501～600则
　　◆世间人以‘有’，来享受生灭法的人天福报；菩萨以‘无’，来享受不生不灭，戒、定、慧的喜悦。
　　◆你现在的起心动念，决定了你的行为，而你现在的行为，也影响到了你的将来。
　　◆诚心和气，胜于调息观心。
　　◆‘忍耐’，是医治忧烦苦恼的仙丹妙方。
　　◆痛苦与欢乐，像黑暗与光明，相互交替，只有知道怎样使自己适应它们，并能聪明的逢凶化吉之人，才懂得怎样生活。
　　◆除自己之外，想去寻找罪恶的根源，如此，便不可能有真正的忏悔。
　　◆人能够欣然承受恶言之毒，有如喝甜美果汁一般，则堪称为‘有力大人’。
　　◆若因想获得别人的赞美，或是来自出锋头的贪婪心，即使是难得的善行，也会产生负面作用。
　　◆欲净其土，先净其心，心净则土净。
　　◆心净本体现，水清月影明。
　　◆‘慈、悲、喜、舍’是佛弟子最基本的，道德修养准则，所以出言吐语，应该亲切柔和，别人自然容易入耳，欢喜接受。
　　◆留给子孙最佳的遗产，是光明无瑕的品格。
　　◆你能靠慈爱与亲切，来解除敌人的武装，柴少了，火自然会熄灭，慈爱与亲切，可以削除暴力。
　　◆爱心与善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的、不知不觉的。
　　◆生命比你想像的更容易完成，只要你能接纳其不可能的部份。
　　◆现在的起心动念，制造往后的六道轮回。
　　◆一个人领悟到，人生就是尽义务、牺牲、奉献，他才算拥有深刻的智慧。
　　◆世间人把享乐、奢侈称之为幸福，而我却认为‘无所求’才是最高的幸福。
　　◆享受现在所有的一切，你应当时刻观照知足。
　　◆一个人，若对自己的生活意义，缺乏明确的了解，或缺乏信仰，便会茫茫然地虚掷生命。
　　◆‘悟道者’——不因利害、毁誉、褒贬、苦乐等而动摇。毕竟这一切迟早都会成为过去。
　　◆‘时间流逝’——我们习惯如此说，但时间是静止不动的流逝的是我们啊！
　　◆‘水流任急境常静，花落虽频意自闲。’人常持此意，以应事接物，自心何等自在。
　　◆如果你不低估自己，而朝著目标默默耕耘，丰收必然可期。
　　◆著眼于事情之结果，较显示于外表上一时的成功，更具有处世的智慧。
　　◆如果能够脚踏实地，一步一步地，走在人生道场上，则随时随地，都能找到真实。
　　◆佛弟子应将平等不二，纳入自己身心日用中，使妙法从自身中表现，因佛性而成佛，转凡心而成佛智。
　　◆涅槃，是大火中的清凉。
　　◆生命中没有信仰的人，有如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。
　　◆福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯多事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
　　◆一句弥陀一宝莲，声声念出自心田，世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。
　　◆掘陷阱者自落圈套！伤人者自殁其身，而不知灾从何来？
　　◆别人的理由对，我的理由不对，我欢喜让之；别人的理由不对，我的理由对，我亦虚心包容之。
　　◆无相即是中庸，设立任何一点，即非中庸。
　　◆我不认识何谓‘君子’，但看日间每事肯吃亏者便是；我不认识何谓‘小人’，但看日间每事好占便宜者便是。
　　◆凡事受了责备，错误就被显现出来，能显明的指出你黑暗面的人，便是善知识。
　　◆时常自我持戒者，能善于统一自己的心念；时常内省自身者，能度过自己想渡过的激流。
　　◆战胜一千个敌人，不如超越自我一人，此人方是真正的勇士。
　　◆不要把自己推入痛苦的深渊，要记住！‘时间总会过去的’。
　　◆大凡聪明之人，极是误事，何以故？惟其聪明生意见，意见一生，便坚持之，且不忍割舍。
　　◆人的意念，可以化为行动，善念成就光明，恶念导向黑暗。
　　◆黑暗的想法，会造成黑暗的命运，光明的思想，则会为我们带来光明。
　　◆我们无始劫以来，最大的毒瘤就是一个‘我’字，众生无法染净不二，因此放也放不下，躲也躲不开，痛苦不已。
　　◆用尽一切心机，不如一个无心机可用之人。
　　◆最甜蜜的声音，是仁慈的话，它永远带来阳光。
　　◆嗔恨心一起，对事物看不顺眼，即自恼恼人，执人我是非，菩提心的种子，就会被嗔心全部销毁了。
　　◆如同暴风雨破坏水的平静与澄明，情欲、不安、恐怖、烦忧，将妨碍人认识自己的本性。
　　◆菩萨不觉余事，只觉自己。何以如此？因觉自心者，即觉一切众生之心。
　　◆总以功利念头看待事物，则这世界将无尊贵之物。
　　◆信仰，不能由人数的多寡来决定，根本不懂信仰的人，才会以人数来衡量信仰的真实性。
　　◆勿追过去，勿虑未来。过去已逝，未来未至。故——对现在所拥有的，仔细观察吧。
　　◆菩萨对有因缘的众生，以言语度化，对于没有因缘的众生，以德行度化。
　　◆生命易逝，不容轻掷。
　　◆莫烦恼前头失处，且喜乐今日觉处。
　　◆律己宜带秋气，处人须带春风。
　　◆知人者智，自知者明。
　　◆一个人不了解生命，生命对他来说，是一种‘惩罚’
　　◆人只有超越情欲，在和平之中，才有可能产生美好的事情。
　　◆人的情欲，一开始虽然只像蜘蛛网，后来却变成顽强的粗绳。它最初看起来像陌生人，后来像客人，最后却变成一家之主了。
　　◆‘语言’对人类而言是件美事，不要由于说话，而降低了自己的人格。
　　◆一个技术高明的木匠，毋须因未受到外行人的赞美而伤心。
　　◆把人导致大不幸的最常见诱因之一——就是‘大家都如此’这句话。
　　◆有一件绝不容置疑的事——即‘死亡’就在未来的某一点等待著我们。‘人生，就像飞过室内的燕子’，我们不知从那里来，也不知将往何处去，在我们之前、之后都是一片黑暗。
　　◆当最后时刻来临时，这一生是否有好食物吃、有好衣服穿，是否留下大量财富，披戴过荣誉的桂冠，或曾经受辱，是学者或是不学无术的人……这一切对我们来说，又有什么意义呢？重要的是，如何完成生命的觉醒。
　　◆人们不会在流动的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平静的水面上，才可看清自己的容颜，也只有平静才可平息躁动的心绪。
　　◆一个人为了生意兴隆，而染患胃溃疡或心脏病，能算成功吗？就算让你得到了全世界，却失去了健康，那对你又有什么好处呢？还不是一次只能睡一张床，一天只吃三餐，就连清道夫也可以做到这些，他们甚至吃得更香，睡得更甜呢！别拿自己的生命，去交换所谓的‘商业成就’。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)