缘聚缘散，当我们生命结束是一个缘结束了，而我们这一生又有多少的缘积累出来。你到这一个学校服务了五年，当你离去的时候，这是缘散了。而这五年，你有没有价值看得出来。这五年当中，这些教过的学生对你非常的感念，甚至於是感谢你一辈子；这些同仁都非常的舍不得，因为你只要出去旅游，回来都给他们带好吃的、带好喝的；你有任何教学的体悟，好的资料，都很无私的跟他们分享，那这五年你活得非常有价值。我们要深思，当我们现在离开这个单位，是有人感恩还是有人觉得走得好？你在当下就要活得明白，这叫观照自己的功夫。

　　我们刚刚讲到很多的观念颠倒，在一开始的时候就错了，但是一错又没有遇到好的缘分让我们的态度扭转过来，错误了二十多年，不只耽搁了二十多年的岁月，还积累了二十多年的错误要收拾残局。俗话讲后悔、后悔，都是后面才来悔。这一个家长进来以后，看了这本手册就出去了。我一上台跟在座的老师提到，唐朝的白居易晚年学佛，而学佛讲简单一点就是学当一个明白人，不当一个糊涂人。假如从这个义理来解，那诸位朋友你要不要学佛？那当然要当个明白人。而我们历代这些君臣、这些帝王都是读圣贤书，都受三教的教育。雍正皇帝有一篇「上谕」就提到，这儒道释三教，理同出於一原。他们所阐述的人生真理，都是从人的真心、人的善心流露出来的，殊途同归，都是劝我们要转恶为善、转迷为悟、转凡成圣；道并行而不相悖，这三教的教育相辅相成，绝对没有矛盾冲突。由於这些领导者有这样正确的认知，我们这一千多年的人民有福分接受这些圣教。

　　那白居易也很好学，他到了一间禅寺要请教如何学佛。那时候有一个高僧叫鸟窠禅师。上了山，他对鸟窠禅师提到，应该用什么态度来学习佛法？鸟窠禅师讲了一句话「诸恶莫作，众善奉行」。白居易念的书多不多？多！比我们多太多了，听了这八个字以后，白居易笑了，他说三岁小孩都知道。禅师接著下一句，八十老翁做不得。三岁小孩都知道的道理，八十岁的人都不一定做得到。而我们在这样的时代，要认清事实真相，《弟子规》 纵使我们已经六十岁、七十岁了，都不见得有做到。所以我的师长说，八十岁以前还没学都要从这里开始学起。有位朋友将近快六十岁，带著他二十多岁的孩子去听课，在上海。他听完以后，只听了第一天，我们是五天课，听完课要吃饭，他站在饭桌旁边非常激动，他对著我们整桌讲课的老师说：我今天听了一天课，终於明白我修行修了这么多年，一直修不上去的原因终於找到了，因为我的孝做得不扎实，而孝是德行的大根大本。另外一次在杭州讲课，有个七十岁的老先生过来跟我说道，他拿著那本《弟子规》 ，对我说：蔡老师，人生第一课，我现在才开始学。

　　白居易这个故事告诉我们，学问贵在能够力行去做，而不是背多少。纵使从小认知的真理，我们都要活到老学到老，终生奉行。假如这个家长说，你们教的这些都是小孩学的，你叫孩子要讲信用，结果你不讲信用；我们叫孩子要孝顺父母，结果我们自己对父母讲话大小声，那是绝对不可能能把自己的小孩教好。人生遗憾没有用，所谓要转悲愤为力量，要转烦恼成智慧。我们人生没有办法躬逢圣教，现在还为时不晚，有开始就不嫌晚。而我们要成就下一代的子孙，要让他们从小就能够扎好智慧的根基，上行下效，我们的态度学习正确了，才能够把他们教好。好，那早上的课我们先到这边结束，谢谢大家。