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建立和谐的两性关系
——相识、相知、相惜、相爱
寒假大专营（台湾） 第一集 2008/1/25
●先从自己的修身做起，不要求他人
尊敬的诸位同学： 大家早上好！ 我们这几天的课程，最重要的认识自己、相信自己、把握好自己。面对很多的欲望、诱惑要懂得去克服，懂得去格除物欲，进一步能够成就自己。而唯有成就自己，才能够帮助别人，利益他人，这个是非常重要的先后顺序。我们今天懂得自爱才能爱人，懂得自助才能助人。不然就像俗话讲的，泥菩萨过江，自身都难保。所以我们这几天一直在强调，人生要有智慧，智慧就在“知所先后”当中，可以彰显出我们到底有没有这种智慧的认知。所以真正治理天下之人，管理众人之人，他最重视的还是自我的修为、自我的管理。 《大学》当中最关键的一句话，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。我们看到这一句话“天子”，现在又没有皇帝了，那这样去理解传统文化，很难得到实质的利益。我们要体会的是这个背后的义理。所以天子以前是皇帝的意思，但是用在现代，他可能是总理，他可能是总统，他可能是一个单位的领导者，都可以用这个天子的义理到现在来注解、来体会。也就是高到皇帝，还有一般的平民，其实这一句话就是各行各业的人，都应该要在家庭、要在事业当中有所成就，都必须要以个人的修身、修养为一个根本。 那我们听懂这一句话了，那个心境就不一样了，都是先从自己的修身，就不会去要求他人了。 ●正己自然化人——先要求自己 而《中庸》当中又有一句话，“正己而不求于人，则无怨”。“正己化人”，后面这一句是《太上感应篇》，道家的一句教诲。我们来看到这些经典都把“正己”摆在前面，而这个心态就非常地重要。 我曾经听过一位长者，他有看过《幸福人生讲座》四十集的这个讲稿，那讲稿看一遍，那也不容易了。结果我们看到，他的书都已经是翻了好多遍了，看起来都已经很旧了，看了也很感人，这么用心在学习。结果他走上前来还对我们说，我这一本书还下了眉注，下眉批，每一段都有，后来越听越感佩。当他把书打开来的时候，我们看到了，他每一段道理看完以后，最后的眉批是什么呢？儿子要看；结果下一段说，太太要看；再下一段，可能是弟弟要看。所以整本书看下来，所有的人都得看，所有的人都得学，只有一个人不用学，大家想是谁啊？自己不用学。 那我们来感受一下，假如你是他的家人，你服不服气啊？铁定不服气。自己都还没学，还没做，就求人，要求别人一定会有怨。你自己不做好去要求人，他可能在那里听的时候，因为你现在有权力，他敢怒不敢言，可是边听，他在那里虽然头是“好、好、好”，但是心里面想：五十步还笑我百步，你又好不到哪里去。所以先要求别人铁定有反效果，那我们很冷静来看，我们的人生态度是先要求自己，还是要求别人呢？假如这个先后顺序倒过来了，很多事都会不如意的，因为没有道法自然。今天真的正己了，自然就能感化身边的人，为什么呢？因为每一个人都有“人之初，性本善”。 我们曾经看到一些小孩学得很认真。他就在自己的社区，开始主动地捡起底下的这个纸屑，结果捡起纸屑来的时候，别的小朋友也都笑他。但是他的心很正，他的母亲教导他也是循循善诱，所以他觉得应该做的事，也不怕人家笑，后来居然变成他社区的很多小朋友，都跟着他一起捡。 还有刚好大学联考期间，他看到这个考场外有一些警官，他们在那里服务，那看在大热天当下，这些警官在那里维持秩序，这个孩子看了很感动，也体恤这一些警官们的辛劳，就跟他的母亲讲，母亲，我们去买一些矿泉水，然后来一一送给这些叔叔。那他真的就拿着一个一个去送。当这些警官接到这个水的时候，那内心都是非常地感动。 才一个七岁的孩子，都能够体恤他人，而且他们的小学，就因为这个孩子，全校推展《弟子规》。这个孩子是在东北，他每一天都很早到学校，所以学校的那个校工都认识他了。而且他到了学校去，都是把自己的教室先打扫干净，看在这些长辈的眼里，都觉得很汗颜，所以正己确实可以化人。 ●其身正，不令而行——“小人不入君子之国” 我们曾经跟很多企业界的这些领导人、管理人员交流，而我们去上的课都是管理的课程。这个时候我们问到了：诸位领导们，我们今天来上管理的课程，请问大家，我们的心境、我们的想法是首先管理谁？ 诸位同学们，大家在坊间书局里面，看管理的书籍管理谁？你们都看的是管理自己。哇，你们都去翻《论语》是吧？《论语》里面讲“其身正，不令而行”，这一句你们也没听过？诸位同学们，你们现在有没有听到流眼泪的声音？孔夫子在流眼泪了，他把一生的智慧传承给我们这些子孙，我们应该好好珍惜。这每一句都直接相关于我们事业的成败、人生的成败。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。我们自己要求别人的事，首先自己先做到了，做出榜样来了，人家看了感动，起而效法，所以不用命令，跟着就做得好了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |