那从新疆到了大庆去上课这一位属牛的老板，上了六天的课上台去说，我这一生立了一个志，要「为往圣继绝学」，要「为万世开太平」，看他不像会说谎的样子，因为他是属牛的，属牛的比较老实，你们有意见吗？他回去第一天，当然有工作上、生活上一些亲朋好友跟他有联系，在一天之内有四个人问他「你还好吧？你没事吧？」因为突然讲话变得「怡吾色，柔吾声」，同学朋友都起鸡皮疙瘩，当然这也警训我们以前活的实在不大像人，现在突然活的像人，人家还怪怪的。这个时代做对的事会被人家笑，说你傻；做错了事人家给你比大拇指，你真有本事，有没有？乱了，不能再乱了，不能再颠倒了，从谁开始不颠倒？从我们开始。现在我看到大家脸上都是正气凛然，万法由心生，有没有感觉生命突然有了厚度，有了质量？这个时候你再念那一句文天祥的名句，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，你看这念出来的声音都不一样。高中课本，看一群高中生念这一句，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，为什么？「你给我背起来，期中考要考两分」，他哪来的浩然正气？

　　我们是种子教师，要当好种子，出去以后可以影响十人、百人、千人、万人，要有这种远大的志向。当然，要改变别人以前，首先要怎么样？「改变自己。」诸位朋友，你变得了吗？有一个，我有没有讲过要刮别人的胡子，讲过了没有？还没是吧？我有一点精神错乱，太多期夹杂都不是很确定讲过了没有，这个广告你们都看过。人有了悟性以后，见花见树都会开悟，因为你掌握了做人的根基所在，一切的大自然会变成你的老师，因为你有谦卑受教的态度。比方你走出这个门，突然看到阶梯一层一层爬上来，你就了解到人生也要步步踏实，「登高必自卑，行远必自迩」，你看到楼梯就开始在那里背经句，提醒自己，再来又想到人生要有楼梯才能一步一步往上爬，那我们能否成为后代子孙的垫脚石，成就他们的人生，可不能毁了他们的人生。那你心胸再开阔一点，我要成就一切生命当中的有缘人，你发了大愿，「愿将东土三千界，尽种西方九品莲」，那你就要成为众人的垫脚石，送佛可要送上西天。你可能站在楼梯口当场就开悟了，有没有可能？因为这些做人的道理你时时领纳於心，万物都是你的老师。看到太阳，想想自己的生命能不能如太阳一样发光发热，突然想到一句话，「自身威光，超於日月」，自己身上的智慧之光要超过日月一样，能够照亮每一个人的心田，每一个人的黑暗之路。有这样的悟性，你人生左右逢源，要开悟性，问题是现在的教育方法不可能开人的悟性，反而是刺激了太多人的欲望。我们带著这一份明白开始来先从自己做起。

　　那时我看飞利浦刮胡刀有一个广告，有一个老军官站在厕所的玻璃前在那里刮胡子，一位新上任的军官雄纠纠、气昂昂，我们从他的态度就感受到一句话，「新官上任三把火」，一副不可一世的样子。上完厕所站在这个老军官的旁边还是一副很傲慢的样子。接著老军官就告诉他，你要刮别人的胡子，先把自己的刮干净。要教训别人以前，首先要反省自己是不是已经先做到了，不然「言教者讼」，你只用嘴巴讲，下属、下一代是敢怒不敢言，迟早反抗你。这样的人生态度，经典里面谈得太多了。《论语》告诉我们「其身正，不令而行」，这些理智的态度，我们假如不读经，这一生很难提得起来。我们自己冷静下来看看，假如不遇到这些圣教，这些思想在我们生命当中出来多少次，几乎微乎其微，大部分遇到境界来了都是意气用事的多，所以俗话讲后悔后悔，都是后面，说错话、做错事了才在那里，「唉呀，我怎么又忍不住脾气，我怎么又犯了这个贪恋」。

　　「其身正，不令而行」，你真正自己做到，上行下效，不用强迫，但「其身不正，虽令不从」，你自己都没做好榜样，常常给他规定得非常的仔细，「你给我做好，这些事都要做到」，等你离开他的视线他绝对阳奉阴违，然后在那里比著说，「你都不做还叫我做」。多少父母现在被孩子指著鼻子骂，我们假如当这样的父母，这样做不起，这样人生很窝囊，要做得让孩子佩服、尊敬、遵从，这你才是没有白做，这是从我们自己开始做起。好。

　　那当然你要从自己改起一定要相信自己可以做得到，假如你连自己都不相信自己，你这一辈子枉然，为什么？因为「天助自助者」。一个人都自暴自弃了，上天不会助你。「天弃自弃者」，上天放弃谁？放弃自我堕落的人。「天弃自弃者，天助自助者」，这个天是什么？是大自然的法则。一个很自立自强非常积极向善的年轻人，一定会感得很多有智慧的长辈来帮助他、成就他，这是自然而然。因为他那一份利益社会的心一定会让这些人感动，能感是他的心，所感是这一些好的贵人，「天助自助者」。

　　诸位朋友，您读到那一句「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，你完全相信自己可以成圣成贤的举手，不要怀疑，你怀疑就已经是假的了，请放下。当我们自己都不相信自己，你铁定败下来。只有一个人可以让你失败，是谁？「自己。」真的。你看多少圣哲人几乎都已经到山穷水尽了，但是他不愿放弃道德仁义，往往把他的人生扭转，柳暗花明又一村，这种例子太多了。周文王被关禁在监牢当中完全不为所动，完全不会怨天尤人，依然很平静，在监狱当中把《易经》的六十四卦画出来，你看这些圣哲人不被境转而能转境。相信自己可以成圣成贤，就是要相信《三字经》里的第一句话「人之初，性本善」。有一些人说，我相信别人「人之初，性本善」，可是我不相信自己；他可以成佛，他也可以作圣，我不行，成佛作圣都别人的事，有没有这种人？告诉你，这种人还真不少。很多人遇到我都跟我讲一句话，「蔡老师，下一代就靠你了」，要把我压死吗？当然，这是满善良的了，不是台语说的发誓给别人死。但是这句话的背后还有其他的含义在，他相不相信自己？对。

　　六祖惠能大师要把禅宗弘扬开来，要「一花开五叶，结果自然成」，请问他传了几个学生？四十三个哦。他是弘扬诸多佛教法门当中的一门，要多少人？四十三。那时候在唐朝，民风还很好，圣学还很鼎盛，现在一千多年之后，在我们这个世间，你不只要弘扬禅宗，是要把佛法兴盛，再来，不只要兴盛佛法，还要首先兴盛什么？中国文化；几千年没有的败相出现了。要把儒道释三教真正救起来，那比六祖惠能大师那个时代难度高多少？何止十倍。那我们就用十倍来算好了，已经很客气了，四十三要乘以十，要有四百三十个人。诸位朋友点一下，我们现在坐多少人？拿一张本子来画押，不然每一个人遇到我都说「下一代就靠你了」。知不知道我为什么吃不胖？找到原因了没有？半夜睡觉都会听到那一句，「下一代就靠你了」，突然惊醒。「国家兴亡，匹夫有责」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)