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往生有三个条件，三个条件具备一个就是往生，三个条件一个都没有，他虽然走得非常殊胜，面相非常好，也不是往生，只是走了善道。第一点，身体必须放香。如果这个人白发转黑发，白眉变黑眉，或是身体非常柔软，嘴唇也好像被化了妆……但是身体不放香，这不是往生，他只是走了善道。这个善道是大伙助念的结果。这不是往生，往生者身体一定放香。 第二点，空中有乐曲。真有乐曲，我听见过两次空中有乐曲。一次是纯印老人，空中是古筝声，“噔——噔——”的乐曲声由远而近，又由近而远，古筝的声音。再一次就是纯印老人的大儿媳，我的大嫂潘庆芬老人，她走的时候，这边一咽气，空中就有乐曲“嗡嗡”地传过来了。中医院和计量局两个单位值夜班的，半夜听到了，都出来看，都感到很奇怪，“这空中哪里来的乐曲啊，怎么空中还有人会弹奏乐曲呢？”就这样，乐曲来了之后渐渐又远去。空中有乐曲我就遇见过这么两次。 第三点就是方才我们介绍的那些人，预知时至。这三点占上一点就是往生，一点都没有那不是往生。不是往生可不可以让他再往生呢？就是身体火化了以后，还可不可以让他往生呢？还可以让他往生。下面我就讲一讲。 因为中阴身的智慧是我们人的九倍，不管他生前是痴呆症、精神病还是狂躁症，离体以后的中阴身，智慧肯定是正常人智慧的九倍。但有一点，智慧有余，定力不足，他喜欢乱跑，没有定力。而且跑的速度非常之快，刹那之间，中阴身就可以游遍四大洲，因为中阴身没有色身，没有阻碍了。他可以穿透喜马拉雅山，也可以穿透须弥山，但有两样东西中阴身穿不透。第一，佛的金刚座他穿不透；第二，雌性的子宫他穿不透，进去就别想再出来。所以我们千万要记住对中阴身开示，因为他这一出去乱跑，因缘巧合就会钻到雌性昆虫的子宫，钻到大长虫、蟒蛇、狼虫虎豹这些东西那里去，进去就出不来了。 我就经历过一件事情。我们曾经在梅河送一位老居士往生，我正在那里念开示呢，师父进来了。师父进来咱们就得听师父的吩咐，两位师父也不开示，一边一个坐在座上就开始念佛，念佛送往生嘛，就这么念佛。我一看这个情况，我想别过去讨人嫌了，送不走了，撤吧，我就领着张居士和几位同来的同修赶快离去了。到第二天清晨，已经念了十二个小时了，师父告诉李老居士：“摸摸她的头顶，看看是不是往生了？”老居士一摸，晃晃脑袋，“冰冰凉。”一扒拉脑袋腿都动。“那摸摸额头。”一摸额头，老居士还晃脑袋，“冰冰凉。”“那再看看走没走人道，摸摸胸部。”“师父，不行，还是冰冰凉。”师父一看没能送走，就起身离开了。所以我有一个体会，有的师父决不是修得不好，而是他们不太清楚送往生的道理，他们往往把五堂功课搞得很熟，但在送往生方面可能还不太熟悉。 师父走了，这位李老居士受不了了，因为家属不干哪，送往生的人是你请来的。早晨五点就跑到我家敲门去了，“犟牛！快走快走！跑了！”我说：“什么跑了？尸倒跑了？”“尸倒跑得了吗？中阴身跑了！”我说中阴身跑了，她要投胎可就坏了！快去找，快去拽中阴身。到了那赶紧用引謦敲，喊她：“某某某，你赶快回来！”用引謦敲，敲完了以后给她做开示，还重新念佛。过了有四个小时吧，面相就变了，而且身体放香……她不信佛的儿子当时就“扑通”一声跪到地下了，“阿弥陀佛！我皈入佛门……” 刚开始我们给老居士助念的时候，他过来拽我的脖领子，“我说犟牛！这大三伏天的你们这么鼓捣，要是给我妈鼓捣臭了你负责呀？！”我说：“你可不要加这个意念，别说三伏天，老人家要是往生了，放三天三夜她也不会臭的。”他说：“好！到时候再找你算帐！”等我们把中阴身找回来，重新再念四个小时佛，老人家的面相、身体起变化了。他的妹妹是医院的护士长，她看到后非常感动，也很惊讶，“我当了一辈子护士长，从没见过死人的身体这么柔软，面相会比活着的时候还好看，而且身体还放香啊！” 那次助念是在三伏天，搭的席棚被炎热的太阳晒着，当他扑通跪下时，看见他母亲身体下面的地面正在往上冒凉气，呼呼地冒凉气。他说怪不得老犟牛说放三天也不会臭，原来在下面有凉气给冰镇着。现在这个人修得比我好，真修得好，并且成了佛门的护法。就在他的老母亲往生之后，他们全家二十多人全部皈依到佛门，真是不容易呀。 如果这个人业力非常重，三天没有送走怎么办？还有没有其他办法呢？还有办法，这个办法就不是我们净土宗的办法了。因为中阴身七天醒过来一次，掌握住这个规律，在亡者的身体火化以后，用黄纸或用白纸叠个小牌位，写上亡者的名字，供在你家的佛堂。从他咽气走的那天开始计算，密宗以亡者停止呼吸三日半至四日起算为第一天，民间则以停止呼吸为第一天。如何算无大的妨碍。一般的人死后三日半，亡者由昏迷状态渐渐苏醒，并且有一个完整的意生身（中阴身）。所以最好在前四天里佛号不断，开示不断，亡者一定会有感应。如果在这三天没有送走，从第四日算起为第一天，以此类推，每七天找佛友来给他助念。也是照样用引磬敲他：“某某某，你快来吧，你现在阳寿已尽，不要到处去乱跑，要回来和我们一起念佛，求佛来接引你。”半个小时对着小牌位说一下。这个时候我们要加几句话，一定记着告诉他：“你要看到耀眼的光、恐怖的光马上投入！”因为佛来接引都是先放光，佛光非常非常刺眼，所以一般的中阴众生，这时候一见到佛光会非常恐怖，一恐怖他就躲避。这边一躲避，那边六亲眷属和恶道的光又非常柔和，他一看这边的光适合自己的心性，结果往里一投就投到三恶道去了。所以这个时候要加句话告诉他，“看到恐怖的光、耀眼的光马上投入！”就是五色光，不一定是什么颜色的光。只要你真正这样去做，一般情况下“五七”左右家亲眷属就会有所感应。这个方法如果能坚持，百分之八十左右的人还可以往生。 由于怕中阴身每七醒来的时间我们掌握不准，所以最好是在每七的第六、第七两天作一个念佛的法会，还是念佛，和送往生时一样，开示的时候敲引謦。送中阴身和送往生时我们同修要注意，不要敲木鱼，要敲引謦。因为敲木鱼容易昏沉，我们打佛七的时候木鱼一敲，都把我们敲迷糊了，而拿引謦“当”的一敲，就能把我们吓一跳，因为引謦清脆，能提神，起这个作用。不是法器不好，是它们的作用不同。一般情况，亡者的中阴身要弥留四十九天以后才能转世，儒家讲的游魂就是这个阶段。所以我们民间所谓的“烧七”是有一定道理的，但世间人把这个道理用偏了，不是去努力帮助他念佛往生，而是想让他到饿鬼道里有钱花，给他多送点“钱”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |