有一个朋友他生意也做得不错，他来听完第一节课，刚好下课了，他没有离开就站在墙壁旁边，教室旁，等这些老师跟我谈完话离去了，他走向前来跟我说，蔡老师，我今天只跟你讲一句话，就是我在社会当中摸索了十多年的经验，只是《弟子规》里面的一二句话而已。诸位朋友，你要会听这一段话，摸索了十多年，这是摸索对哦，摸索得不对，这十多年是污染，是堕落。在这个社会的大染缸，十个人，几个人不堕落？十个人，很多人堕落了，堕落的人不只没有领会对的人生道理，他的脑子里都是错误的判断，更遑论把正确的智慧传给他的后代。而他很努力的工作、做人，十几年的时间才体会到经句里面的一点点，那你就看整本《弟子规》有多大的价值，让我们的下一代不必在黑暗之中重新摸索，也不怕走错人生的方向。智慧必须承传才行，人类文化的可贵就在这里。中国一讲到文章就是提到「文以载道，文以贯道，文以明道」，文章是拿来承载、承传伦常大道，用来明白做人处事之道。文章是贯穿千古不变的真理，这叫文章。现在人写文章有没有想到这里？我想说什么事就说什么事，纵使我的言论会造成天下大乱我也不管，只要我的稿费拿得到就好了，都没有想到要对言论、对社会负责任。

　　老祖宗发现假如语言跟文字不分开，写文章用文言文，假如这两个不分开的话，我们推断一下结果，有一个朋友离开他的故乡才二十年，二十年之后他跟很多亲友沟通，有一些遣词用句都不大了解，必须要解释一下才懂，这代表二十年当中，语言就会有一个小的变化，那两百年呢？我们现在去把道光年间的人叫过来，你跟他讲讲话，谁有这个能力？好，那算了。你就可以感觉两百年会有一个大变化，两千年你完全跟他没有办法讲。假如他写文章就跟他讲的话一样，那五百年前的文章你看不懂，而且是愈来愈不了解。我们的祖先洞察到这一点，发明文言文，用文言文来承传每一个时代所积累的人生真相真理。只要你懂得文言文，你可以在五千的智慧大海之中遨游，之中去吸收、去成长，所以文言文是老祖宗留给后代子孙最大的恩泽，他让我们的人生可以站在巨人的肩膀上看得更远。诸位朋友，这个巨人你站上去了没有？站好哦，不可以摔下来。你站好了没有？请问你的下一代站上去了没有？好。

　　我本来读《论语》，子曰、子曰就快要打瞌睡了，这一段话听完以后很惭愧，我的眼泪又掉下来了，我就掉这么几次，你们不要误会。我曾经告诉自己，这一辈子绝对不为伤心掉眼泪，只为感动、忏悔掉眼泪。因为伤心的眼泪掉下来会怎么样？会肝肠寸断。感动跟忏悔的眼泪掉完以后会怎么样？会觉得心情很舒畅、很快活，哭完以后眼前会一片明亮，会更有动力把下一步迈正确。当一个人伤心掉眼泪，他已经愚痴了，他已经在意气用事，再来，他已经没做到《弟子规》了，「身有伤，贻亲忧」，那个眼泪是很伤人的身体的。我听完这一段话是流忏悔的眼泪，老祖宗这么慈悲对待我们，我却把它视若无睹，还把它丢到垃圾桶去。这垃圾桶是比喻，就是不重视，视若无睹。受人点滴都要怎么样？涌泉相报，更何况祖宗的恩德如泉水一般在洗涤我们的心灵。当我把眼泪擦干了，重新打开圣贤的经典。当然，诸位朋友，你不要这个礼拜六回去把书柜里面所有四书五经都搬下来，然后立了一个大志，三个月统统把它看完，这样看书也不对，要一门深入，你不能杂学，是有学习的次第、次序的。

　　当我重新把《论语》打开来，读著这些经典，突然感觉很亲切，很接近，很能领受。本来读起来很痛苦，为什么现在觉得很亲切？为什么一段师长的话却起这么大的变化？原因在哪里？之前学习文言文、学习古圣先贤教诲，那个障碍不在外面，在哪里？在自己的心中。你觉得它很难，你排斥它，它就离你愈来愈遥远；你转一个念头，很珍惜它，它马上跟你就很近了，从这里我们也印证佛家有一句话说道，一切法从哪里？心想生，真实不虚。只要我们把这一份感恩的心提起来，您学习中国文化速度提升会很快，因为像我这种的基础的人都可以学得好。你们「老气横秋」选不出来吗？一定不会比我差，所以我是抛砖引玉，你的孩子从小又读古书那一定把我干掉，长江后浪推前浪，前浪，怎么这么难听？前浪欢喜被后浪推，江山代有贤人出，好。我们要有这一份信心在。

　　而很多朋友说，蔡老师，你讲那一段是不是安慰我们的？你的语文能力真的有那么差吗？你们有没有这个怀疑？有，太不了解我了，出家人不打诳语，话怎么可以乱讲？这一些事件现在都是有记录的，是吧。你去查我高中联考、大学联考分数，都有记录的，连那一次国文考四十四分不知道有没有记录。而后来开始学习只因为态度不同，我们非常非常的珍惜，不希望再错过，也不希望其他学生、晚辈再错，有这一份使命感。

　　在念的时候，念一句要吸收一句，不只要吸收一句，还要能用出来、做出来，再讲出来。在座很多推展中国文化的前辈，我相信你们能读的四书经句比我还要多，我的「中庸」第一次从头念到尾是在澳洲净宗学院才念，你们不要被我骗了，我就会这几句而已，只是我会十句就用十句，不要被我吓唬了。为什么我们学一句可以用一句？有那种迫切性，有那种愿心在，当你能提升到这样的定位，你的学习也会很快速。

　　学习首重要能立定志向，学贵立志，不是你这一生的志向而已，还有分段的志向。诸位朋友，我们来上六天的课你有没有立志？你们立什么志？你们是不是要来立志听看看蔡老师讲得如何，还是立志来看看蔡老师长什么样子。有一次我讲课，听说来了好几台游览车，然后游览车来了，带队的人说，来，你们看，这个就叫蔡老师，我那时候觉得我好像到了木栅去了。看一看也不能当饭吃。有朋友来找我，「蔡老师，我能看到你，我就很高兴」，我说「高什么兴？」假如来看我不能对你生命有帮助那才是我的遗憾，是吧。人与人相处都是相当难得的缘分，我们也是希望不要错过了这个缘。

　　来，你们六天立了什么志？做《弟子规》，来，掌声鼓励。学贵在专精，《弟子规》真学好了，他往后中国文化的学习绝对触类旁通。诸位朋友，你猜我学了几本经典？我就会讲一本，它的名字叫《弟子规》，我讲了两年了。突然有一些朋友他们去翻中庸、《孟子》、《论语》，看不懂了就来跟我讨论，然后他念了两遍我就开始跟他讲，讲了之后他很满意，他就走了，我突然想「我怎么会讲《论语》？」因为《弟子规》抓到了整个圣学的重要纲领，纲举怎么样？目就张。所以这些《弟子规》处事待人的理跟《论语》是无二无别，我只是把它转化到他这一句的意境里面来就可以办到。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)