我们在三月份到了澳洲讲课，刚好在雪梨讲了三天。在雪梨讲课的时候还有当地的澳洲人去听课，听得非常认真。第一天听课的时候，我讲一个笑话他要停三秒才会笑，到第三天的时候，我的感觉是我讲每一句他好像马上就听懂了，都跟著一起这样点头。你看，人跟人的沟通不是只有言语，而是那分心念。还有一个朋友，他是朋友叫他去听，他也搞不清楚要听什么，结果一进去停车费要十五块钱。他很生气，还要叫我花那么多钱。在大学里面停车要费用。他心里想既然都来了，不然就花一次，听一个小时，不好我就回去了。后来一听，从第一节听到最后一节，因为他的朋友是工作人员也顾不到他。三天以后打了一通电话来，他说我很感谢你把这个机会告诉我，让我在这三天对很多人生的道理有更深入的思考。

　　主办的一些朋友他们也把孩子都带去听。有个孩子已经二十几岁，大学毕业出来工作。三天听完，隔天起得很早，刚好遇到她父亲，她爸爸一看她起这么早，第一个反应就问你起这么早干嘛？女儿没有回答，笑了一下，然后就走进厨房去了。这个爸爸突然回过神来，起这么早是要去做早餐给我们吃，他很高兴，他说真有效，三天就见效。这对夫妻还送我们去机场，接著父亲就讲：真的很有效，不过不知道可以撑几天。要信任自己的孩子，你愈信任他，他那个善的一面就愈引发出来，你不要每天像警察一样，拿一本《弟子规》在那里等，这句没做，那句没做，他一定有一天说我不干了。需要我们肯定，需要我们鼓励，需要我们以身作则，需要我们用耐心去把我们的家风建立起来。而学习不可能是立竿见影，我们必须要长期薰修才行。

　　学习一定要把态度摆正确，态度对了才有效果。应该具备哪些学习的态度？首先学贵立志。我们要立定志向就会有无穷的动力，要立成为孩子的榜样，要立成为员工的榜样，要立成为马来西亚弘扬中国文化的一个重要成员，要有这样的志向你的学习效果会相当好。我在前年十一月底，第一次开教师的课程，来了二十位左右的老师。我们没有跑到街上去发广告，我们随缘而做，来了二十位。我跟所有这些学习的老师一起立了一个志向，「为往圣继绝学，为万世开太平」。这两句话互为因果，我们常常想要开太平盛世，那是结果，要种什么因？要能为往圣继绝学，才能让人心变得很善良，自然就国泰民安，不弘扬圣教是不可能有太平盛世。我们有了这分志向，就要不折不挠去克服这个过程很多的挫折，我也期许每位老师要能「学为人师，行为世范」。

　　这些老师很多是在学校服务，他回去以后比学生还认真，早上四点起床，听经两小时，六点吃个饭赶到学校去。第一个到学校，然后开始读经，他学生一进来都不敢偷懒，赶快跟著读。晚上又固定一定再听一个小时的经，每天三个小时，这样持续学习。后来他的校长看到他们班的学生表现特别好，就问他你是怎么教的？他说我每天请古圣先贤一起来教我的小孩。他手上有一套法宝，叫《德育课本》，里面记录著七百多个中国圣哲的风范。他每天给他讲两个、讲三个，孩子孝悌忠信礼义廉耻的善根都被点燃。

　　他的校长还请我去他们学校做过两次的演讲。这位老师他做到了修身，学校这个班级就如他的家，他做到了齐家；整个学校很多的同仁都去看他上课，做到了什么？做到了治国。我们在海口，以至於在深圳其他包含大庆的课程，因为这位老师非常用心，积累了很多宝贵的经验，他也开始周游列国，到大江南北讲课。确实，志气一立下去，人的潜力就会发挥出来，叫舍我其谁。只要是仁义之事，我们应该全心全意去付出，你看孔夫子、孟夫子教我们什么？杀身成仁，舍身取义。现在又不杀身，现在又不需要损生命，只需要我们敦伦尽分，把我们五伦关系做最好的表率，你就是利益这个国家社会最好的模范出来。

　　现在五伦关系哪一伦最难演？父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，哪一伦？好，我帮你们讲，夫妇最难演。假如你现在可以演出相敬如宾，可以演出伉俪情深的榜样，你以后还要接受挂号，接受别人来询问你如何夫妻好合。你要跟他们讲我一天只接受三个挂号，不然看太多我会太累，把他们都安排好。夫妇能相处得好那不得了，所有五伦关系都转正。你看五伦当中，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，当夫妇当了最好的榜样，他的子女跟他一定会很亲，父子有亲就成立了。

　　我从小到大的记忆，我的父母没有吵过架。我看得到的时候没吵过架，我看不到的时候我敢保证也没吵过架，因为知母莫若子。我对我母亲很了解，我母亲有一个功夫修得很好，哪一个功夫你们知不知道？你们都很有经验，你看这个「忍」字是会意字，上面一把刀，下面一个心，这就告诉我们一个人忍的功夫要达到什么境界才叫忍？能够人家拿一把刀都已经到你的心坎上了，你还可以微笑对他，好好好、行行行，这叫有功夫。

　　而这把刀是譬喻，不是真的人家拿一把刀，是当你的太太或你的先生或你身旁的亲友，他用非常刻薄的言语对著你的时候你还可以笑脸对他，这是你的忍功。而当他这么苛刻对你，你又可以这么友善对他，这个微妙的关系就会开始变化，你会把他的惭愧心唤醒。在《格言别录》里头有一段话很好，诸位朋友，我们这一次有发一本《延寿药言》，有没有拿到？这本书要好好珍惜，随身携带，你在等公车，五分、十分都可以看十句、二十句。这些能在上面的经句都是几千年传下来的真理。你能每天体会几句，相信三个月、六个月以后，你旁边的朋友会说你最近不一样了，气质变好了。

　　读书、求学没有捷径，重要的一定要有滴水穿石的用心，「宽为限，紧用功；工夫到，滞塞通」。每天看十句，诸位朋友，一年你可以看几句？三千多句，五年那不得了，你就可以巡回马来西亚讲课了。好，到时候我们就可以隔空呼应，到时候中国圣哲的智慧就可以在全世界遍地开花。而《格言别录》那句话是这样说道「激之」，你常用言语去刺激别人，君子也会变小人；而你能「愧之」，你能用你的德行去感化他、去包容他，小人也可以变成君子。当对方用刻薄的言语对你，你也把他对回去，君子都变成小人。一个巴掌拍不响，两个巴掌那就响叮当了。要有这样的修养。

　　我记得看过一段话是布袋和尚说的，老人家说到「涕唾在脸上，随它自干了，我也省力气，他也无烦恼」，我读到这句话觉得真是痛快。你看，人家吐了口口水在我们脸上，我们不要去擦，因为你一擦，你干什么，就打起来。不要擦，随它自己干，你还省还要擦的力气，我也省力气，他也无烦恼。他这么无理的动作做出来，你还这么样包容他，你成就了你的真实学问，他被你感动。本来是你的仇家对头，他这样无理的行为对你三次、五次以后，他佩服你，他会来跟你学习，因为他说我这辈子没有遇过这种人，你这个朋友我交定了，这叫不打不相识。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)