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现在我北京的小师弟张居士、于居士，他们就做得非常令人满意，令人放心。他们山南海北地跑，送往生啊！而且真是送一个走一个，即使是往生不了，也给你送到善道去，这就很不简单。现在有好多居士给我打电话让我去送往生，我和同修讲，我不去外地送往生，本地送往生我都很少去了。不是我不愿意去，我多大年纪了？已经没有时间了，这次回去以后我就不再乱跑了，没有时间了，要自己准备资粮了。如果你打来电话，正好我接到，你把被送人的名字告诉我，我给他跪念一炷香。用引謦把亡者敲过来，给他作开示，开示以后再把他打发到你的道场去，用不着送这个人就一定要亲自到他的身边去。 送往生首先是要把握几个关键问题。第一点，亡者必须是念佛人。如果平常不念佛，到了临终还想去个好地方，哪有这种好事？你种的是红果，非要让这棵树结大苹果，那能行吗？没有这个因，得不到这个果。必须是念佛人，哪怕他临终前发起善心，忏悔自己的业障，要想到西方极乐世界去，这也可以，这都可以送。另一点，请你送往生的人必须能主宰他的家庭。他主宰不了，同修们不要去，去了也是惹烦恼。第三条，必须按照我们佛门的仪规办，不按照我们佛门的仪规，同修们不要去。为什么？我们这边送往生，那边又杀猪、又宰鸡、又刮鱼的，你说我们干什么去。你不去他还不这么折腾，你这一去，他高兴了，伤害许许多多的众生，这种情况不要去。这就是送往生的先决条件。 再一点同修们要注意，送往生不准许收红包，不准许收纪念品。像张师弟他们那样做法就对了，三四天、五六天地给人家点灯熬油地念佛，最后吃人家饭还给人家饭钱。他们这样做我非常赞叹！所以他们送往生，按照出家师父们说的“灵”。他们送的确实灵，灵在哪呢？灵在他们的心至诚，没有贪心。没有贪心的人就灵，不管他是出家、在家，有贪心的人就不灵。 要说现在做的法会，我看收钱越多越不灵，你们自己合计去吧。有好多人就是，哪个道场收钱多上哪个道场，给钱多好灵验嘛。其实收钱越多越不灵，绝对不灵。为什么？佛菩萨能加持他吗？哪位佛菩萨张口向我们要过钱呢？佛菩萨是为不请之友，没有一位会收我们费的。不但不收你费，连一口水都没喝过你的。佛堂上的供果他没有吃过，水也没有喝过，要喝早就把你吓跑了。真是这样，绝对不要有贪心，有贪心绝对不灵。 送往生时，必须要注意几件事情。第一，对亡者要作临终前的开示。在亡者的弥留之际，一定要给他树立决定的信心，使他坚定信念，老实念佛，求生净土。就这样对他讲：“某某某，你这一生做了许多善事，你这个时候要老实念佛，西方三圣、阿弥陀佛就能来接你去，你一定会往生的！”就讲这个。如果这个人生前净做恶事，在这个时候也不要讲。“你现在好好忏悔吧！也好让佛来接你啊。”他一听就灰心了，“完喽，佛没有可能接我去的……”这个时候就是让他生起决定的信心，“你要老实念佛，不要想家亲眷属这些事情，你一定会往生！”一定要说他好，让他树立信心，老实念佛，业障忏悔完也就完事了。这是临终前的开示。 最主要的，当这个人咽气以后，一定要掌握住。第一条，在十二小时到十六小时之内，不准许触摸亡者的身体，碰动床铺都不准许！为了这件事，在送唐秋玉的时候，我差点被她的孙子打了。因为她的孙子不信佛，老想往奶奶的身边凑，我一下子扑到前面，用身子在床头一挡。他过来我就给他扒拉过去，过来我就给他扒拉过去，像虎似的挡在他的前面。后来他瞪起眼睛掳起胳膊来要揍我。我说你就是揍我我也不让你碰，就是不许你碰！那是你的奶奶，她不是我妈，但是为了老居士的往生大事，你打我也不让你碰！这时候千万千万要注意，咽气以后绝对不准许触摸亡者的身体，不准许碰动床铺，床铺动弹都不行，这个一定要看住。不准许换衣服、擦身上，不准许！世间人啊，他们是用孝顺心办了极大的错误事，说什么衣裳穿不去就怎么怎么的，哪有这么回事？ 第二条，不准许哭泣。忍不住想哭，走远点哭去。第三条，不准许烧纸，不要扎纸马、纸人、纸牛，不要搞这些东西，更不要上小庙那里去报庙。农村好搞这事，先找土地爷报到，弄个大扫帚点上水，再点些香什么的，不要搞。再一个，最重要的一件事，就是不要为死者而杀生。最好是素食，实在解决不了素食的，要吃三净肉，用三净肉做荤食招待亲朋好友。送往生时这几条必须要掌握住。 然后就是一声佛号，在念佛当中要找一个胆子大的人，给亡者做中阴身的开示，半个小时一次，间隔不要超过一个小时。怎么开示呢？就趴在他的耳边，避开他的嘴，召唤他：“某某某、某某某……”最好召唤三次，然后对他说：“你阳寿已尽，现在已经进入中阴身，你要跟大家一起念阿弥陀佛，求西方三圣来接引你，除了西方三圣以外，任何人来接你都不要走……”为什么要这样讲呢？因为中阴身没出来之前，亡者并不知道自己已经死了，他看到亲人在旁边又哭又叫的，他就跟你说话。但是阴阳相隔，他和我们的频道已经不一样了，他接收不了我们，我们也接收不了他。其实我们说话他能听见，但他说话我们就不知道了。他对我们讲话，但我们听不到，他就生气，这一生气嗔恚心就起来了，就很容易进地狱道。所以我们同修在这个时候一定要做这样的开示。开示的时候，佛号不能停，要始终念阿弥陀佛。另外，在没有确定亡者已经往生的情况下，不要做法会，所有的佛事活动都不要做，也不要念《无量寿经》。不是《无量寿经》不好，因为念《无量寿经》太耽误时间，连《阿弥陀经》都不要念，就是佛号。 如果亡者在生前弥留之际，出现狂躁的现象，这说明他的冤亲债主前来讨债，这个时候要分出一部分人到佛堂去念《地藏经》，诵地藏圣号，念完给冤亲债主回向、开示就可以了。但是在人断气以后就是念佛号，这个行为就不要有了。十二个小时以后，要探视亡者的身体，怎么探视呢？下边就不用摸了，因为下边没一个好地方。先摸胸部，胸部热走人道；额头热走天道；头顶热走佛道。如果十二个小时以后摸亡者的胸部热，走人道了，这个时候大家不要松气。因为人死几乎没有走人道的，我们众生的所作所行原本是不会再得人身的，怎么上的人道呢？是亡者本人的愿力，佛的加持力，以及我们这些同修真诚地助念，再加上家亲眷属至诚心相求、积极配合，这样使得亡者走上了人道，人道是这么来的。既然能走上人道，这个时候只要加大念佛力度，一定可以往生！要把他的家亲眷属组织起来，跪在佛像前真诚地念佛，我们助念的同修也要加大力度，这样佛号一起来，两个小时到三个小时就能往生了！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |