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我们现在高学历的人那么多，看到社会风气的败坏，有谁会站出来说是我的责任？天下兴亡，匹夫有责。我们想起为什么古代社会这么样的稳定！不要说古代，三、五十年前就很稳定，那个社会一片祥和。我记得像我们上一辈的，那时候我十一、二岁，一些大我们差不多十来岁的年轻人要去当兵的时候，整个地方的长辈就好像送自己儿子一样，在那里一把眼泪一把鼻涕交代他要多照顾自己的身体，你看社会风气都很好。 在那个年代，老奶奶、妈妈们煮了很好吃的食物，一煮起来，马上第一个，孩子过来，你看年夜饭煮起来，这个水饺恭恭敬敬的端到祖宗的灵前去，不可以打喷嚏。教育在哪里？教育就在生活的点点滴滴当中。当这个小孙子端着这盘水饺，他学到了孝心、他学到了恭敬心。第二盘，给爷爷奶奶端去；再来，给家族里面私塾老师（教书老师）给端过去。你看一个吃东西的顺序，孝亲尊师就扎了根。而这个孝亲尊师是开显一个人明德最重要的两个态度。为什么那时候的人一想到读书人、想到教书的人都会这么样的恭敬？因为读书人把这些做人的道理演出来，也告诉他们。所以他们觉得很感动，也很有收获。今天我们是高知识分子，我们今天是从事教育的人，得不到社会大众的尊敬，这时候我们不能责怪任何人，我们要反求诸己才对。 傅老师在跟孩子走过去的当中，想起了韩国读书人的这一幕，自己突然觉得很愧对祖宗，觉得现在的孩子行为风范都没有，吃个饭这么没规矩，都是我们当老师的责任。所以走着走着就走到了孔老夫子的像前，突然有感而发就跪了下来，跪在孔老夫子的像前忏悔。后面这三、四个孩子看到这一幕吓了一大跳，本来想说老师是要骂他们，但是却并没有骂他们，还反省自己。而当老师跪下去的当下，那个至诚忏悔的心孩子感受到了。我们跟孩子们那都是心与心的交流，绝对不只是言语当中的引导而已，孩子都能感受到我们的心。当下这几个孩子不自主的全跪下去了。后来是其它的学生把傅老师给拉起来。结果就在这个当下，本来闹哄哄的餐厅，在那一刻，鸦雀无声。而傅老师还没给他们上课以前，这样的行为风范让这些学生们感动了。 后来教学一个多月，这些孩子本来是跟父母闹着断绝父子关系，但在一个多月当中接受《弟子规》、接受这些圣贤教诲的洗礼，有孝心了，恭敬了。其中有个孩子两次跟他父亲断绝父子关系，一个多月之后回自己的故乡办新身分证，回去之后他的母亲不敢相信这是他的儿子。所以我们对老祖宗的教诲要有信心，一定可以把他们的善心给唤醒，因为人之初性本善。母亲很感动，通知阿姨、通知几个长辈，结果几个女人看到自己的晚辈改变那么多，话都说不出来在那里掉眼泪。 他的父亲后来知道儿子改变很多，放下工作也赶来学校看看是不是真的。结果父亲来了以后，这个儿子毕恭毕敬给他倒茶端水，服侍好了还站在一旁等着，看父亲还有什么需要，晚上还给父亲洗脚。一个大男人看到儿子的这些转变，也忍不住泪水在眼眶打转。后来晚上父子同睡一张床，父亲睡不着，儿子其实也没睡着，父亲坐了起来，伸出手来摸摸自己孩子的脸，他以为孩子睡了。当父亲的大手落在自己的脸上，这个孩子也很感动，他眼泪也掉下来了，他自己回想到父亲上一次摸他的脸庞是在小学的时候。你看，当孩子没有得到这些伦理道德的教育，可能父子这分天性的亲情渐行渐远。而当受到圣贤教诲的启发，他这颗孝心起来了，他的人生将产生源源不绝的动力。所以这些孩子学习不用人家催，傅老师他们教学都很快乐，这些孩子很主动，他们自己也觉得得天下英才而教之的喜悦。 后来这个孩子的奶奶也来了，这个孩子在送奶奶回去的时候，扶着奶奶上了公交车，车子缓缓开走了，孩子想到的是「过犹待，百步余」，在那里望着这辆车子远远离去。我相信孩子在送着奶奶离去的过程当中，他的内心是在回想奶奶在他成长过程当中对他付出的点点滴滴。等车子消失在他的眼前，这个孩子突然就跪下来磕了一个头，然后站起来。旁边在等车的人都觉得很惊讶，这个孩子做这样的行为送自己的奶奶。当一个青少年不能够好学，不懂事的时候，整个家庭，以至于所有爱护他的人，都会觉得日子很难熬。 这些老师们发愿来教导这些学生们，这分心也让非常多的家长感念。还有整个家庭，这些长辈们一起到了这些老师的跟前，很感恩他们，没有办法用言语来形容这分感激，就集体都要给老师行礼。老师赶快把他们给扶起来。后来傅老师提到，他说我们能教好一个孩子，让他们能转恶为善，都比那个退休金更值得。我们这一生能透过自己立身行道，透过自己用一分真诚的心去跟他人交流，能转变他们错误的思想，能把他们引导到幸福的人生方向，这不是金钱买得到的。所以刚刚提到，确实我们在学习古圣先贤教诲的过程当中，每句经文是用来要求自己，每听的课程也都是要求自己，不是要求别人。 刚刚跟诸位长辈、朋友们提到，我们有设了一个绿色教室，所以很多家庭吃饱饭后拿着扇子就到树林下来听课，我们称为绿色教室。因为听课的人很多，所以都认识我们中心的老师，看到我就会主动跟我打招呼、微笑。我也不知道谁认识我，所以我就养成习惯见人就笑。那天坐着车子开出来，看到旁边这位老太太，我们也马上对她笑一下。这个老太太手里拿着一包粮食，挺重的，我一笑，这个老太太也对我笑。当我们看到她手上的粮食，马上想到她一定很辛苦，赶快停车，我们问问老人家去哪。一下车，老人家，妳要去哪？我要到镇中心去。我们也要去，来来，我们送您一程。结果这个老人不认识我们，就有点犹豫，突然对面的邻居对着这个老人说到：这个车是文化中心的车，坐没有关系。这些邻里乡党对我们信任，我们也很安慰。所以现在有些夫妻要闹离婚，很多乡亲们就会跟他们说：先别离，你们先到文化中心去坐一坐。所以我们文化中心现在还帮人家婚姻协调。短短一年的时间，离婚率下降了一半。 我们在庐江汤池推展古圣先贤教诲，所有不好的指数都下降了，该升的也升上去了，犯罪率下降、离婚率下降、争吵的情况下降了，而经济发展，每个家庭的收入却提高了。所以真正遵循古圣先贤教诲去做，家庭会更和乐、更有发展。绝对不是说经济一发展，社会道德一定会下降，这是错误的。是因为在经济发展的过程忽略了伦理道德的教育，才会变成这个样子。所以老祖宗在《礼记．学记》当中有一句非常重要的话，「建国君民，教学为先」，教育比什么都重要。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |