蔡礼旭:幸福人生讲座(第五集)(3)

所以这个孩子第二次回来话都没讲,马上去拿著茶杯端著温开水给父母吃,两岁多的孩子。这个孩子有没有修身?有,有没有齐家?他父母讲两岁多都帮我倒茶,那我有没有孝顺我父母,是不是?孩子那么孝顺,他父母不孝顺

  所以这个孩子第二次回来话都没讲,马上去拿著茶杯端著温开水给父母吃,两岁多的孩子。这个孩子有没有修身?有,有没有齐家?他父母讲两岁多都帮我倒茶,那我有没有孝顺我父母,是不是?孩子那么孝顺,他父母不孝顺父母自己都觉得怪怪的,所以齐家。有没有治国?有,我把这个故事已经中国大江南北都讲完了,然后东南亚也讲了,现在来澳洲也可以讲,一个人的德行做出来,可以影响甚深,治国、平天下。所以这个孩子的福分大不大?所以诸位朋友,你们孩子有好的表现,要e-mail给我,我帮你们修功德,把这个好的事例来激励更多的孩子,让他们见贤思齐。

  假如你的孩子现在还没诞生,你从胎里面就开始放《弟子规》给他听,突然生出来以后,第一句话就是「弟子规,圣人训」,那这个孩子从小就弘扬中国文化,所以他的人生没有白费。我们很多的小孩六、七岁,走到外面去遇到长辈鞠躬问好,这个躬一鞠下去,旁边的人群都侧目,现在还有这种孩子!有一个孩子跟长辈一起吃饭围一桌,突然,好,开动,所有的长者拿起筷子要吃饭,看这个小朋友,四年级,口中念念有词,头还低下来。结果长辈本来要夹菜不夹了,等到他抬起头来:你刚刚在干什么,为什么不吃饭?孩子说我们的老师告诉我时时要感恩,所以我刚才念的是饭前的感恩词,「感谢父母生我,养我,育我;感谢老师教我,训我;感谢同学陪我一起成长,感谢农夫辛勤的耕作」。「锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中飧,粒粒皆辛苦」,孩子感恩的心要从小引导,他才会敬人、敬事、敬物。后来又说「感谢所有付出的人」,结果这个长辈饭还没吃,脑子已经先上一课了,脑子吃饱了,所以这些孩子都在影响家庭。

  还有一次我们六个孩子走在深圳的街头,看到地上很脏,六个孩子开始捡垃圾,我们也一起捡。突然迎面一些初中生走过来,手上还拿著泡沫红茶,还拿著食物,边吃边丢,突然一位初中生正准备丢的时候,看到小朋友在捡,他良心发现,不敢丢了。然后回头看看他的同学:不要丢了,这么小都在捡。他用广东话说的。结果六个小孩只有一个是广东人,回到教室,这个同学抬头挺胸翻译给他五个同学听,刚刚这些同学,这些大哥哥、大姐姐,因为看到我们捡垃圾,所以他们就不丢了。他们感受到他跟这个社会息息相关,所以他做好可以影响社会。

  孩子从小的态度就是要当好孩子,当好学生,还要当好公民,影响别人。我们跟孩子讲,要「学为人师,行为世范」,你是孔老夫子的好学生,不能让孔老夫子丢脸,应该让更多的人能够了解到孔夫子的教诲非常好,让他们起而来学习,那这个招牌你要擦亮一点。这些孩子从小积福,入社会造福,晚年享福,所以他们的人生很有价值,整个人生都发光,死了以后价值会不会减少?我们看著有智慧的人愈老愈值钱,愈老愈值钱。我们看著我的老师释净空教授,已经年近八十,走到哪里,受人欢迎,因为他的智慧是每个人都渴望学习。很多的人很怕我老的时候没有人养怎么办?你人生不能这样规画。要规画成什么?年轻的时候造福社会,积累很多宝贵经验;老年的时候,你的这些晚辈争著要来服侍你,很多年轻人争著要来跟你学习,那你的晚年就值钱。而且一个人的一生,只要是从真诚心当中去做,从德行当中去流露,他的生命不会结束,会继续发光。

  我们看到历史上留名的圣哲,诸位朋友,范仲淹死了吗?死了没有?永垂不朽,他影响到八百多年来的子孙,不止影响子孙,影响了生生世世的读书人,八百年后影响我。他对我的影响,在高中时候就影响。我高中时候看到两篇文章,突然本来在打瞌睡就醒过来了,觉得眼前一片光明,但是这个光明维持了几十秒就不见了。第一次就是读「岳阳楼记」,读到「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」,好像跟我的本性相应。醒过来,后来又睡著了,因为没有后续的薰习,后续的教导。第二次是读到诸葛亮的「出师表」,「鞠躬尽瘁,死而后已」。那时候也很震撼。后来我看了《三国演义》,那个孔明演得真好。结果我在看孔明那一段,孔明都已经病入膏肓,他还希望把这些人生的智慧流传给后代,还在那里写,饭愈吃愈少,到最后士兵拿进来,他说不吃了。他的帐外挂了两行字,「鞠躬尽瘁,死而后已」,我看到这一幕的时候哭得稀里哗啦的,眼泪都止不住。我突然想说为什么我哭成这样?因为假如有前世,我一定是那个端饭的士兵,感受到丞相那种爱国爱民的精神,所以才会泪流不止。所以确确实实人生可以活得永垂不朽。

  中国以《四书》为学问的根本,「大学」、「中庸」本来就是这样教我们。「中庸」里面提到「动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则」。一个人的一言一行,要对家庭,为社会、国家负责,从小有这样的态度,那人就长养浩然之气。很多人说那这样生活起来不是很累吗?刚好相反。一个人从小就循规蹈矩,随著自己的本性生活,轻松得不得了,坐有坐相,站有站相,那是最健康的。很多人说别这么严肃,站没站相,坐没坐相,最后轻松了吗?自在了吗?错,坐没坐相,站没站相,老年都得骨刺,都得脊椎侧弯,开刀的人多不多?多得很。所以真正自在的生活是循道而行。当我们不去依循这个道理做事,就变成习性的奴隶,那才真没有自由。明明知道这样做才对,但是就是习性忍不过,那时候才是痛苦的人生。所以真正从小养成浩然之气的孩子,那生活起来轻松自在又充实。

  我到海口我都会有一个习惯,会去了解当地有什么样的读书人,有什么样的圣哲人影响了这个地方的教化。所以到了海口,我去了海瑞墓,明朝的忠臣,大家应该听过「海瑞罢官」,斩了一个大官的孩子,祸国殃民的人,很多人都不敢,海瑞敢。我一进到海瑞墓首先看到两句对联,「粉身碎骨全不顾,只留青白在人间」。海瑞这一句对联给我上了一课,人生应该清清白白的来,清清白白的走,留给后世一个好榜样。海瑞把廉洁演到了极处。海瑞只要到这个地方当官,还没有到以前,所有当地的贪官污吏跟恶霸统统自己搬走,因为他知道不走就遭殃了,所以他到任何一个地方去,人民都非常爱戴他。海瑞在南京去世,去世的时候,中国的习俗落叶归根,所以要把他运回海南,结果整个南京城万人空巷,如丧考妣,就好像自己的父母死了一样。

  当我参观海瑞一生的经历,突然看到其中有一幅画,画著海瑞家的正门,正门的对联写著「居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君」。这种忧国忧民的精神,范仲淹的行持,这两句话是范仲淹的名言,却影响了几百年后的海瑞。所以确确实实人生只要真诚去待人,将有永垂不朽的价值。所以诸位朋友,你希望你的人生是什么样?你希望你的孩子,甚至於后代子孙经营出什么样的人生格局?首先你是关键。所以抉择重不重要?不要小看你的抉择,影响你世代子孙。中国人为什么那么尊重祖宗?因为祖宗的决定直接影响我们。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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