蔡礼旭:幸福人生讲座(第四梯次)7(2)

一个老师坚信你的学生是有「人之初,性本善」,你那一份真诚的眼神就像一道智慧之光透入了孩子的生命中。突然,他的智慧之光冒出一点角来,你们有没有看到?没看到也要说看到,配合一下。这智慧之光冒出来了,让它

  一个老师坚信你的学生是有「人之初,性本善」,你那一份真诚的眼神就像一道智慧之光透入了孩子的生命中。突然,他的智慧之光冒出一点角来,你们有没有看到?没看到也要说看到,配合一下。这智慧之光冒出来了,让它慢慢扩大,到最后就,这个叫天蚕变,慢慢就光芒愈放愈大。所以为什么一定要让你的学生信任你、喜欢你,跟你学习,因为孩子真正信任、喜欢你,他会不断的希望把好的那一面给老师看。其实人,谁喜欢自甘堕落?谁喜欢自讨苦吃?谁喜欢自掘坟墓?明明不喜欢还继续做,因为习气,他拉不回来。从这里我们就了解到,中国古代的教育提到「禁於未发之谓豫」,预防,习气一形成要再把它拉回来太难太难,而我们现在解决问题都是习性已经养成,父母束手无策,儿女也百般无奈。

  在我第一年教书的时候,有一个学生因为犯了一个满严重的错,还找派出所的员警来吓他,因为他年龄还不够也不足以定罪,又学校的老师很多也是给他训斥,给他指导。后来这个孩子就坐在楼梯口,非常的落寞,我看到了他的背影,虽然没有看到他的面容也可以体会到他的心情,我走了过去,在他的身旁坐了下来。

  《弟子规》说「人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰」,他情绪很不好的时候,话不要多,这也是我们要时时去体察因缘状况。很多人这个言语伏不住,一看到姐姐心情不大好,马上过去问东问西问一大堆,你姐姐说「你闭嘴,不要吵,我要静一下」,有没有这种情况?有,所以要会察言观色,看她情况非常的沮丧,不要吵她。先端一杯温开水,刚好她坐在沙发那里生气,端杯温开水,然后走到她的面前,放在她前面的桌上,放好以后再慢慢的离开,这时候眼睛不要看她,你看她,她说「你看什么看?」你会扫到风尾我跟你讲。因为她这个时候情绪不好,你就不要去让她又情绪起波涛,就这样静静的放著,静静的离开。她在那里虽然情绪很不好,等你离开以后,她端起这一杯水,手心的温暖暖到哪里来了?暖到心头来了。你看这个家多好,每次我有挫折,这里就是避风港。等她把这一杯水喝下去,里面又有钙质,钙质可以稳定人的神经,情绪比较。你没看古代的时候人家快吵起来,「好了,好了,等一下,待会儿说,待会儿说,来先喝杯水」,你没看那个水喝下去,「好了,没事了,要回去了」,因为钙质可以稳定神经。

  诸位朋友,你看中国的建筑非常有学问,一进门一定是稍微绕两下然后才到他家,有的比较有钱的人家是有个九曲桥,才绕到他们家正门。那假如是火冒三丈到他们家来,本来是要一拳打下去的,突然在那里绕,「人生苦短,我看就算了」,突然绕到门口,「请问有事吗?」「没事,我走了。」真的,那个气其实是假的,你慢慢给它舒展掉就没事。走九曲桥的时候风景又特别优美,要有假山假水,人生何苦来哉,这是中国的建筑。我们到澳洲很多西方建筑是那个一进门就正对他们家的大门,刚好火冒三丈那个门一打开来,碰!就下去了。那建筑物都含有处世的哲学在里面。中国的建筑外圆,外面庭院都是圆门,自己房间里都是什么?方方正正,提醒我们处世要圆融,律己要严格,无规则不成方圆。我刚才讲到哪?怎么讲到这儿?你们把我找回去一下。我是考验你们上课有没有专心。对对对,倒杯水给她喝。

  你家里的人,她一定可以感觉到有人全心全意关心我,只要我有需要的时候他们一定在身旁,当一个人的内心可以感受到他的亲人是要这样对待他,这个人保证不会走上绝路。一个人为什么走上绝路?万念俱灰了。只要他的心目当中还觉得有一个人非常关心他,他绝对不会走上绝路,这一个感受将是他要沈沦下去的一个浮木,他一定会去找这个浮木。目前社会人情味愈来愈淡薄,而当人情味淡薄的时代,你真心对人的话,他的感觉特别强烈,他会觉得这个老师对我真好,所以有利有弊。虽然社会是比较冷漠了,可是在这个中间你却是真心真意对人,你将给太多人生命当中留下非常灿烂的一页,我因为有这个感受,爱容易说出口,不容易真正去做到,爱不是唱几首情歌就懂了。

  「爱」这个字怎么写?一个心,一个受,要能用心感受别人的需要去帮助别人,这才叫爱。爱不是一种掠夺,我爱你,所以你必须替我做什么,那都叫做占有、控制、欲望,现在这个情况太明显。你看那男女之间发生冲突、伤害,甚至於闹出人命,那个报纸都说这一对恋爱、恩爱中的情侣发生什么,我说这句话根本就是错的,他根本不懂爱,你还拿那个字给他,现在都是用欲望。我们可以静下心来想想,请问我们会爱人了吗?当你真正会爱人,你身旁的人只有一种感觉,如沐春风。爱的感觉是温暖的,你时时替他著想为他好,他感受到了,内心非常的温暖,可是现在人与人之间有没有很多的温暖的感受?现在很多家里的人见面都不打招呼,彼此之间都很少关怀。连家庭都没有爱的温暖,请问这个世间还要去哪里找爱?

  很多年轻人都说现在大家都在谈恋爱,我也要去谈一个,可不可以?我们回答问题都不给他说可以或不可以,一给他说可以、不可以,他一定又说蔡老师说可以,那我就要负责任,当然我不是不负责任。我会告诉他一个标准,一个人要能自爱了,他才有资格爱人,他连自己都不爱,他哪来的爱人的能力?连他最近的自己他都搞得乱七八糟,生活毫无秩序,然后该尽的本分,该念书也不念,该工作也不工作,这样的人还去跟人家谈恋爱,根本就是要去害另外一个人,变成人家的负担。所以要爱人以前先问问自己,我们自爱了吗?什么叫自爱?爱惜自己本善的心叫自爱,进而让这个本善的心不断的彰显出来,开自己的智慧,这才叫自爱。自爱的人一定懂得念父母之恩,念众人给他的恩德,他不愿让爱他、对他有恩的人失望,不愿意丧这些人的心,所以他会不断提升自己的境界,他会把他的日子过好让这些人欢喜,这叫会自爱的人。

  因为了解到世间缺乏爱,我期许自己教书的时候就待在一个地方,一待就给他到终老再走,一待三四十年。每一个毕完业的学生,他的内心都留下一个印象,我有一个很替我著想的老师,当他人生遇到挫折他会来找谁?对。你教育一个孩子两年就教成了?不可能的,他成长过程还有非常多的瓶颈有赖我们去引导、去帮助他。我这个如意算盘都打好了。结果考试了,考上正式老师要填志愿,我说我不是到观音就是到弥陀,因为高雄县有一所观音国小,也有一所弥陀国小,因为我要到西方极乐世界。后来我去了观音国小任教,教了一年,人算不如天算,因为感觉自己的能力有限,希望趁年轻再深入圣贤的教诲,才辞掉工作,不然我本来就是要待一个学校一直到终老。诸位朋友,假如您是当老师的,当你有这一份愿心希望去成就每个孩子的人生,你这一份爱绝对可以让每个学生感受得到。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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