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问：不对吧～～若有欲望还怎么往生？ 晓：问得好。我们要明白为什么而往生——为成佛而往生极乐的。按佛经上说，成佛其实很简单，只要你福德、智能二者圆满具足就行了。但在娑婆世界逆缘多，正见树立不起来，菩提心发不起来，于是到西方极乐去，到那儿有阿弥陀佛，有观音、势至教我们学真俗二谛，学三性三无性，学一切大乘微妙教法。那儿没有逆缘，正见很容易的就可以树立起来。把道理彻底搞清楚了，有智能了，还得修福德，娑婆比极乐修福德容易得多。这就象五四前后，我们国家落后，于是有不少有志青年到美国、日本、法国去学习人家先进的东西，然后还回来报效祖国一样。 现在有人是认为娑婆太苦，到极乐就好了。不错，往生极乐应该厌娑婆，要有坚固的出离心，但得明理，佛教绝不让人逃避，而是勇敢承当。 问：世亲是唯识祖师，最后还不是回归净土？ 晓：对的，净土是一切法门的归宿！但是，你得明白，净土绝不是指阿弥陀佛的极乐世界，更不是药师佛的琉璃世界，也不是弥勒菩萨的兜率天宫。是哪儿呢？是修行者自己的净土。西方极乐是他法藏比丘因地的大愿而成就的他自己的净土，他在他的净土成佛。我此生发愿往生西方极乐，但绝对不可能在那儿成佛的。比如我刚晓，要想成就佛道，我现在就必须发愿、行愿，精勤修行，这样就可以成就我刚晓自己的净土。最后我刚晓要在我自己的净土成佛。我们说净土是一切法门的归宿，从来没说过极乐世界是最后归宿。极乐是净土，净土不是极乐。白马是马，马不是白马。现在人都误解净土。 问：这是净空法师说的。 晓：我不信。老法师的带子我也听过一些。你再仔细听听，你误解了老法师～～现在念佛号求往生，是根本没接触到佛法的实质。比如美国计算机技术发达，我想到美国留学学计算机，我现在就要学英语，就要与美国的大学联系，就要办签证等，这一切准备工作办好了，坐上飞机到美国，到了那儿是学计算机的。现在念佛就相当于学英语、办签证这些工作，到了西方阿弥陀佛那儿是学大乘教法的！现在有能力读大经大论，就读，若无能力就忏悔自己的业障，不能说什么都不要了，一句佛号就够了，这不对。目下对佛法的理解程度直接影响你到西方极乐的水平。你现在是初中生，到美国该从高中学起，你现在是高中水平，到美国得从大学学起，你现在是研究生，到美国就是读博士，你现在就是教授，你到美国是访问学者。不一样的。 问：顿悟成佛呢？ 晓：方便说法！那是见道了，见到法身。成佛是两足尊，三身成就。一定得三大阿僧祗劫！在娑婆世界你也不可能成佛的，娑婆只有化身佛，如二千五百年前的释迦牟尼，下一位是弥勒，中间没有。 问：那现在还要不要往生极乐？ 晓：一定要。大家往生极乐我十分赞叹，你已经发愿生西的千万不要退心，但极乐世界只是你修行路上的一段路程而已，就象你要到九华山去，中间到蚌埠停一下，因为得转车。你现在不管修什么法门，因为目的只有一个，就是成佛，所以最后都要到你自己的净土世界去，这就叫“净土是一切法门的归宿”。 问：净土宗不就是念佛吗？ 晓：不。我们念阿弥陀佛只能叫念佛法门，叫弥陀法门，叫往生法门，而不能叫净土宗。净土宗的教理也是很微妙的。老法师说过，万修万人去的法门现在变成了十修九不去，很可惜，为什么？有一个居士，平时念佛很用功的，后来害了病，要做手术，可一上手术台，想的再也不是弥陀了，她想若手术失败，就再也见不到自己那可爱的女儿了。弥陀变女儿了。 问：佛像胸前的*轮到底左旋对还是右旋对？ 晓：那不叫*轮，它的梵语为Srivatsa，罗什与玄奘都译为“德”，菩提流支译为“万”。693年，武则天给它规定读作“万”，吉祥如意的意思。至于它到底该左旋还是右旋。经典上只有一种说法，就是右旋。后来由于希特勒在一九二0年也取万字符做了纳粹标志——希特勒认为万字符象征争取雅利安人胜利的斗争的使命——希特勒在历史上臭名昭著，于是人们把他的所有一切都废弃。他用右旋符号，我们就把它反过来，左旋。佛教现在已经习惯于左旋，好象已经是约定俗成。其实没什么必要。虽然希特勒是坏蛋，难道我们真的“凡是敌人拥护的我们就要反对”～～把他所使用的一切统统打翻，在来一次重建～～假如希特勒的习惯我们都要抛弃，那么，希特勒还穿衣服呢～～难道我们都要光着屁股？这是什么道理？对自己没有信心！左旋实在麻烦，华光系统里没有，用时得造。所以我不管，计算机里可以打出左旋，我用左旋，打不出我就用右旋。如果有人说我用右旋不对，我也会附合你，承认现在用左旋才符合大家的习惯，但我的态度是“虚心接受、坚决不改”，反正我脸皮厚。以后你们就用左旋，毕竟这已经是约定俗成了。 问：你为什么不随大众呢？ 晓：左旋太不方便，我为什么有方便不用，却取不方便，我傻了？再者，经上都是以右为吉祥，比如药师经上“佛告曼殊室利……称赞功德，右绕佛像，念彼如来所有本愿……”圆觉经中，十二大士，出来请问，统统都是右绕。还有丁福保编的《佛学大辞典》中万字符也是右旋，唐朝慧琳大师在《一切经音义》第二十一卷中已认定过——右旋。经论上根本无左旋这一说。《佛光大辞典》上解释得很详细，说为什么有左旋的呢？当你面对佛像时，经上说的右旋是一个样子，但当你与像一顺方向时，经上说的右旋，可就成了另一个样子——即我们说的左旋，左旋右旋其实没有必要分那么清。万字符外道也用它，而且古来也是左旋右旋都有。希特勒的万字符好象不正，是吧～～ 问：关于轮回我还迷惑。 晓：道理还是事实？ 问：我也说不清，反正是内心中别扭。 晓：小师父你学什么法门？ 问：还没确定。不过我喜欢参禅与念佛。 晓：古德有言——有禅有净土，犹如带角虎。从好的一面说，老虎带角更加威风，但这是修禅开悟后再加净土的，就象永明延寿禅师。我们这些人，目下还是只修一个好，因为参禅是让你一定得起疑情，大疑才能大悟，不疑就不悟，而净土是让你一定得信，这是在俗谛上来讲的。信是净土三资粮第一要件，这是两条不同的路。从坏的一面来说，老虎绝不能带角，老虎若长角，那是什么？那是四不象！ 前边已经说过了轮回的道理，还有疑问我也没办法，只能说你受后天文化影响太深…… (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |