蔡礼旭:幸福人生讲座(第四梯次)12

幸福人生讲座(第四梯次),幸福人生讲座

幸福人生讲座(第四梯次)  蔡礼旭老师主讲  (第十二集)  2005/8/10  台湾中坜善果林  档名:52-138-12

  诸位朋友大家下午好!

  老师好!

  早上我们在黑板上写了几句话,有写到「真龙得一滴水,可以遍雨世界;泥龙纵泡水之中,也不免丧身之祸」。我们只要得到了一句善言能够拳拳服膺去奉行,那将让生命整个质量提升起来。学习重在要去落实,而不是学一堆不消化。我们回想这几天课程当中每一句道理对生命的影响大不大?大不大?你看,这几天课当中我们提到哪一些观念?「行有不得,反求诸己」,「态度决定成功,而不是成功以后才来改变态度」,这一些心态你真正去落实了,确实可以自行化他,而假如都不去做,就好像泥龙(用泥做的龙)泡在水里迟早就要解体了,所谓泥菩萨过江自身都难保。好。

  那我们看了影带,影带中的哪一句话以至於哪一个态度观念,您现在还历历在目的,有没有?你们看「牵手人生」有没有掉眼泪?好,感动。有没有感觉到「人之初,性本善」?对啊。你认知到这个真理对你的生命有没有很大的影响?哇,那会相当大。当我们在掉眼泪的时候,是被马老师他那一份教育学生的爱心所感动,这就是生命的意义所在。当我们所作所为都能让人家留下感动的眼泪,代表你的事情做对了。「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。你这一生的价值在什么时候看得出来?当我们要离开这个世间,很多亲朋好友来给我们告别,当他们的心中觉得很缅怀、很感恩你,那你这一生过得很有意义。假如我们离去的时候很少人来给你告别,甚至於私底下他会说死得好,那代表你的人生怎么样?很没意义,甚至於是这个社会的,败类喔,这样比较严重一点。诸位朋友,是不是要等到我们离开这个世间才来做这样的思考,才来做这样的观照?不用,现在想想你离开以后是一堆人感伤的掉泪,还是一堆人站起来鼓掌叫好,你现在就要活得明白,你现在就要调整对人生的价值方向去走。

  诸位朋友看了「孔子传」,脑子里留下什么深刻的印象?学习是时时刻刻都在,假如我们一天没有迁善、没有改过,一天就浪费掉了,去对照我们跟圣贤的距离,赶快努力去迈进。「一日不知非,则一日安於自是」,「一日无过可改」代表我们「一日无步可进」。你今天没有往前迈一步代表什么?你已经后退了,因为「学如逆水行舟,不进则退」,人要明明白白自己现在是处於进还是退的状态。我们看了第一集,孔夫子小时候十几岁,你印象最深刻的是什么?母亲。他母亲伟大在哪?对,重视小孩的教育,其他的名利都可以放下,而且夫子他母亲抓住了很多重要的教育机会点。你看当夫子小时候在那里吵著我要去拿回那些东西,那些财产都是我的,你看他母亲当下怎么样?啪。诸位朋友,巴掌不可以乱打,你要有把握打下去会把他打醒才打哦,假如这一巴掌打下去他会跟你结怨那你也不可以乱打。现在的小孩,啪,他会怎么样?我死给你看。你看夫子那一巴掌打下去,他当下的念头是什么?他当下的念头是我让母亲生气了,惭愧,不孝,他马上就头就低下来了。

  夫子母亲那一巴掌的背后是十几年来对他正确的人格教育,我们要看得懂。现在十几岁的孩子你打他一巴掌看有没有这个效果?而在那个当下,他的母亲给了他人生非常重要的启示,在你的父亲面前立誓,从今以后要凭著自己的能力做人,不依靠任何他人的帮助,你看,在那个当下他的人生态度是不去攀求这些名闻利养财富的东西。现在的家长是不是这样教?不是。很多孩子五六岁、七八岁坐在车上,刚好开过他们买的房子,他会马上说「妈,那一栋房子以后就是我的」,爸爸妈妈还觉得很高兴,这个孩子反应真好,这些家长都没有敏感度,可能他们以后老了不知道有没有得住还是个问题。真正会教孩子的父母会不会把遗产留给孩子?你看现在家长在努力工作的背后动力,是要多给孩子一间房子、一台车子,累了半死不只没有帮孩子,害了孩子,因为他依赖。

  古代人对金钱看得非常清晰,这个钱怎么写?你看我们中国人造字有没有智慧?早就提醒你了。跟金钱有关系会怎么样?两只刀,兄弟之间都会相残,父子都会相残,钱要小心,用得不好灾害就来,所以有一句话提到「贤而多财,则损其志;愚而多财,益增其过」。你的孩子天性比较贤良,然后从小又很有钱,你又给他很多钱,他本有的志向会怎么样?反正都准备好了,我还有什么好努力的,他的志气都被消磨掉了,「损其志」。假如我们的后代比较愚昧,你又给他很多钱,会怎么样?让他有很多坏习性以至於往后犯法作奸犯科都出来,「益其过」,几个人能看到这么深远的地方去?

  在汉朝时候,开国三个功臣之一:萧何,萧何很聪明,汉朝初年很多的政府的制度都是他设计出来。那时候全汉朝分封了一百多个功臣,一百多个都有他们分到的土地,管辖的地方,萧何是相当大的功臣,他没有去要黄金地段,肥沃的地方,他要的是一块比较贫瘠的土地,所有人觉得很纳闷,怎么好的不要,要个普通的?一百年之后,汉朝的史学家把这一百多个功臣的子孙做研究,看他们这些王公贵戚现在生活得如何,研究情况让史学家相当的惊讶,这一百多个家族大部分都已经没落了,而且还有一些家族已经沦为贱民,沦为乞丐了,才一百年。本来是一百多个大功臣都分封到封地了,怎么短短一百年统统败掉了?就是太安逸的生活,好逸就恶劳。萧何的子孙没有败,因为他要那个地方,他们假如不努力工作就没饭吃,后代都很勤俭,家风保持得还很良好,萧何的见地看得够深远。

  现在真正你学会了把孩子教好的方法,你真的会变成希有动物。像卢叔叔在二十多年前教他的小孩,都依照《弟子规》、依照《朱子治家格言》的这些道理。他的父母责备他,你教小孩这样太严格了,他的兄弟姐妹取笑他,什么时代了还有人像你这么严格在教。等过了十多年,他的小孩都十多岁了,他的父母改口了,哇,这个孙子、孙女都很乖,看到我都懂得给我按摩,给我打扫房间,还会煮饭给我吃,赞叹得不得了,你看本来是责骂,现在是欢喜。诸位朋友,做对的事要坚持,在这个时代错的人多,对的人少,你要做对事不要求有掌声,不容易有掌声,可是当你把效果做出来,你的影响、良性的循环就会转动。他的兄弟姐妹因为孩子没有好好教,都已经出了一些状况,给他们要钱,他们找不到地方躲了,来跟卢叔叔求救,希望他能够有一些好的建议帮他化解。十多年前取笑别人,十多年后来求救,人到底活得清不清晰,活得明不明白? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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