最后，「圣人伏匿」，圣贤人不出来，为什么不出来？「愚者擅权」，劣币驱逐良币。他现在去当官，所有的人都要弄权，要贪污，他不行，他会怎么样？他一定会被很多拳头压下去，因为你挡了他的财路，把你压下去，你没办法以退为进。这些圣哲人一退，干什么事？教学，传一些好的学子、弟子，让他们在往后机缘比较好的时候赶快出来为这个社会好好付出，好好扭转劣势，我身旁好几位智者、长者都在做这样的事情。绝对不失慈悲心，但是要审时度势，因为这些弄权的政客早晚有一天他福报就享尽，不能再这样嚣张下去，那时候贤德的人要赶快怎么样？补上。诸位朋友，我们这样再教育下去，贤德的人出得来吗？未来的社会到底需要什么人才？我们到底要把下一代教育成什么样的人格，什么样的人生态度？这都需要慎思。

　　学问的五个次第，「博学、审问、慎思」，慎思它是一个枢纽，你没有慎思的功夫你绝对没有办法明辨清楚，也绝对不可能做出跟道理相应的风范出来。这慎思是考验你的见地，对事物的觉照，认知的深度，在慎思里。

　　我们现在最常讲的一句话：「不要让孩子输在起跑点」，好，什么叫起跑点？对。你看一棵树，它的起跑点在哪？你看不到的地方叫起跑点。树能扎得有多深多广，它的树荫就有多大，它的盘根错节的范围超过它的树荫。你不要看到苍天大树在那里羡慕，希望我的孩子以后的人生就如此一般，都不了解真正的功夫在看不到的地方，在扎根教育，扎德行的根。现在这个社会诱惑那么多，你的孩子德行的根扎得不牢，他这一生能全身而退机率几乎等於零。在三十年前就有一句话讲，家家有本难念的经，这一部经三十年之后难念的程度何止五倍、十倍，既然难念的程度这么高，而现在的孩子的德行却远远比不上三十年前的人，你说他的人生能幸福、和乐、顺利，那叫痴人说梦。这个道理讲了大家都能接受，不可能，但是又有几个家长开始帮孩子扎根？说都很简单，面子放得下吗？

　　再来，你真正要扎你孩子德行的根，首先要先做一个功夫，哪一个功夫？「自天子以至於庶人」，你不是先拿他开刀，先拿谁开刀？拿自己的坏习性开刀，这时候就考验一个人，你是不是真正爱你的孩子，还是你要随顺你的习气。你真正爱你的孩子，你明白到这个点了，你从此以后，言语行为都很谨慎，因为你要当他的榜样，你要成就他一生最重要的根基所在。

　　几个人在思考？当生活愈来愈忙碌，人的知见愈来愈短浅，随波逐流，蓦然回首，我已经四十岁了。诸位朋友，有没有哪一天睡觉起来，突然想一个问题，「我几岁了？」然后吓了一身冷汗的有没有？百年易尽，一百岁很快就过去了。该做的事没做，后半生可就麻烦了，要能深谋远虑，教育孩子要能防微杜渐。好。

　　我们昨天提到一个态度，「闻誉恐，闻过欣」，这决定孩子一生成败的一个因素，来，怎么教？人在学习当中要懂得用心去领受。假如今天说，从小要让孩子懂得有雅量去接纳别人的谏言，一些还没结婚的人说，那是在讲给当爸爸妈妈听的，跟我没关系，那这个念头一起，那这么好的学问你当面错过。「闻誉恐，闻过欣」是不是小孩应该学？是每一个任何年龄层都要学，纵使他八十岁了还得学，不然就变老顽固了，是每一个人都要学。而且当你要组成家庭，你就要把这些德行都先自己做到，你才有可能教好你的下一代。现在年轻人要赶快学这些做人道理，不然你真正孩子生出来，你要马上变一个贤人，有没有可能？不可能；要未雨绸缪，这很重要。而你现在提升德行，跟你后半生是完全息息相关。你德行提起来了，第一个，你交的朋友不一样；第二个，你找的太太一定不一样，因为你水平提高了，你身旁的人也会换，你看，牵一发动全身，你变了以后，你所有身旁周遭的人事物都变，你不变，这路途当中的荆棘就满布了。

　　再来，你现在已经为人父母了，「闻誉恐，闻过欣」要怎么教？或者你已经为人老师了。这每一句经文都马上可以利益你的人生，利益你的生活，你自己要用心体会。我们现在为什么这个用心体会的能力这么差？你们知不知道原因在哪？那为什么我们从小到大自己不会反省？没人教。你读过「行有不得，反求诸己」吗？我是打开这一本手册才知道「行有不得，反求诸己」，这么重要的人生道理居然到三十岁才自己找到，假如在我七、八岁就有老师教，那人生会不会一样？你看人生际遇，人生的境界高与低跟所遇的缘有相当大的关系存在。因为我们都已经习惯考试了，所有吸收来的只为了一个目的，干什么？请问《中国文化基本教材》里面那么多句子，「古者言之不出，耻躬之不逮」，君子「先行其言，而后从之」，「君子喻於义，小人喻於利」，那君子的句子出现了几十次、几百次，请问哪一句你拿来用？拿来用就变君子了，现在哪里有君子？少。因为整个大环境已经给予错误的学习状态，统统为了考试，学问不是为了力行，学问也不是为了利益他人。我们读那一句「修身、齐家、治国、平天下」，你的内心是什么？你是一股浩然正气还是「别骗了，哪有可能！」教育慎於始，学问学习的态度一开始偏掉了，这一辈子都拉不回来，我们现在都拉不回来。

　　因为考试，因为为了学历，为了功名，为了升迁，你的悟性开不了，因为「欲令智迷，利令智昏」，结果我们现在整个社会就是在追求欲望、名利，哪有可能有智慧可言？说「我又不要名」，你不要名那个念头就是要名，要观察得到。面子就是名，不是说给你一个总经理、董事长才叫名，我们时时面子挂不住，时时爱面子，那就是好名。看别人学钢琴、学跳舞，我儿子都不会，都没有，心就发慌，有没有？我有个学生，她补四科，六年级，我把她叫过来，「某某同学，你上课好好听，专注听，不要一次补四科，太多了，补两科就好」，你看我还懂循序渐进，我还没有把她说四科都不要补。这个女孩跟我说，「老师，不行，因为我们那一条巷子所有的小朋友都补四科」，你看一个孩子才六年级。她补习的动机在哪？「输人不输阵，输阵歹看面（没面子）」，她不知道补习的真正目的是要把她的学习拉好，她是怕人家看她不大一样。但是诸位朋友，你今天真正选择要接受圣贤教诲，走一条人生康庄大道，你首先要了解你会变希有动物，你会变异类哦，所以你要先把面子卖掉，现在桃园一斤行情多少？我来买好了。对。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)