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慧律法师著:清心语录(二)(6)

◆任凭你怎样广泛阅读,当你失掉修养的时候,你便是一个无知识的人。 ◆不要因微不足道的事耿耿于怀,也不要让细微的琐事,吞没了自身的幸福。 ◆学者,是从书本上得知很多事的人,有教养的人,是对其时代最普及的

  ◆任凭你怎样广泛阅读,当你失掉修养的时候,你便是一个无知识的人。
  ◆不要因微不足道的事耿耿于怀,也不要让细微的琐事,吞没了自身的幸福。
  ◆学者,是从书本上得知很多事的人,有教养的人,是对其时代最普及的知识,或风俗习惯有心得的人,而真正的新新人类,是对自己生存的意义有所领悟的人。
  ◆我们的心,应以真理的原则做轴心,依循善良的法则来活动。
  ◆纵为细水,如果不断流动,必能使坚硬的石头穿洞,两根木头相互磨擦,毫不歇息,终会引发火花。‘修行’,若以不断精进的态度持续前进,必能达成功之境。
  ◆从人心中涌出的好言行,与良好的范例一样有益。
  ◆最难转让的东西就是——仁慈,它总是又被赠送回来。
  ◆好竞争的人煽动争端,就如余火加炭,火上加柴一样。
  ◆任何从事真正重要事情的人,私生活都是很单纯的,因为,他们没有那么多空间,去为多余的事费心。
  ◆只有懂得好好利用所有的瞬间,我们才能相信自性的永恒,当每个刹那,都能以崇高的精神,来对待自己的时候,连最微细的义务,都会变成了有价值。
  ◆只要事情还有些许转机,我们就应该力撑到底。但若人事已尽,而事实已然如此时,就让我们学会撒手吧!
  ◆如果我们要炼成钢铁般的意志,不可不承受重锤的打击。
  ◆凡事挣扎过来的人,都是真金不怕火炼,任何幻灭都不能动摇他的信仰。
  ◆知道自己愚蠢,就不是最愚蠢的;知道自己糊涂的,就不是最糊涂的。最糊涂的人,一辈子都不会觉醒;最愚蠢的人,一辈子都冥顽不化,因为他们自以为是,自作聪明。
  ◆第一次作善事,要靠努力来完成,而一再重覆你的努力,‘善行’,就会变成一种好的习惯。
  801~893则
  ◆圣人的心,可以灵活变通,并能适当运用自己的心,来善待别人,对有德者以德待之,对罪恶深重者,则视他们为不久即能改过自新的人。
  ◆好好的过白天,以便夜里睡得安稳;好好的过你的青春时代,以便老年过得平安。
  ◆‘人’在处理某些生命中所必然面临的过程时,一直不肯去承认并接受,深不知无论你百般的不愿意,依旧逃不过命运无常的支配,既然无法改变,何不以一颗自在的心笑看人间呢?
  ◆一般人受到非难,总想以牙还牙,其实这犹如朝天唾痰,不但无法伤人,反而污秽了自己。一般人总因受批评而怨怒,受赞美而欣喜,其实,应当将对方的批评当成关心,而加以感谢才对。
  ◆如果有人告知你一个消息,你应当查明清楚,以免无知地伤害他人,到头来悔恨自己的行为。
  ◆一个只顾自己的人,不足以成大器。
  ◆当一个人,为自己所求的事著迷的时候,他便以为他的幸福,是在这件事物当中。但无论他原来所追求的事物,是否已获得,他很快又要开始,为另一种自己所未拥有的东西而兴奋、嫉妒或伤心,这是因为低劣欲望的满足,并不能让人获得心灵的自由,相反的,丢弃这种欲望,才能拥有真正心灵的平安。
  ◆把我们抓得最紧的欲望是‘情欲’,这方面的欲望,绝对没有满足的时候,越是满足它,它越是加强。
  ◆所有的放纵,是自我毁灭的开始。那是一股流过自家底下看不见的水流,而它迟早会把地基冲走。
  ◆认清问题,问题已解决了一半。
  ◆思想上的疾病,比肉体上的疾病更难应付,而且前者比后者更常见。
  ◆意识不到自己的过失,等于让过失逐渐扩大。
  ◆指责旁人没有教养的人,即表明其本身亦如是。
  ◆一个动不动就闹情绪的人,表示他还没有成熟。那么,你必须多作点修心养性的功夫,尽量少发脾气,向那些心平气和的人学习,然后你会渐渐发现自己已经‘成长’。
  ◆凡事不生气,便能控制情绪,不但使心境常保稳定,兼可受人欢迎,何乐不为?
  ◆不可听从荒渺无凭的话,这等事只生辩论,增长争端。
  ◆谣言之所以止于智者,不仅因为他有理智的头脑去判断是非,更因为他懂得宽恕、怜悯造谣者的浅薄、无知。
  ◆闲话听后不传,免得将来后悔。
  ◆‘偏见’是我们的佩剑——进攻时,招招淩厉;防守时,风雨不透。
  ◆对自己的行为负责,才能解决事情,一昧的责怪别人,只会使自己没有改进的余地。
  ◆抹杀了一个人的长处,而只注意到他的瑕疵,是一件非常荒谬,又令人遗憾的事。
  ◆俗语说:‘大德不逾,小节不拘’。若我们眼光放远一点,就不会为那些细微的小事而烦恼。
  ◆一般人喜欢感情用事,待人处事全凭自己的喜怒而定,无形中造成一种偏见。因而对事理认识不清、对真象不能了解,无疑是进步的障碍。
  ◆我陪烦恼走了一里多路,它从未说一句话,但在我同它一起走的时候,我却学到很多东西。
  ◆不知反省的人,是永远看不见自己那张脸上,已经贴满了一种叫做‘无知’的标记。
  ◆即使是正当的愤怒,如果你能考虑到‘其实对方也是个不幸的人’,那么,你立刻会心平气和下来——没有比这样更能息怒的了,因为同情之于愤怒,就如同雨能熄火一般。
  ◆不要为明日自夸,因为下一秒要发生何事,你尚且不能知道。
  ◆物体愈扩大,其中的味道就愈淡,人的自夸也有同样的情形。
  ◆极度自满的人,通常都把自己拘限在狭隘的壳裹,这样的人,认为自己再也无法做出更好的事,认为自己所做的一切都已圆满。
  ◆为生活而谋取利益时,应以不损害他人的利益为原则。
  ◆那些能欣赏你的长处、了解你的缺点,并且随时随地,准备原谅你的过错的人,就是朋友。
  ◆肯替别人想,是第一等学问。
  ◆人的德行并不是因某种异常的努力来评断,而是由每日的行为来衡量。
  ◆不诚心专于一事,绝不能达到一志。
  ◆一般人常以为在工作中无法得到安静,其实,真正的安静,是所谓的‘静中有动’、‘动中有静’,心灵安静的人,不论做任何事情都能享受乐趣,若是心灵不平静,即使在深山幽谷,也得不到真正的安宁。
  ◆如果太在乎‘赞美’的音声,你对任何事情,便很难拿定主意,世人评价的种类无限。你可能会说:‘我希望善良的人来赞赏我。’但你所谓善良的人,不正是指‘同意你行为’,而赞赏你的人吗?
  ◆在艰困的时刻,不要放弃希望,因为晶莹的雨滴,乃是落自乌黑的云。
  ◆‘万事皆以单纯为美德’。对于一个生命单纯的人,无论任何艰苦困难的境遇,皆不足以动摇他的心志。好比骤雨落入大海,起不了什么变化。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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