佛；见什么性？就是要亲见亲证无量光、无量寿的佛性也就是众生的本性。
二、教化人民净化世间之妙法 《观无量寿佛经》云：“一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”此三者，称为净业三福。 净业三福既是信愿念佛人求生极乐的基础，也是教化人民，净化世间的纲领。 “孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”是世间福德，称为世福，又叫世善。行世间善就是“众善奉行”，是做人的人伦道德。若不孝养父母，奉事师长就失去了作人的资格。慈心不杀就是和谐共存。修十善业：不杀、不盗、不邪淫(三身业清净)，不两舌、不恶口、不绮语、不妄语(四口业清净)，不贪、不嗔、不痴(三意业清净)，身口意三业清净就必能从自心作起，构建和谐社会，促进人间净土的实现。 “受持三归(皈依佛、皈依法、皈依僧)，具足众戒(居士守五戒、八关斋戒、居士菩萨戒，僧人守具足戒)，不犯威仪”，称为戒福，又叫戒善，就是“诸恶莫作”。人人诸恶莫作，众善奉行，人心自然良善，社会必定和谐安乐。 “发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”，称为行福，又叫大乘善。大乘佛法的特色是发菩提心即发“上求佛道，下化众生”之心，发扬“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨精神；深信因果，知道种善因必得善报，种恶因必受恶报，则能从自心弃恶兴善；读诵大乘能了悟宇宙人生真谛；劝进行者就是以佛之正知正见作弘法利生的事业。 净业三福是净土法门的基石。以净业三福“觉世牖民”，教化民众，必能净化世间，则和谐社会必能变为现实。所以净土法门对“治国安邦者有大裨益”。 三、发展事业消灭疾苦之妙法 世间人民，无论当官作领导者还是务农作工经商的一切平民，都有自己的事业。净土法门是人们发展事业，消灭疾苦的妙法。 净土法门要求行善积德，无私奉献，为“庄严国土，利乐有情”而奋斗，也就是鼓励人们学好本领，爱国爱教。净土法门是大乘法门，要求人人都“发菩提心，一向专念无量寿佛”，也就是要做有慈悲喜舍四无量心的菩萨。所以《观无量寿佛经》云：念佛人是人间“芬陀利花”，是人间最美丽最芳香的白莲花。净土宗二祖善导祖师说念佛人是人中“大好人”，是人中“上上人”，是人间最优秀的楷模。这样的人，当官、作事是成功人士，其事业必定如日中天，备受大众敬爱仰慕。总之，依教奉行修净业，人生完美事业兴，利国利民积善德，人间楷模人人敬。 人生有无尽苦难，称念阿弥陀佛名号，求生极乐净土，就是最佳的消灭疾苦的妙法。释迦世尊金口开示念佛，现世必得无尽殊胜功德利益。念佛人有天神、菩萨及诸佛昼夜护念，当然能消灭一切苦厄危难，必定能吉祥安乐，万事如意。经云“因汝称佛名故，诸罪消灭”。往昔罪恶业障，就会重罪轻报，乃至不起现行。这并不是说念佛人就不会生病了，而是将应入地狱之重罪，化现为生一次重病的轻报，即可消除业障。念佛人有四十里身光，一切恶鬼，冤家债主都不能看见，故不会来扰恼。由于念佛回向，冤家债主早己超度入善道。所以真正的念佛人不会有冤家债主索债或附身之事。修习净土法门，老实念佛，不但能消灾免难，而且心常清净喜悦，精力充沛，身心康健，所作皆顺利成功。不求健康，自然健康，不求长寿，自然长寿，不求升官，自然升官，不求发财，自然发财……一切皆会遂心满愿。所以说净土法门是消灭疾苦，离苦得乐之妙法。 四、完美人生了生脱死之妙法 一句阿弥陀佛名号是三藏十二部佛典之浓缩。《阿弥陀经根本秘密神咒经》云：“彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，也即是为无上殊胜清净了义妙行。即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰： |