蔡礼旭:建立和谐的两性关系 第二集

两性,蔡礼旭老师:建立和谐的两性关系
建立和谐的两性关 ——相识、相知、相惜、相爱 寒假大专营(台湾) 第二集 2008/1/25   ●先成就自己的学业和道业
诸位同学们:
大家早上好! 我们刚刚谈到在这个相知的过程当中,首先很重要的我们自己要自知,在目前这个求学的阶段适不适合谈感情。而在求学阶段最重要的,是成就学业跟道业,而唯有你有成就你的道德学问了,你才懂得如何去选择适合你的对象,甚至是好的对象。假如我们还没有那种修养跟学问,那很可能都会看不清楚。所以俗话说的“龙交龙,凤交凤……”就是其实我们现在到底智慧到哪?你应该是先提高智慧了,再去选择终身的伴侣,而不是现在没有智慧就急着乱抓一把,结果最后抓到什么?我不知道了,是吧?所以你看,现在年轻人太早谈恋爱,最后结局好的很少很少。所以人生要理智啊,人生走要走得能利益自己,也能利益别人。 ●一加一等于多少? 所以那一天我们提到的,一加一等于多少?这一题这么难吗?等于多少?你们不要一遇到问题就开始发抖,好不好?我们这个考试考了十多年,都有一点症候群。诸位同学,不要紧张,人生的道路当中不是只有一个标准答案,只要用心都可以开出多姿多彩的花朵,但最重要的是我们的心境要对。所以不是只有一个标准答案,你可以填:一加一等于零;一加一小于零;一加一大于一;一加一等于二;一加一大于二;一加一等于无限大。可不可以啊?一加一等于一。 可能大家都给我讲懵了。我们现在来解这一题数学题,一加一等于零是什么情况?本来双方都有一个人的力量,结果两个人一融在一起,力量全没了,瘫在地上,每天就是你侬我侬,啥事都没得干,这个叫一加一等于零。 再来一加一小于零呢?合在一起变成每天挥霍,拿着父母的血汗钱乱花,不只没有发挥一个人的家庭、社会力量,反而是负面的价值,等于小于零。刚好这一次,去年二月十四号情人节……其实情人节,什么才是有真情真意的人?他必然是有孝心的人,孝心是仁爱心的根本。所以《论语》说:“孝弟也者,其为仁之本与”。仁爱,一个人会不会爱人,先看他孝不孝顺。他连父母都不爱了,他怎么去爱他人?连对他恩德最大的人,他都提不起道义,他怎么可能对其他人提起来? 所以刚刚问大家一个问题,他追了你三年,嫁还是不嫁?刚刚大家已经清醒过来了,说不嫁。那假如真的嫁了呢,会发生什么情况?今天嫁给他了,这个三年之后,经过三年,你已经帮他生了一个白白胖胖的儿子。结果突然他又在工作场合当中,又看到一个年轻貌美的。基本上生了个孩子,过了三年,又是这么地辛劳为家庭、为孩子付出,难免这个皱纹会出个两、三条,有没有?你们都还没经验,是吧?这个时候假如他又看到……他是因为我们的美色……他为什么追我们三年?因为我们是台大的学生,因为我们以后出去工作就很保障。统统他都算好了,掐指一算:合算,所以追嘛。他追的不是道义的人生,因为他对父母不孝,不是道义人生,他是利害的人生。你三年前年轻貌美,又是名校毕业,又有好的工作,这个是有利可图。三年以后他又想要一个更年轻貌美的,你从利变什么?同学们面对现实吧,变什么?他的心性,你要看清楚啊。 道义是越陈越香,越感恩对方;而利害是随时会变,靠不住啊。好,从利变害了,害要怎么样?大家读过“周处除三害”没有?这个时候“害”,可能他的心里就只有:谁挡住我要的,我就把他给推开。除害哦,你看这个动作,今天是礼拜五,现在已经接近十一点多了,请问今天去离婚的有多少了?不得了啊,现在台湾的离婚率居然二点二对就有一对离婚。 我们是从事教学工作的人,听到这个数字非常地难受。我们看到很多孩子行为比较偏颇,都是因为家里给他的爱护跟照顾不够啊。所以我们不希望孩子的人生是走向这样的情况,他就要有稳定的家庭,好的夫妇关系。可是现在变得离婚率越来越高,所以我们还没走上婚姻,一定要认识清楚是走道义的,还是只是外在的利害而已。 “以利交者,利尽而交疏;以势交者,势倾而交绝” “以利交者,利尽而交疏;以势交者,势倾而交绝;以色交者,花落而爱渝;以道交者,天荒而地老”。要听老人言啊,一段话都点得很清楚了。我们看“以利交者”,今天谈的这个对象是因为他们家有钱,娶他的女儿很好。但我们了解到,当你是用钱去娶一个太太,她一定会觉得,是我们家有钱让你沾光。你看,娶过来她能够不骄傲、能够不跋扈吗?你能够不看她脸色吗?所以这个基本上用利害来交往的时候,就不可能是互相体谅,互相无私地付出,到最后你是因利害,那个很靠不住,随时会变化,当然离婚的就高。所以我们现在离婚率它是一个结果,原因在于我们面对婚姻的心态错误了,建立在利,建立在相貌、女色、容貌上,这个都靠不住啊。 所以今天“以势交者”,今天是因为对方很有权势跟他交往,但是假如他权势,突然他公司倒了,他权力没有了,这一段情谊就不见了。所以很多人,他权力很高了,耀武扬威,结果当他官位没有了,本来是门庭若市,一下子就变成门可罗雀了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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