幸福人生讲座（第四梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第七集）　　2005/8/9　　台湾中坜善果林　　档名：52-138-07

　　诸位朋友大家好！

　　老师好！

　　人没有智慧往往本末、真假、是非会搞颠倒了，假如不是看了「大学」这一段话，在现在这个社会思潮里面一定是认本为末，认末为本。我们看市面上畅销书，很多都是如何赚进生命中的第一个五百万、一千万，德行都还没有引导他，一下子就用欲望来牵引，来刺激他，这样的人生绝对是很难圆满，大多是遗憾收场，可是却是现在大部分人的思考方式。正确的思想要赶快彰显，所谓破邪唯有显正，显正了，「不怕不识货，只怕货比货」。

　　那「人有善愿，天必从之」，这一句经文绝对不能只是拿来念，而要在你的生命当中演出来。我有一些朋友，他们后来都很自然也很主动跟著我一起修学圣教，我问他们说：你们怎么这么积极学习？他们说道，他说：你学佛以后，学圣贤教诲以后，求什么都求得到，所以我们也要来。现在人很现实，要「先以欲勾牵」才能「后令入佛智」。不过「佛氏门中，有求必应」，只要懂得道理，如理如法去力行，连成佛都求得到了，哪有可能世间这些芝麻小事会求不到？可是你要演得好，你不要学了佛以后愁眉苦脸，学了佛以后事业都衰败下来，那人家哪敢来跟你学佛。

　　抽到了这个题目以后，我们就可以透过这个机缘把人的本来面目，「人之初，性本善」，的机会可以告诉同学。那一天我穿好西装打好领带上台去了，我到学校念书一年穿了两次西装，第一次就是上台讲这个课的时候，第二次就是谢师宴的时候穿的。在什么场合要穿什么衣服，这个叫礼貌，不只尊重别人也是什么？尊重自己。你自己不尊重自己，人家也会瞧不起你。

　　好，那在讲课一开始，我拿了四张照片，还用投影机把它放出来，真是耗资千万。费了九牛二虎把我几个月大的照片都找出来，所谓牺牲色相，那一张二三个月大的照片你们绝对看不出来是我，因为长得白白胖胖的，看了就想咬他一口，这是二三个月大，这是第一张，当你看到这一张照片的时候，你会点头说「人之初，性本善」。接下来是一张五岁左右的照片，我跟妈妈、爷爷、奶奶去了佛光山，去旅游，刚好要爬上那个山头，那个山头上面就是一尊阿弥陀佛像，沿路都是一尊一尊阿弥陀佛的接引像，就一路这样上去，我站在这一连串的佛像前面拍了一张照片，拍照的时候我比了一个手势，什么手势？接引像，五岁的时候拍的，你看到这一张照片的时候，你还是满相信「人之初，性本善」。接下来是高中时候的照片，那高中时代长得都很酷，然后书桌前面都贴了一张席维斯史特龙的照片，干啥？年轻气盛，然后又没有读到圣贤书，气质愈来愈差，当你看到这么酷的年轻人，你开始不相信「人之初，性本善」。最后一张照片是我还没有开始学佛，还没学圣教以前在商场上打滚时候照的照片，看起来就是一副很爱钱的样子，所以你看到这一张的时候已经摇摇头，「人之初，性本恶」。同样一个人让你有不同的认知、不同的感受，而他却是同一个人，那你到底要相信「人之初」是如何？

　　我跟我妈妈拿了一个珍珠，不过这里没珍珠可以拿，「事勿忙，忙多错」，我不是来变魔术的。每一个人都有一颗本善的真心，就好比这一颗摩尼宝珠一样，这一颗宝珠闪闪发光，这是你本有的，它还放出光芒。一个人本善的心起作用很有智慧，处处可以帮助别人，成就别人。突然有一阵风吹过来，诸位朋友，这个是什么？有这么难吗？这是什么东西？又不是考微积分，看到什么就讲。贡丸，你是不是肚子太饿了？这是白色的黏土。你看到什么？白色的黏土，白色的东西，好。它那个不变的真心，摩尼宝珠你没看到，你看到的是随时会变化的习染、习性，那个人本来就是这样，那个人没救了，因为你已经看不到他不变的那一颗善心。突然又起了一道狂风，再加上暴雨，诸位朋友，又想起小时候做的土丸，然后在那里比「来，谁的比较硬」。这是什么？彩色的，那代表你的眼光还满广的。还看到什么？这个时候有些人看到粉红色说，粉红色的黏土，有些人看到黄色的说黄色的黏土，有些人看到绿色的说绿色的黏土。同样一个人，十个朋友来论断他，一不一样？都不一样。这个人很勤劳，或这个人很吝啬，这个人很贪心，这个人脾气有够大，对他的评价都不一样，讲的是同一个人，可是那些评价就好比这些尘埃一样，已经不是真正他的本来面目。

　　当我们看到这一个东西，请问有没有一个人突然站起来，不是风动，也不是幡动，仁者，你的心动，有没有这么样的智者出现？突然这个智者站起来？这不是黏土，不是彩色，也不是白色，是一颗摩尼宝珠，有没有这样的人士出现？然后我们赶快让他升座讲课，因为他开智慧了，他看到本来面目。

　　人已经看不到人的本来面目，那一颗清澈透亮，那一颗时时可以放光明的本善之心，已经被所有的坏习性染著了。而当人不相信「人之初，性本善」，人与人当中就会有很多恶性循环产生，父母瞧不起孩子，孩子说「好，你既然觉得我这样，我就坏给你看」。从你的眼神当中他得不到肯定，得不到认同。很多的老师瞧不起那些学习不好的学生，学生就开始堕落。我们的眼神都在影响身旁周遭的人，请问我们是用什么眼神？是用著怀疑，是用著不友善，是用否定的眼神，还是坚信「人之初，性本善」的眼神？诸位朋友，当你真正坚信「人之初，性本善」，你的理智才刚开始发展。当你不坚信这个道理，你的理智建不起来，因为你的内心绝对无法平静，你已经看到人都是虚幻，都是对立，都是习染，你自己的心也平和不下来。

　　你认知「人之初，性本善」，认知真切了，你每天都在过普贤菩萨的生活，第一，你真正做到「礼敬诸佛」。而由於你坚信他的真心，你时时看到他的真心稍微透点光亮出来，你都抓住，赞叹，让他这一份光芒可以不断延伸，让他有信心，让他更懂得自我突破，这时候叫「称赞如来」。再来，「广修供养」，你把人类最根本的理智教给了他，法供养。在他人生的过程他能时时激励自己，我是「人之初，性本善」，我应该突破我的习性，这一辈子不要做习性的奴隶，你在做无畏布施。一个人真正形成他习性，他的人生都被习性所主使，变成习性的奴隶，一辈子内心绝对没有清净，没有自在感。普贤菩萨「忏悔业障」，忏悔业障最重要是后不再造，人有这分坚定的信念，只要他做错事，他想「我有本善的心，我一定要赶快，不怕念起，只怕觉迟」，时时督促自己，不只督促他自己，我们自己本身也要常常忏悔业障，要想想要去掉这些让真心蒙蔽的尘埃，要把它去掉。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)