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我们参访知恩院，听了中村老人为我们的开示，非常感动，我们几乎是完全建立了共识。和平一定要建立在共同的理念基础上，最重要的还是要有人去推动。这么多年来，我们在世界各国地区弘法，所接触到的人中，水谷先生是很好的领导人。他的年龄、德行、学问、经验，都值得我们佩服。 在中国有一部最古老的书是《易经》，《易经》讲‘太和、中和、保和’，而日本是大和民族。所以，首先我们要团结全世界的佛教，其次要团结全世界的宗教，以宗教的教学来落实社会安定、世界和平。这个重担，水谷先生与诸位日本佛教界的领导都有能力担负起来。我此次来有很多感想，也有很大的期望！我的话就说到此地，非常感谢诸山长老的照顾、接待，非常感谢！ 知恩院牧达雄执事长致词： 今天以净空法师为首的‘新加坡净宗学会’访问团一行，在几天的访日之后，还精神饱满的来参加这个宴会，我感到万分高兴！今天‘西山净土宗总本山光明寺’的法主，还有各位大德，以及日本天台宗的各位大德，都光临‘净宗学会’所主办的这次宴会。 这次访日团一行参观了很多地方，包括‘西山净土宗总本山光明寺’，以及比睿山。而且在四月八日到‘净土宗总本山知恩院’参观访问时，我们的门主中村康隆阁下也非常高兴和法师进行友好的交谈。当时，我们还拜受法师所赠送非常珍贵的礼物，我再一次代我们的门主表示衷心的感谢。我们的门主是希望能把大乘佛教弘扬到全世界，为推动世界和平，做出应有的努力，双方在这一点上达成了共识。还有一点，刚才净空上人在致欢迎词时，回想起与我们净土宗门主中村康隆阁下友好交谈的场景，我们听了以后感到非常亲切和高兴。我会把今天晚会的情况，向我们的门主进行汇报。 现在世界上，无论是政治、经济、宗教方面，有了很多问题，也产生许多不安。这对我们净土教徒来说，我们要坚定的循著净土佛陀的本愿走下去。不单是我们日本的净土宗，以及在座拥有共同理想、信念的‘新加坡净宗学会’的各位法师、大德，我希望用我们的佛教思想，为世界和平做出应有的努力。关于这一点，我从净空上人的讲话当中，也学习了很多。最后，请允许我代表日本方面的所有人员，对净空上人一行邀请我们出席今天的宴会，以及让我来跟大家讲话，再一次表示衷心的感谢。谢谢各位！ 西山净土宗光明寺完空上人致词： 首先，请允许我代表西山净土宗，对净空上人一行邀请我们出席今天的宴会，表示衷心的感谢。前两天，净空上人一行特别到西山净土宗的总本山光明寺参观访问，我再次代表西山净土宗表示衷心的感谢。在净空上人到光明寺参观访问时，跟我们讲了很多非常有意义的开示，我们学习到非常之多，受了很大的感动，再一次表示感谢。我们希望中国佛教再为世界和平做出贡献，而理念上希望得到净空上人更多的开示与指导。最后，我对法师要求我们今天出席这个宴会，再次表示衷心的感谢！ 十一、接受中外日报记者山田繁夫访问（10/25于日本高野山本觉院） 记者：自从去年美国发生九一一事件以后，有很多地方也被炸了，比如印尼的峇里岛，及俄国的剧场，在世界各地发生很多类似事件。大家都认为是伊斯兰教徒所做，但不明白何以这些伊斯兰教徒会这样报复，请问原因何在？ 净空法师：世界、社会冲突的问题，从九一一事件之后，可说是相当频繁，我们听了也非常震撼与难过。发生峇里岛的事件，正是我在澳洲将要到香港来的前几天，我们也做了一个祈祷仪式，也与当地一些大学教授交换意见，大家都非常热心想寻求化解的方法。 澳洲昆士兰大学有一个‘和平研究中心’，已经成立七、八年，中心有十二位教授，目的就是研究如何消灭冲突，促进世界和平。从九一一事件之后，他们做了很深层的反省，认为冷战、热战都不能解决冲突问题，所以希望用和平的手段来解决。于是学校方面派两位教授到图文巴，邀请我为他们做一次座谈会，研究如何用和平的方法处理此问题。 我在座谈会中，首先听各位教授的意见。最后，他们请我说话，我就提出，要想消灭冲突，先要把冲突的根源找出来。如果不能找到根本，不能从根本解决，是很不容易收到效果的。冲突的根何在？家庭。家庭有夫妻冲突、父子冲突、兄弟冲突，如果这个问题不能化解，想化解别人的冲突，这是不可能的。 我每到一个地区，首先了解这个地区的离婚率，如果离婚率很高，社会一定有问题。不但夫妻有问题，单亲小孩的思想、观念有偏差，很容易养成犯罪的行为，危害社会。这是做父母的没有尽到教养的责任，这都是根本。 但是真正的根源在自己本人，就是本性与习性的冲突。这个说法，西方人很难懂，我换一种说法，就是自利与利益别人，起心动念为自己的利益，冲突就产生了，这才是真正的根。要把这个根本化解，首先自己要和平，也就是必须放弃自私自利，起心动念为社会、为众生、为别人的利益著想，这是从根本上化解冲突。如果有这样的观念，我相信消灭冲突、促进和平是可以落实的。 战争只会结下冤仇，冤冤相报，甚至加深冲突，永远无法解决问题。当年韩战花了八十亿美元，越战花了八百亿美元。现在美国国会估计，与伊拉克战争需要两千亿美元。如果能把大批的军费用来帮助这些国家，我想这些问题很容易解决，因为人家会感恩戴德，绝对不会冤冤相报。所以，用武力报复、镇压，没有真正替别人利益著想，问题就很不容易化解。 中国人相信人有过去世、有来世，日本人也相信。佛经告诉我们，人与人的关系是四种缘，即报恩、报怨、讨债、还债。所以，有的小孩是讨债来的、报怨来的，那是过去生中结下的冤仇，他到你家做你的儿子、孙子来报复你，把你的家毁掉。在中国历史上，我们看到很多这些事情，我相信日本也有，但是西方人不相信。 冤亲债主的怨不能结，结了之后，他来世到你家里来，你怎么办？所以，敌人不在外面，在你家里。因此，‘冤家宜解不宜结’，结下冤仇，冤冤相报，生生世世，没完没了，彼此双方都痛苦。应当要觉悟，从我们内心将之化解，希望和平共存。人都有佛性，‘人之初，性本善’，一切众生的本性都是善良的，我们要肯定这一点。所以，怨结只要用真诚心为对方设想，没有不能化解的。 念过《金刚经》的人，都知道歌利王割截身体的故事。佛教导我们，受了伤害、侮辱，要能忍让，没有嗔恚心，没有报复心。这绝对不是懦弱，而是大智、大勇、大德，这是真正解决问题，不再把问题加深，不再结仇恨，这才真正能化解冲突，和平共存才能落实。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |