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我们现在人都没信心，这很可悲。我们一定得树立这么一个观念：我们绝不比古人差。我们也确实不比古人差。二者之间的区别在哪儿呢？外部环境。以前人呢，当时生产力水平低下，他们得一天为了嘴而忙，二十四小时差不多得十二三个到十五六个小时干体力活，休息七八个小时，这样呢，就没有剩余时间想那些乱七八糟的事情。后来生产力水平慢慢发展，人们一天只需七八个小时为衣食而操劳，这样想事情的时间就多了。到现在更不得了，空闲时间更多，一星期只干五天活，五天中间也是磨洋工，想事情的时间太多了。这是区别。 问：你这与我有什么区别？古人有信心，现在人没有。 晓：我还没说完。前辈们也有没信心的人，比如《大乘起信论》的作者，这明明是咱中国人的作品，为什么非要假冒马鸣的名字呢，即使你承认是中国人的作品又怎么了，我们绝不会因为是中国人的作品而轻视它，中国人也有好作品！《六祖坛经》，很干脆，是中国的六祖说的，又有谁轻视它了，它的地位又有谁能否定～～何苦假冒印度人的名字呢？印度人怎么了，印度也有坏东西！这都是没有信心的表现，况且他这一假冒给后人弄了许多的麻烦。我们现在人呢，对于前辈们的好东西，却给丢了，倒把坏东西给继承了，真是颠倒！ 我们一定得把信心树立起来。古人并不比我们强，我们有更多的时间来思惟，把包袱扔掉，轻装上阵，毛主席说的，“放下包袱，开动机器”，前途一片光明。 什么都可以没有，但自信一定不能没有！ 问：庙里的神你喜欢哪一个？ 晓：小朋友的问题就是好玩儿，你喜欢哪一个？ 问：阿难。 晓：为啥？ 问：他长得俊。罗汉堂中的神都丑得很。 晓：我也喜欢阿难，不过我是喜欢他的诚实。小朋友当然不会明白。在《楞严经》上，佛问阿难，你当时为什么出家，阿难说，我当时是看到哥哥你成了佛，很是庄严，我羡慕你的庄严因而出家。佛又问阿难，你有没有想过为什么你会栽到摩登伽女的手中呢？阿难说，我平时总想，你是我的哥哥，你成了佛，把你的道行分给我一点儿就行了。 你看人家阿难多诚实。我们现在人呢，若问你为什么出家？回答的答案都是高尚得很，堂皇得很，真的吗？自己知道！我们都得向阿难学习，学习他的诚实。小时侯老师就教我们做个诚实的孩子，但我们直到现在仍不诚实。 问：法师，你对现在的佛教有什么宏观的想法？ 晓：小和尚奢谈什么呢，作为佛弟子，只不过为了佛教尽自己的能力而已。我倒觉得，佛教到中国已经两千年了，形成了许多既定的观念，它们日积月累，成了习惯力量，我们现在需要重新认识它们，重新清理这些东西，打破既定观念。我们不能再简单地按着以前的老路走，该继承的继承，该深化的深化，该兴革的兴革。这是社会、是时代给我们提出的任务。几千年来沉淀下来的不一定都是好东西，有错误，有真理中夹杂着谬误，有走了形的真理，这些清理工作都需要做。 问：你对现在的出家人有什么看法？ 晓：你是在家人，就不要问这问题。而且，我是出家人，是当局者，常言“当局者迷，旁观者清”，你应该看得比我更清楚。 问：你出家后有没有后悔过？ 晓：后悔的事情很多很多。 问：我是指你后不后悔出家这件事？ 晓：我不好直接回答你，鲁迅有一封给萧军的信，你看看。 问：哪一封？ 晓：话说得太明就没意思了。 问：你对佛教理论界有何看法？ 晓：我对整个中国佛教界的了解并不多，只能从有限的资料中知道一些，给我的印象是理论的钻研还是比较缺乏，所有的只是朦胧的感受。 我自己很是浅薄，对前人的学说、理论的理解，对于新问题、新观点的思考，对现实社会的把握等都不够。有人说我愤世嫉俗，我自己不承认，因为没资格，我没有自己的一套东西，若仅仅是“喊口号”，那没用。解构的目的在于重建，除旧的目的在于布新。对境况不满，不满又能怎么样？你得拿出切实可行的方案来！ 王元化说，我们有许多悠久的传统观念慢慢地都改变了，但意图伦理这一传统未变，一直一脉相承。意图伦理在佛教中同样有其地位，这是一个重大的问题。 问：佛教的一般信徒怎样？ 晓：信徒的情况更严重。比如大部分人都称自己修净土宗，但可以说对净土宗大部分是一知半解，甚至一知半解也谈不上，这不仅可悲，而且可忧。 问：我原来是按照净空法师的书学习，现在有很多人反对净空法师，我该怎么办？ 晓：很简单。我问你，你对自己有没有信心？ 问：有。 晓：有就行了。问题不就解决了吗？ 问：那我现在怎么办？ 晓：你是给你自己学的，是给你自己修的，你不是给净空法师学的。这不就完了吗？ 问：问题是我现在对净空法师的说法产生了怀疑，而且我照线索找找书，发现净空法师的话确实成问题。 晓：怎么说呢？对于净空法师的有些观念，我也不感冒。但是，人家接引了多少众生？这就是无量的功德！ 问：他讲的我现在想想，那简直是废话，浪费资源，浪费人们的时间。 晓：千万不要这样说，他的思想你可以不接受，但他的人格魅力是很吸引人的。 问：净空法师自己说，他的开示完全没有准备，是随口说的，自己说完之后，别人问他，他自己也不知道自己刚才讲的什么。这种态度就很不负责任。 晓：请放我一马，咱别再说人家净空法师了好吗？ 问：有些话我是藏在心中好久了，憋得难受，一吐为快。他还说学佛后再回头看看世间的学问，什么哲学家、科学家，都不值一提，他们太浅了。这话简直是……我都没法说。 晓：你这么说我就忍不住想接几句，你说话也得负责任，净空法师的东西我也了解不少，据我所知，老法师从没说过这话，这话是老法师的那些不成器的学僧说的，他跟老法师学过几天，自己又特别笨，老法师的思想精髓没学到，却鹦鹉学舌，学舌也学不好，对老法师的话断章取义。别说你，我还听到过更严重的，说“老法师的开示是自性的流露”，这是我们佛学院藏学法师亲口告诉我的，那么若是我，对于说这话的学僧，先打三十棒，然后让他面壁思过去。“净空本没错，只因名太高”，我若说是净空法师的学僧，那些笨居士们就对我高看一等。老法师冤枉啊～～我们不要再诽谤老法师了！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |