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晓：对，但这说法用处太小，对刚入门的人这么说行，对稍深一点儿的就得放弃这说法。“法尚应舍，何况非法”，现在很多人放不弃这说法，则这说法就遗祸无穷，大德们说这话是好心，但好心也可为孽，好多人因此而认不清因果，不能解脱，只能得人天善报，这说法就要少提，甚至不提为最好。 问：有点儿好处就用又有啥子哟？ 晓：错误的干脆丢弃算了，坏处大于好处，要它干么子？孔子好，则孔子子孙都好，这与“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的“唯成份(血统)论”又有什么区别？佛教中不是没有圆满的说法，为什么不提呢？ 问：我在家吃素，可吃不了，丈夫、父母都反对得厉害，家里连饭也不让我做，怎么办？ 晓：家人都是做什么的？ 问：都在单位里负点小责。 晓：现在流行这么一句话，“当官要当副，吃饭要吃素”。现在各单位效益都不好，工人们都把气出在领导身上，“领导决策有问题才使得效益不好的。”那么正职是首当其冲。至于吃饭呢，现在生活条件好了，人们巴不得长寿，所以吃素的幷不少。当然，这种人生态度我们幷不赞称。 问：他们不听的。 晓：那么我问你，你是否真的下定决心要吃素？ 问：真的！ 晓：不怕吃苦～～ 问：不怕！ 晓：好的，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，你就这么做—— 吃肉吧！第一天，家人做肉，你本来是半斤饭量，偏偏吃一斤，家人做的肉，你一个人包下来，说你最爱吃，你只吃肉而不吃饭，告诉说肉最好吃，说做得少了，不够吃。第二天，让家人还做肉，他做半斤肉你还一个人包下来。你放心，一家人做饭一顿绝烧不了半斤肉的，你还是只吃肉不吃饭，还说肉少了，半斤饭量你吃一斤肉……天天如此，他炒一斤肉你统统包下来，不吃饭，还嚷不得够，用不上十天，你的肠胃就会有毛病的，有病也不理，照样，一顿饭吃肉不停，不久，家人都被你吓坏了，就不再强求你吃肉了，一半个月这么折腾的，家人还强求你吃荤～～保证不会了。 问：馊主意！这么做我自己也受不了。 晓：可见你幷不是一个彻头彻尾的素食主义者，就当我的话随风而散吧。再说，吃什么都没关系，你首先应做的是要与家人不在吃饭上发生矛盾。 问：万法唯心造，可这张桌子，不管你认为它是否存在，它都客观地在这儿放着，这该如何解释？ 晓：在《菩提道次第广论》上，宗喀巴大师告诉我们，当业已经感果之后，就没法忏悔了。就象一个孩子，既然妈妈已经把他生下来了，还能再回到妈妈肚子中去吗？绝对不可能了。同样的，桌子变现出来之后，就是此业已经由因位到了果位，故而如此。按唯识的观点，它是共业所感的交叉点。 问：佛教天天把苦挂在口上，实在来说，我已学了半年佛，可内心中从来没感到过人生是苦。 晓：这问题不需要我来回答，这主要是现在你还年轻，人生阅历还少，其实你既然已经学了半年佛，三苦、八苦你应该知道。佛教有句话——学佛先从做人起，中原也有句“人皮难披”的话，你还没有吃过苦头，道理是道理，你还缺乏实践。假如说有一个人，比如你吧，有无二十岁？没有～～好，一个十八九岁的年轻人，一听佛说人生是苦，马上自己说对的，那么，这有两种情况。第一，你是大根器人，象乔陈如，初转*轮，“此是苦，汝应知……”他就立马证道；第二，你是口是心非，因为这是佛说的人生是苦，你在内心中迷信于佛，认为佛说的当然是真理了，但自己在内心中确实是没有感到苦，可你出去后对别人说起来也是说“人生苦啊”，你只能是人云亦云。 问：我出去给别人说的时候人家就轰我。 晓：未成佛道，先结人缘，有人缘自然人家不轰你了。 问：不是，本来人家不烦我，我是一讲佛人家才轰的。 晓：那你给人家讲的什么？ 问：苦、空、无常呀！ 晓：这就是了～～，你给我说这我也轰你，一个毛孩子来讲什么苦。你生在新中国，长在红旗下，你吃过苦吗？你老子才吃过苦。你应该讲乐。比如我们两个在一块玩儿，你讲一些快乐的事儿与我分享不好吗？何苦非让我感到痛苦呢？我不痛苦你就说我愚痴，我不揍你就够客气了，我本来活得好好的，你干吗非要启发我痛苦？显得你比我深刻？！你这人明明变态么～～ 问：师父说过，宁可千年不悟，不可一日着魔，这个到底怎么解决？ 晓：你问的话，不太利索，不通泰。这句话道理是有的，但出息是没的。若让我来说，我就告诉你，恨不得一日就悟，永远不要着魔。 问：上个礼拜有个师父来灌顶，每个人只收五十块钱，我当时没赶上，很后悔的，我想问一下关于灌顶的事。 晓：对于密宗我是真的不懂，不好回答。 问：那你总听说过吧，转述一下别人怎么说也行。 晓：话一转述或多或少总有变样的地方，这样，我给大家举个例子来说灌顶。比如说一对青年男女，在早些时候讲求父母之命，媒妁之言，那么，我们现在求法，就如同“窈窕淑女，君子好逑”，小伙子去追求美人。上师灌顶在此就好比媒婆，她把本尊介绍给你认识，至于这姻缘能否成功，就不是媒婆所能左右得了的了。别说媒婆，甚至父母也没办法太作主，若家人太拗，儿女会私奔的，给家人一个长脸，让你丢人不下。有些媒人很负责任，嘴巧如簧，而且可以担待事儿，就可比真正有成就的那些上师的灌顶。这灌顶则叫学法灌顶或传法灌顶，然而近来常有些人出来骗人，自己本就是半瓶子醋，就如同不负责任的红娘，这灌顶则只是结缘灌顶而已，甚至连结缘灌顶也称不上，因为结缘灌顶也是如法如仪，上师很好，只是弟子不是根器；学法灌顶则是上师很好，弟子信心坚固；传法灌顶则是上师已鉴知弟子皆悉通达三密法门，堪绍师位。 问：走火入魔是怎么回事儿？ 晓：修行的时候，出现了一些遍计所起色法但认识不清。这主要是正信的问题，皈依三宝没修好。皈依修好了，绝不会着魔的，因为你可以依仗三宝之力。就象一个王子微服出游，被一帮恶少欺负，虽说受点儿皮肉之苦，但王子是不怕的，因为他有王权可以依仗。其实皈依三宝很重要的，很多学唯识的驳中观，学中观的驳唯识，这都是因为皈依三宝没修好，真皈依者会明白，宗派只是行门，各宗有各宗的行持方式，但在理上毫无差别。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |