父母也希望女儿出嫁之后，能真正利益对方的家庭，因为中国文化的长者都非常的厚道，都是要求女儿如何尽心尽力。我们这一年多，在庐江汤池做和谐示范镇，在三月份三八妇女节，我们办了一个「好婆婆、好媳妇的表彰会」，在这里面找了很多很有德行的婆婆跟媳妇。我们在采访这些好婆婆、好媳妇的过程真的感受很深。这些好媳妇她们有个共通点，就是她们出嫁的时候父母都交代她们，第一点要对公公婆婆好，可以不给我们买东西，不可以不给公公婆婆买东西；第二点，跟先生吵架了，不准回家。你看现在的父母，「受到一点委屈，赶快回来」，你看不颠倒才怪。夫妻来自不同的家庭，生活习惯差异都很大，都一定有一段适应期。但是只要有共同的目标，要让这个家庭兴盛，教育好孩子，再多的障碍都能够用这一分真心去化解开来。所谓「夫妻一条心，黄土化成金」，而也唯有在这个过程当中修我们的忍辱，我们的修养，那个脾气才能真正降伏得了，这是感谢另外一半成就我们的六度万行。

　　所以，我们时时要记住印光大师的教诲，看一切人皆是什么？皆是菩萨。这不是理论，这是真实的，这是一生成就的修学方法。《华严经》善财童子五十三参告诉我们，我们整个人生只有一个学生，其他的人都是老师。我们自己是学生，其他人都是老师，都是在提醒我们不足的地方。今天我们听经的时候很高兴，法师讲得很有道理，频频点头。可是我们不见得能发现自己的问题在哪里？但是一回到家遇到先生，火气上来了：这真是佛！我遇到他，马上知道瞋心还差得很远，都没有伏住。遇到某一个人，我们傲慢的心起来了，阿弥陀佛，他是我们的老师，他提醒我们还有不足的地方。

　　你看我们现在身体还很硬朗，他们这么早就来提醒我们了。假如我们修了二十年、三十年，自己的贪瞋痴慢都没有发觉，临终的时候才知道自己的贪瞋痴慢很重，这个时候很可能几十年修行最后没有成就。所以，愈早发现我们的习气，对我们的修行是最大的帮助。谁最能帮我们、提醒我们的习气？就是我们的冤亲债主。他们就是我们最好的老师，他们就是时时点出我们的不足，让我们修行没有白修，没有浪费光阴。诸位同修，我们现在想起哪个人心里面就很不舒服，这个人是我们的菩萨，回去要给他立个牌位，感谢他提醒我们最需要修正的地方。

　　所以这些媳妇们，父母都交代这几点。第三点，当媳妇的就要把家里能够治理得很好，让家里的人回到家都是非常洁净、非常温暖。确实，一个孩子人格的成长、人格的健全，决定於整个家庭的气氛。家里假如吵吵闹闹，这个孩子感觉不到爱，他不懂得如何爱人，他不知道如何把自己这些烦恼、情绪把它调解好，因为在外面很烦，回到家里更烦。但是假如家里充满温暖，虽然在外面受了很多的委屈、很多的烦恼，一回到家里，因为有这种无私的爱，整个烦恼、痛苦都化解掉。所以在我们成长的过程当中，在学校也好，在工作也好，有很多不如意之处，一踏进自己家门，一闻到母亲正在煮红豆汤的香味，一闻下去之后，所有的烦恼都烟消云散，在家里感觉到的都是付出。所以家里已经形成这种人生态度，走到学校、走到团体、公司里面，也都习惯对人关爱、对人付出。这些好媳妇们都是有她的父母这么交代。

　　闽南话有一句话也是真理，「选田要选好田底，娶妻要看好娘奶」。你看那个种田的人，他看田地都先看看它的土质好不好？一个人要娶太太、娶媳妇要先看谁？不是看媳妇长得好不好看，是看她的妈妈这个丈母娘、亲家有没有德行，这是明白人。从我们去采访这些好媳妇，就真正体会得到确实都是父母正确的教育，让她们在走入家庭当中，有非常正确的心态。所以慎於始，不只是教孩子慎於始，今天女儿要嫁出去，她为人媳妇的这些重要心态，我们也要慎於开始，好好教她。这个都是维系一个家庭的安定，甚至於是整个社会的安定。

　　当新郎官把新娘带到家里之后，一进门先喝交杯酒，这个交杯酒是用一个像葫芦一样的植物的果实劈成一半，夫妻各拿一半。这个植物的果实，它的肉是苦的，盛著甜酒，夫妻互相恭敬喝这一杯交杯酒。其实这杯交杯酒在告诉夫妻什么道理？同甘共苦！你看瓜是苦的，酒是甜的，所以这杯酒喝下去了同甘共苦。而这个果实是同一体劈成两半，所以夫妻是一体，一体不可分。你看我们的左手跟右手就好像一体，当右手帮左手抓痒，抓完之后，诸位同修，我们记不记得，我们的右手帮左手抓了几次痒？记不记得？不记得了吧！有没有可能右手帮左手抓完痒之后说：要记住，我又帮你抓一次，你又欠我一次人情。因为是一体，所以不可能会计较，因为是一体，时时都感同身受。真的！

　　你看我们帮自己抓痒，抓后背，有没有一个人帮自己抓后背，抓半天说我怎么都抓不到？不可能。一抓就怎么样？就抓到了。别人帮我们抓痒还得怎么样？右边一点，右边一点；左边一点，左边一点。为什么？不是一体！真正五伦的道义就是一体，绝对没有太太在付出的过程，心里面还留一个念头：「你看我对我先生多好，我对他比较好，他对我比较不好。」夫妻没有这个念头。我们有接受中国传统文化的老夫老妻，听他们的言语是一种享受。老先生一定说「多亏有我太太，把孩子教育这么好，让我没有后顾之忧，都是她的功劳。」夫妻哪有可能自己在邀功的道理！像我母亲都常讲，你们的优点都是承传你爸爸，都是你爸的功劳。你看我们听到这种言语的时候，我们的人格都是愈来愈健康，都是互相赞叹、互相成就。

　　有没有哪个孝子拍著胸脯说，你看我有多孝顺！不可能。他视父母跟他是一体，甚至於视父母比自己的身命还要重要，所以一个孝子一定是时时想著他做得还不够，这是一体。大舜，你看他的父亲、他的继母要陷他於死地，他不只没有任何的埋怨，自己偷偷的找个地方在那里哭泣，像个二、三岁的小孩一样哭得那么样的伤心，那么样的天真，都在那里想著：「都是我做得不够好，害父母不欢喜。」那种对父母的孺慕之情，从小到大完全保持下来。你看当我们一岁、两岁那么小的年纪，自己犯错了，父母教训我们、处罚我们，我们是愈往父母的怀里钻。结果现在父母的恩德忘记了，父母才讲我们一句话，我们不好的表情就提起来，瞋恨的心就提起来，这一分一体、这一分道义失去了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)