忍，最重要的是忍得明白。我们往往只对他人无理的行为生气，却没有去了解到可恶之人必有可怜之处。你去了解他这些恶劣行为是怎么形成的，原来从小没有妈妈，原来从小家庭状况很不好，失教。你那个忿怒马上转成什么？包容，甚至於是怜悯。尤其夫妻结婚，都来自两个不同的家庭，生活习惯一不一样？当然不一样。这个时候你要明白，他二十多年都不洗碗了，你现在要他一天就变得会帮你洗碗，那是谁不对？那是我们自己不对，那是强人所难，这个时候要了解，好话一句，他会做牛做马都愿意。他突然有一天心血来潮：今天我帮你洗碗。你这个时候可不要说：你有没有发烧。你就让他去洗，洗完以后赶快进去看看，一看只有一个碗洗干净，其他的都洗不干净，现在怎么办？你可不要整堆拿出来，你洗什么碗？他一定告诉你以后我不洗了。不只小孩要循循善诱，大人也要循循善诱。

　　诸位朋友，我们几天的课程完了以后你会体会圣教，体会《弟子规》真的是可以利益你的家庭。但是你可不要回去以后就对著你先生讲，我已经听了蔡老师三天课了，以后教孩子你一定要听我的。假如你那么讲，我以后不敢来马来西亚了，因为我很怕走在路上有一个大男人跑过来：你是不是叫蔡礼旭？那时候我看到他目光很凶恶，我会跟他说：对不起，你认错人了。这叫好汉不吃眼前亏，你可不要让你的先生气得半死。要了解从自己开始做起，这才是最正确的做事方法。他都不了解，你马上要让他接受，那根本就是强人所难。

　　有一个妈妈学完以后，回去不动声色就教她的孩子，七岁。有一天她的孩子在他爷爷的房间里面对他爷爷讲：爷爷，这个瓶子里面的东西可不可以借我看一下？他爷爷很惊讶，这个孩子以前拿我东西从来没问过，他就问他：你怎么晓得要先问爷爷？他说妈妈告诉我「用人物，须明求，倘不问，即为偷」。他爷爷听完以后很高兴，开始了解《弟子规》这本书真好，拿著《弟子规》去找他儿子：儿子，现在媳妇拿著这么好的经书在教孙子，你一定要全力跟媳妇配合。你看这步棋下得妙不妙？这叫审时度势。后来他们家每天六点多怎么起床的？是放《弟子规》把大家叫起床，全家早上都在学习《弟子规》。

　　人情练达皆文章，要了解到从对方的角度来思考，我怎么做他才能很欢喜的接受。当我们看到这个碗都洗不好，你就拿那个唯一洗得比较好的走出来，然后就跟他讲太不简单了，我第一次洗碗也没洗得像这么干净。然后你先生会说：好，明天我再帮你洗。我们是失教的一代，你今天觉得《弟子规》很好，回去要家里推广，我跟你保证，假如是太太来学习，回去推广，你会多一个大儿子；你是先生来学习，回去家里推广，你会多一个大女儿。知不知道谁是大儿子？你老公是大儿子；谁是大女儿？你老婆是大女儿。为什么叫大？因为他们比较难教。小孩你一讲就通，他们你可要有耐性才行，我们不要操之过急，凡事先以身作则，从自己开始来实践起。

　　这是懂得互相包容，了解他的过去，不要跟他计较，反而是要如何让另外一半的人生愈来愈成长，愈来愈有智慧。而这个忍也来自於时时能为孩子的人格著想，夫妻假如常在孩子的面前吵架，孩子内心会受到很多的伤害。孩子都很纯洁的，父母在吵架的时候他的内心好不好受？他会很难过，而且有些时候夫妻吵架的原因是什么？都跟孩子有没有关系？有，他会觉得我是不是多余的，怎么那么多事都是我造成的，他会很自卑的。

　　我们给小朋友刚好谈到找对象，因为有一篇文章有提到夫妇的道义，也顺便跟孩子引导。不管是男孩、女孩，找一个媳妇的条件，第一条是什么？大家猜猜看。从小孩的内心流露出来，娶媳妇第一个条件是能够对爷爷、奶奶好，为什么这是孩子讲出来的话？因为当他们看到妈妈跟爷爷奶奶不和的时候，他的内心怎么样？很痛苦。孩子那么单纯的心灵，他最希望看到的是什么？是圆满、是和谐。我们要成就家庭、成就孩子，要为大局著想就可以忍得下来。

　　夫妻当好榜样，父子至亲；夫妻当好榜样，兄弟姐妹在这个有爱的环境里面，人格都有很好的发展。我跟我两个姐姐的感情相当好，我记得那时候要出来推广中国文化，我已经没有工作了，我的二姐她就对我讲：你安心去做，我每个月给你一万块台币。让我没有后顾之忧。人生有两股力量相当的强，来自於家庭，一个是我们的父母，一个就是我们手足之情，兄弟姐妹。大家也可以看得出来，我确确实实是没有后顾之忧，确确实实是充满动力。我这一生最大的福报就是被我的父母生到，再来就是能遇到师长的教诲，人生有这两个福分，此生无求，往后我们就尽心尽力服务社会，服务人群。

　　而当父慈子孝能在家里落实了，那孩子懂得感恩父母，他出社会一遇到好的长官，他会感人家的恩德，他会做到君仁臣忠。而兄弟姐妹都懂得互相扶持，他到学校，以至於往后出社会，很自然的就会跟同学、朋友互相照顾。我们看到夫妇这一伦处好了，五伦关系都有很好的发展，夫妇伦是根本。而只要我们把夫妇关系演好，那就是在弘扬中国文化。到时候你假如《弟子规》不够了，我们再帮你寄过来，因为到你们家挂号的人太多了。好，这叫学贵立志。

　　第二个重点学贵力行，要能够把所学的东西学一句要能做一句。我遇到很多家长他都会说孩子都不认真学，孩子都讲不听，都是在说他的儿子。接著我就跟这个家长提到，天地之间任何的物品都会有它的惯性，就像这个杯子一样，我把它放在这里它就会形成一个习惯，它不动了。你要把它推走要不要用力？要用力。诸位朋友，我现在有没有用力？我现在有用力，可是它有没有动？它没有动，你一定要推到它突破了它的惯性以后它才会动。有时候你在出力，你在影响你的孩子，看起来他没动，其实已经快动起来了，你可不要快要动起来的时候说没效，算了，那就太可惜了，要有恒心才行，让孩子突破他的惯性。因为他很多习惯又不是一天、两天形成的，你要有耐性突破这个孩子行为的惯性。

　　接著我又跟他讲，除了孩子的惯性以外，还有第二个惯性，就是你儿子对你这个父亲的认知。这个儿子会想，我爸爸有几两重，我一清二楚。你的话他听不听？他会先在旁边冷眼旁观，所以这是第二个惯性，就是你在你孩子心目当中的那个惯性。还有第三个惯性，我们自己几十年来所形成的习惯也要突破，也要遵循《弟子规》的教诲，断恶修善。力行首先要从父母、从长辈开始做起，而不是叫学生、小朋友力行。当你有这样的态度，这些孩子学一句他就懂得去做一句。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)