盛在重视中国文化，败在不重视中国文化，那诸位朋友，我们要让中国人的文化，中国人的社会、世界地位能重新拉起来，最重要要做什么功夫？当然还是要重新恢复优良的传统文化才行。

　　现在这个世界，政治不能解决问题，武力不能解决问题，政治跟武力不只没有解决问题还怎么样？制造更多的对立冲突，从这里我们就了解文化的重要性，它直接影响人的存心，影响人的处世态度。我们想到中医叫解毒，西医叫杀毒，从这两个字有没有体会到文化的底蕴不同？不只在医疗方面不同，万法由心生，只要他的心境不同，表现在所有的行为都会不同。这是医学，好，很会杀，杀到现在病毒愈来愈多还是愈来愈少？「愈来愈多。」对啊。能不能解决？好，这是在医学方面。我们再把它拿来人与人的关系，国与国的关系，是解好还是杀好？中国话讲「冤家宜解不宜结」，结果是你不听我的话我就打你。诸位朋友，明朝郑和下西洋那时候的军队很强，走过了多少的岛屿，多少的国家，有没有打人？有没有把它占领？有没有看到？这就是中国人的处世态度。而当西方强盛起来，多少的国家都是侵略他人，把当地的民脂民膏这样挥霍，这叫文化的底蕴。而因为西方的强盛，这种自我、自私的思想不断高涨，高涨到全世界的下一代都受这样的思想影响，这个问题就愈来愈复杂了。为什么七０年代汤恩比教授会讲那一句「解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法」，那是真知灼见。我们真正去了解中国文化的内涵，我们会引以为荣。这一些强权国家没读过《弟子规》，不然《弟子规》一句话就把它解决掉了，「势服人，心不然；理服人，方无言」，好。

　　然后你看跟大自然的相处，我们今天种植蔬菜水果，在古代是用什么？化解，甚至於请它吃一点没关系，不要赶尽杀绝，因为赶尽杀绝与天道不合，上天有好生之德。现在不是用杀的，农药一号杀了一年，没效了再加农药二号，再杀了一年怎么样？又不够，你要它绝子绝孙，它还要你绝子绝孙。你一直杀它，它一直基因突变，一突变，你杀不死它，又继续加你的农药，加到最后谁喝进去了？有没有看到？天道好还。现在吃太多这些农药、抗生素、荷尔蒙，人的疾病愈来愈多，什么希奇古怪的都来，眼睛有眼癌，舌有舌癌，身体哪一个地方不长癌，只是一念之间。要懂得以和为贵，要懂得得饶人处且饶人，才能真正解决问题，好。

　　物极必反，大家要有信心，我们现在已经到否极的状态了，能不能再下去？诸位朋友，再下去就不是人的生活了。只有两种情况，这不是危言耸听，这是可以推断出来，只有两种情况，第一种，拉上来，重新恢复伦理道德，第二种不是再堕落了，因为已经堕不下去了，第二种只有靠上天来教化，大灾难现前，死了一大堆人，然后那些行善的人大半都没死，这个时候人就看了，哎哟，真的，他才知道赶快断恶修善，不过让上天来开口那可能会哀鸿遍野了。我们看到当印尼的海啸一来，几十万人当场就怎么样？就去了。「祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形」，行孝不能等，行善也不能等。

　　诸位朋友，人生不可能一帆风顺，都会吉凶祸福互相掺杂，只是看吉多还是凶多。今天你面对往后的人生，你很有把握我一定会处处逢凶化吉的举手？请放下。从这几天的问话当中，我体会到大家都非常的谦虚，都不好意思举手。当你不相信你能逢凶化吉，你的心里也会常常有担忧在。中国人说人生有三大不幸，第一个，少年失父母，尤其刚出生父母就死掉了，这是人生一大悲剧；再来，中年丧夫丧妻；第三，老年丧子，白发人送黑发人，这三件是人生很大的不幸，其实这三件很有可能是一件事。像三四十岁的人突然因为意外身亡，这三件事同时降临，孩子没父亲，太太没了丈夫，父母还要帮我们送终。诸位朋友，棺材里躺的是谁？是死人不是老人。行善才能逢凶化吉。我们看到印尼这一场灾难，有多少各国的有钱人都来到那里，结果灾难一来，他什么带走了？什么都带不走。

　　在前几年「九一一」事件，我有一位朋友，一位长者，他的老友，都是将近快五十岁的人，老朋友，刚好在双子星大楼工作，已经几十年都在那里服务。九月十号晚上，他的朋友怎么睡都睡不著，翻来覆去，也不知道翻到凌晨几点才半梦半醒睡著了。隔天早上打开眼睛一看，啊，迟到了，早餐也没吃赶快冲出去坐地铁，就在纽约地铁站刚出来，就看到了双子星大楼整个垮下来的景象。这一位朋友说道，依照几十年的习惯，他一定在哪里？在那个大楼里面，一命呜呼了。为什么前一天睡不著？「积善之家，必有余庆」，一定都会有庇荫，都会有感应。我跟学生讲道，这些在「九一一」当中去世的人，很有可能前一天还吃著上千上万块的牛排晚餐，有没有可能？很有可能，但是却不知明天以后生命的无常就夺掉了他所有的一切。人要时时刻刻懂得行善才能转凶为吉，转祸为福，好。我们接著看下一段，「在物质文明的今天」，预备起：

　　「在物质文明的今天，古老的东西并不意味著过时。因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，它不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福、美满。」

　　好，这里是比喻太阳，它是历久弥新，亘古不变。我们另外用一个譬喻也可以来彰显文化的一种风貌，中国文化好比一颗五千年的参天大树，它已经顶立了五千年，屹立不摇，这一颗树干就好比文化里面做人做事的原理原则没有变过，但是从枝干所延伸出来的枝叶却是每一年都发新芽，而这个新芽都是与时俱进，跟著当时候的阳光、空气、水、土壤而生长，融入了那时候的天气，那时候的气候。相同的，我们抓住中国文化的原理原则也要顺应现在的社会情况来运用，才不会格格不入。

　　中国文化非常重视礼仪，「不学礼，无以立」，而礼的本质是什么？礼的内涵是什么？礼的本质是恭敬。礼是外在的行为，敬是内在的存心，礼敬礼敬。假如今天你没有恭敬的心，纵使你做了很多礼仪的动作，人家会不会觉得很舒服？觉得很形式，因为要「诚於中」才能「形於外」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)