我记得我在念大学的时候，跟一些同学们出去，刚认识的朋友，我就问他们，你看我像民国几年生的？我是民国六十二年生的。他们想了很久就跟我说，我看是民国五十七年生的。结果我眉头皱得很厉害，他们一看可能猜错了，又细细的想一想说，我们是不是猜得太年轻？这不能怪他们，当一开始我问他们我是几年次的，那就是自己在自取其辱。所以我们很清楚为什么看起来老？因为忧能使人老，自私自利的心患得患失，所以愈看愈老。接受了佛陀的教诲，祖宗的教诲，师父的教诲，我们知道转心念，从自私自利转成能处处替人著想。其实说实在的，当我们一念替人著想，首先得利益的是谁？就是自己。所以利人铁定利己，害人绝对害己。

　　你看我们起一个坏的念头，我们看到历史上那些祸国殃民的人，他们的长相有没有长得耳垂很大，脸圆圆的？大家有没有看过这样的贪官？你看那些祸国殃民的都长什么样子？大家往前面看就知道，都是小鼻子、小眼睛。大家要想到，这是我二、三十年留下来的结果，但是四十岁以后长相就要自己负责。我们现在种好的因，往后自己的福分慢慢就能够积累起来。所以当一个不好的念头起来了，全身八十兆的细胞首先被污染、被迫害。大家有没有看到心胸很狭窄的人，眉毛长得很长、很和蔼，活到九十岁、一百岁，有没有？看不到这样的人。所以确实一念善心，首先利益的就是自己的身心。

　　刚刚我们提到，确实一个祖宗的念头跟后代子孙的命运是合在一起。所以范氏因为有好的女性、好的母亲，才有这么兴盛的后代。你看范仲淹的母亲，她面临人生这么大的挫折，一点抱怨都没有，反而教诲范仲淹的是以后你发达了，要尽心尽力照顾受难的人。他的母亲是学佛的人，范氏家族承传下来都是佛弟子、佛教徒。从这里我们就体会到一个重点，「闺阃乃圣贤所出之地」，闺阃是女人住的地方，是圣贤人所出的地方，「母教为天下太平之源」，母亲教育孩子这是天下安定最重要的力量。诸位同修，养女儿比养儿子还重要，请问诸位同修，生女儿的举手，生女儿的要时时记住印光大师这句话，「天下的安危，女人家操之一大半」。所以生女儿比生儿子更重要，因为唯有好的母亲、好的太太才能出圣贤人。

　　所以《诗经》里面，都是在提醒我们为人处世最重要的人生态度，「桃夭」就是夫妇关系。所以「之子于归，宜其室家」，你看人家娶媳妇、嫁女儿都是「于归之喜」，就是女儿嫁出去，是去兴盛对方的家庭。有没有哪个女子她要出嫁的时候，她的心里想：「好！我终於嫁过去了，我非搞得你鸡犬不宁不可。」没人这么嫁的。我们女性嫁过去之后，很重要的一个心态，时时提醒自己不忘初心，不忘我们当初嫁过去的一个心境，我们就是去成就夫家，去成就后代子孙。当我们这个不忘初心的心境提起来了，很多不好的情绪就化解开来。不单是夫妇关系是时时不忘初心，我们今天照顾自己的孩子也不忘初心。当我们耐性稍微减退了，要想起当孩子从产房出来的那一刻，当我们抱著他，当孩子的小手紧紧拉住我们的衣服，那种全然对我们的信任，在那个当下我们提起了无尽的父爱、母爱，这颗初心一辈子我们都不能忘。相信我们这分挚爱一定能够精诚所至，金石为开。

　　我们今天到道场来，不管扮演的是弘法的角色，还是护法的角色，事实上弘护是一体的。真的，我们很多的同胞们到我们中心来一起学习，当结束了三天、五天的课程，这些同胞们要回去以前，有一些他们会分享他们的感受。突然发现一个真理，当他们在分享的时候，绝大部分不是提到课程里面讲的内容，而是所有工作人员他们那深深的鞠躬，是走进房间里，在桌上放著的牙膏、牙刷生活的用品。深深感受到这些服务人员，对他们那颗设身处地的爱心，留下来的都是护法们的付出。护法的同时也在弘法，都在把慈悲演出来，确实弘护是一体的，佛菩萨的教诲都是做出来，不只是讲出来而已。所以我们到道场来，我们的心境就是为了能够让正法复兴，让佛法兴旺起来。

　　当我们在团体当中遇到一些不愉快，遇到情绪来的时候，我们马上提起，我到道场来就是为了「为往圣继绝学」，就是为了让众生能够真正转恶为善、转迷为悟，能够真正找回他的法身慧命，这是我们当初来的初心、目的。这个念头一提起来，所有的烦恼就不见了，马上提起灿烂的笑容，投入我们应该做的工作。所以这颗不忘初心，可以在我们所有五伦关系当中时时提醒自己，这个时候我们提起的就是本分、就是理智；而不是计较，而不是情绪。

　　刚刚讲到我们的文化确实就是这一个孝道的承传，当一个新郎官他要去把媳妇给娶回来的时候，他出门有一个礼仪，就是父亲端起酒来敬自己的儿子。我们去感受一下，平常在吃饭的时候，父亲拿起酒杯来说：「儿子，我敬你一杯。」你看这个当儿子的会不会从椅子上面跌下来？父亲是天！是我们心目当中非常崇敬的长辈，都是我们敬父亲。但是为什么那天要出门，要去把太太娶回来的时候，是父亲敬儿子？父亲这杯酒是代表祖宗敬儿子，你今天这件事是要替祖宗交代，要把家道承传下去。所以当儿子看到自己父亲提起酒来，这一个影像会落在他的心田，一辈子都不会忘记。当他出门的时候那都是一种非常恭敬、非常承担的态度，都是非常庄严肃穆，不是嘻嘻哈哈的。到了太太家里，是岳父岳母牵著自己女儿的手，把她交在新郎官的手上。我们感同身受，那是岳父岳母的女儿，人家把女儿的终身托在我们的手上，我们应该以什么心境去爱护自己的太太。

　　我记得当初我姐姐出嫁，在迎娶的过程，最后一幕是我的姐夫带著我的姐姐给我父母行三跪九叩首的礼。就当我的姐姐跟姐夫跪下去的那一刻，真的，瞬间我父亲他的心境，就好像一道光一样射进了我的心田里面。我的父亲在那一刻当场眼睛是泛著泪水，我同样跟我的父亲一样泛著泪水，我在那个当下深深体会一个当父亲的不容易。在那个当下都可以感受到，父亲栽培一个孩子，养育一个女儿二十多年的岁月，回首这二十多年，多少的辛劳、多少的担忧、多少的付出，今天看女儿有个好的归宿，内心有这么一点点的安慰。而事实上，当女儿出嫁了，为人父母者还是不断的为女儿、为她的家庭、为她的下一代在付出、在担心，这一分父母对子女的挚爱，不会因为时空而改变。当我真正体会到父亲的心境，我们真的打从内心感恩父母的恩德。我们深深对自己期许，这一辈子回报父母的恩德都怕来不及，怎么还忍心再讲一句让父母难受的言语！当我们深刻体会父母的心，我们这颗孝敬的心、这颗柔软的心，不用人家讲，我们时时能够提得起来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)