再来老年人，当为人子女不懂得孝道，老年人度日如年。师父非常关怀在他故乡的这些老人，所以都交代我们常常去看望老人，过年、过节，像春节的时候给老人家送敬老金。我们中心的老师下乡入户，到村里面去给老人家发红包，亲手拿给老人，有两千多个老人。结果我们都看到很多老人走进门来，那整个脸真是了无生趣，那个脸就透露出对人生的绝望。进来了，我们的老师们给他们倒茶，村里面的领导亲手把红包递给他，还给他鞠一个躬，这个老人的脸开始放松了。当他领敬老金之后要盖一个手印，盖完手印，老师们拿著湿纸巾，把老人的手给擦干净，老人灿烂的脸露出微笑来。老人最需要的是爱，最需要的是天伦。

　　当我们到这些老人的家里，看到了一个情景，真的忍不住眼泪掉下来。看到的是七、八十岁的老人，住在五十年前的破房子，他的床上只有薄薄的一件棉被。而就在破房子的旁边，居然盖的是三层楼、四层楼的高楼洋房，他的孙子、他的儿子就住在里面。人不学不知道，为人子女没有了孝道，家庭、老人过的是什么样的日子？我们看到同胞们不管是哪个年龄层，只要没有了这些做人做事的教诲，真的不知道会把人生搞成什么样子？甚至於一生所造的业都超过了五千年来我们的老祖宗，我们这些前人一辈子造的业都比不上我们一天造的业。所以真的「人身难得，东土难生」，这么样好的机缘，我们现在的同胞不只失去了这个机缘，却堕入了万劫不复的苦报里面。

　　就好像一个小孩，两三岁的小孩，在一个古井边玩耍，眼看著就要掉进古井里面身亡。我们在当下只有一个念头，扑过去拉住他的身体，不忍心一个小生命受到这样的痛苦，我们都有这样的一个爱心。而我们现在的同胞在那里造业，比这个小孩掉到古井里，不知道严重多少倍？这个孩子掉下去，他不造什么业，他还可以转世，还有善趣、还有善报；但是我们的同胞们掉下去之后，那在地狱、饿鬼、畜生，无有出期。我们看到现在整个社会道德堕落下去，我们应该责无旁贷去为人演说，我们要把它演出来，透过我们去力行孝悌、力行道德，把社会大众的本善之心给唤醒。

　　我们读《无量寿经》，师父教诲我们，就要把《无量寿经》变成我们人生的剧本，这样才能转经。每一句《无量寿经》的教诲就是我们当下的生活。《无量寿经》提到，「付嘱汝等，作大守护，为诸有情长夜利益，莫令众生沦堕五趣」，「为诸众生，作不请之友，要护佛种性常使不绝」。现在众生的觉性都堕落下去，所以佛陀交代地藏菩萨，我灭度之后到弥勒佛来之前，这一段时间你要护念众生，不要让众生堕到三恶道去，还摩地藏菩萨顶。诸位同修，谁是地藏菩萨？佛陀在摩谁的顶？假如我们读《地藏经》，佛陀是在摩地藏菩萨顶，跟我没关系，这个时候我们在受持这本经典，当下我们已经用分别、用执著。我们修行人，菩萨表修德，我们就是地藏菩萨，我们就是文殊菩萨，我们就是普贤，我们就是观音，要直下承担，不能让众生堕三恶道。心地、心地，开发心地，只要能唤醒众生的孝心，唤醒众生的恭敬心，众生就不堕三恶道。好，今天的学习就先到这边，有讲得不圆满、不对的地方，还请诸位法师、诸位大德同修批评、指导。