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有时候你会遇到一些人，这些人对佛法的兴趣方兴未艾，他们这个时候正处于非常脆弱非常摇摆的阶段，就象是一支刚被点着的蜡烛，这只蜡烛很容易被你不小心吹灭。 所以你必需注意你的语言，不要让你的语言吹熄别人刚点着的灯。我遇到过一位朋友，他对另一位朋友的放生方式感到不满，并且打算公开表达这种不满。我对她说，你最好是私下里向他传达你的这些想法。因为公开指责某人的放生可能会产生一些意想不到的结果。比如有些旁观者可能正在对放生跃跃欲试，却因为看到了你的话而产生了退缩的想法。（可能你只是指出他放生中存在的某些问题，不过有些初学者会错误理解为对放生的指责。并且公开指责某人的错误行为一般来说很难让他俯首认罪。更可能的是导致他恼羞成怒。一个恼羞成怒的人并不容易改正自己的错误） 本来，由于他的加入可以让更多的生命获得解放，但是由于你的不慎重，这些本来可能获救的生命都失去了获救的机会。而且，吹灭了一只蜡烛，想再一次点燃他就变得很困难。你必需提供令人信服的理由，才会让那位对放生失去信心的人重新相信这是一件好事。 一个刚被点着的蜡烛并不懂的如何保护自己，他很容易被邪见的风吹灭。假如你觉得自己是一个资历较深的前辈的话，那么你就不应该去吹灭他的蜡烛，虽然也许这并非你的本意（也许你只是认为自己是在吹掉灰尘），但这并不表示你可以不为此承担责任。 特别是在这个网络时代，我们每个人说话都要非常小心，因为你的话可能被很多人看到，也许你一不小心就吹灭了一大片蜡烛。虽然你可以辩称自己并非故意，但因果不会因此就一笑了之。 我经常看到有人在电视上说吃肉的好处和吃素的坏处，并且举出诸多看上去似乎相当正确的理由。在这种时候，我总是为说这些话的人感到悲哀，因为我可以从他的话里看到他的糟糕来世。我同时也希望不要有太多的人认可他的说法，这样他的罪业就会少很多。不过他们很多是以权威的面目出现，这些权威并不知道自己是在表达一种无知。也不知道这将导致他和受他影响的那些人得到一个糟糕的来世。 佛陀曾经说过，有两件事的后果会很严重，那就是杀生和邪见。邪见包括很多，最简单的邪见就是认为你作了坏事可以不负责任，做了好事也没有奖赏之类的。这样的想法在目前有很大的市场，所以就经常有人走进银行要求大家都把手放在脑袋上，他们认为只要自己跑得足够远，就不会有任何惩罚降临。假如他没有这样错误的想法，他也就不会有这样的行为。 假如你热衷于宣传这样的想法，那么你就是一个职业的吹灭蜡烛者。我见过很多人，他们热衷于向我宣传他们认为正确的那套理论，比如他们不认为人死了之后还会有续集，也不认为自己会因为生前的行为而遭受惩罚，更不认为修佛是正常人应该做的事情，他们认为我们应该及时行乐。应该住最大的房子，开最好的车，去周游世界，把每一道菜都尝一遍，或者去和100个女人睡觉。他们认为这些事才是值得做的。并且试图教导其他人也这么做。 作为佛教徒，我们认为这样做的结果很糟糕。一个没有任何惧怕的人，如果不是佛的话，就是一个什么也不信的人，这样的人可以作出任何让你目瞪口呆的事情，从心安理得地制作有毒的粉丝到开着飞机撞大楼，他们无所不为，从佛教徒的角度来说，这些人都是邪见的牺牲品。当然你也许会说，那些开着飞机撞世贸大厦的人是有信仰的，很不幸，他们信仰的并非正确的东西。这导致他们经常伤害别人和自己。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |