那我们带孩子，假如我们生了两个孩子、三个孩子，一定要注意也要平等对待。假如你对一个孩子比较好，另外一个孩子比较忽略，会造成什么结果？那不得了，历史上多少因为父母偏爱搞得兄弟阋墙打起仗来的，不胜枚举，很多。我们再思考一下，我们宠爱这个孩子对他有没有帮助？害了他，他会自视甚高，他会恃宠而骄；那个被忽略的孩子？从小觉得父母不公平，他的人格不健全，所以两边你都害了。教育孩子、带团体要用理智，不可以用情感。带组织一定要公平，这些制度要定好，你不能这个人一进来，薪水也最好、最多，升官也都很快速，那人心整个就不平，还是要有制度，还是要公平才行。

　　后来明太祖就问郑濂，他说治理这么大的家庭要注意什么？郑濂就回答：不听妇言。不听妇言家庭才会安乐，才不会有纷争。诸位朋友，你们的修养很高，都微笑；有些女性同胞就说：蔡老师讲得有点偏颇。任何的言语它都有它时代的意义，我们不要把它曲解了。在那个时代女人没有读书，人不学怎么样？不知道义，所以难免就会有不平，一有不平，怨气就开始积累，久而久之家庭就失和。这个妇言最重要的就是自私自利的言语、自私自利的态度，很容易把团体搞乱了。但是很多圣贤人的母亲都把他们教得很好，而且他们的母亲有没有念书？虽没念书懂不懂做人？那是家风承传。当我们能处处不自私，能公平的对待，这样家庭、团体这个风气就很好。

　　不听妇言最重要就是不可以听信一些偏私、一些循私的言语，甚至於是一些会毁谤、会搬弄是非的言语，一听信了家庭就麻烦、就遭殃。什么叫妇言？就是只会自私自利的言语。这句话广义解释，不单是女性的言语，现在很多男人也心胸狭窄，常常会嫉妒别人，这种话绝对不可以听，所以「谗言慎莫听，听之祸殃结」。很多谗言你听进去以后，在古代「君听臣当诛」，君王听信谗言，忠臣就要被杀了；「父听子当诀」，父亲听了这些小老婆的谗言，可能骨肉都出问题；「朋友听之疏」，朋友听信谗言慢慢就疏离了；「夫妇听之离」，夫妻之间听信谗言很可能就要分离。所以「堂堂七尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血」。

　　古代人说「来说是非者，便是是非人」，这都有很深的哲理。因为一个有德行的人，他一心一意的目标一定希望团体和乐，绝不希望团体失和，所以他一定尽心尽力做榜样，哪还有时间在那里搅和，在那里搬弄。所以会来讲谗言的，你要谨慎一点，要有警觉性，「彼说长，此说短，不关己，莫闲管」。但是人耳根比较轻，一听到说某某人说你怎么样，你马上两个眼睛都瞪得很大「说什么」，那一听进去有没有影响？就有影响了，所以我们的态度是不要听这些是非。纵使这个人要来搬弄，说某某人说你不好，你就跟他讲：我很感谢他，他这么说我，我才会进步。你这么一讲，他能不能再搬弄下去？你量愈大，就能够把这些东西消融掉。所以言语要谨慎，听话也要谨慎对待，这是君臣关系，团体的关系。

　　五伦第三伦夫妇，「夫妇有别」。别在哪里？别在职责。因为一个家庭它有两大重点，一个是经济，一个是精神，是教育方面。所以这个工作一定都要做得完善，家庭才会和乐、才会圆满。假如我们有财富、有地位，但是下一代没教好，在外面也不知道搞什么名堂，请问我们的中晚年会不会幸福？那不可能，所以人生的规画要全方位。当然婚姻，夫妇关系也要慎於始，怎么样慎於始？你在找对象的时候要门当户对，找对象的时候思想观念要相近，不然到时候配合起来很困难、很痛苦，所以选对象很重要。

　　当然我们早上也提到，要找懂得孝道的人。有些女性她又跟我反应，她说嫁给孝子也不好，孝子第一是父母，第二是兄弟，第三是朋友，第四是儿女，我排在哪里？要会欣赏，要成全他的好，夫妇关系才能愈陈愈香。他有道义的人，时间一久他会愈来愈感受到我这个老婆很了不起。所以夫妻之间什么时候才能看得出是不是真情真爱？我常常喜欢看一个广告，就是有一个七、八十岁的老先生牵著老太太的手，走在公园散步，然后老太太对老先生说：老的，明天是十五，明天该吃素了。那种惺惺相惜，那种互相扶持到老，那情感是愈来愈深厚。

　　所以夫妇相处我们也要懂得欣赏他的优点，夫妇之间也要常常幽默一点，就能够把一些气氛转化掉。你不要常常那边憋一口气，你看我都排最后的。这一口气无形当中，夫妻之间的沟通就会有距离、会有障碍，愈撑撑到最后两个人都不舒服。那当然我们当先生的也不能就跟太太讲：要我对你好，等我父母往生以后。这也是脑筋转不过来，你哪有二十四小时都对你父母，是不是？应该是面对父母，尽心尽力爱护父母；面对妻子，那当然要尽心尽力爱护妻子；面对孩子，也是尽心尽力照顾孩子。所以我们男士也是应该有这种态度，要柔软一点，要能够让身旁的人都能够感受到我们的关怀，我们的爱护。

　　所以选对象以前也要张大眼睛，因为现在情歌太多，都是给小孩子误导，有没有？你看唱那个歌说「给我一杯忘情水」，恋爱有这么痛苦吗？还没谈恋爱的人都觉得，假如没有那么苦不叫人生，那都是一种误导。我教学生，他们才六年级，往后要进入青春期，假如对於男女关系没有正确的认知，人生可能会走得很辛苦。所以我就告诉他，人跟人一定是相识，才会认识，相知，相惜，相爱。很多人说结婚是爱情的坟墓，这都是误导，感情应该是愈来愈深厚才对，所以我打一个括号要经营。我在讲这个的时候学生都记笔记，平常讲课都不记，其实做人的道理每个人都很想学，是有没有教。

　　我们告诉学生，假如他今天认识你说「我好爱你」，那一定是骗你的，一定是谎言，因为他根本不认识你，怎么会这样说。但是女人最怕的是什么？花言巧语，对！所以要理智一点，这是错的。再来，还有刚认识你，他说今生除你不娶，是不是真的？那都是假的，我们要道法自然，这个违背自然，都是虚假的。那怎么相知？相知要有智慧，你不能第一次约会就两个人出去，这样看准不准？保证他都把最好的那一面演给你看，把最坏的那一面全部打包起来放在家里，俗话说「因误解而结合，因了解而分开」，所以相知要在不动声色之下。

　　比方说你看这个同学觉得他不错，就要在旁边观察，看看他对家人好不好，他对同学好不好。假如他对一切人都很有爱心，很懂得付出，这样的人品、这样的存心是好的；假如跟人相处不好，对你特别好，那好不好？那你就要小心了。所以相知一定要在自然的状况，在旁边默默观察。我们找对象要深谋远虑，要用智慧判断。了解到他处事待人相当和气，相当有爱心，进一步交往才会相惜，互相珍惜，互相爱护，之后再走入婚姻，这样才基础稳固。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)