幸福人生讲座（第四梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第五集）　　2005/8/9　　台湾中坜善果林　　档名：52-138-05

　　诸位朋友大家好！

　　老师好！

　　我们在大陆讲学的这一段时间接触到非常多省分的同胞，几乎是每一省都来听课，真的都是坐了很长远的旅途赶过来。我在上海讲课有一个很深刻的印象，有一群长春（长春在东北）的老师，应该也有差不多十个左右，他们赶到上海来听课，每天上课到晚上，上完以后隔天早上，当天晚上都是到十一点多又把上课的内容互相分享，互相学习，看说每一个人听的重点是哪一些，「相观而善之谓摩」，我们昨天提到观摩法，也从别人的体会当中更提醒自己，原来一个道理还有这么多人生的方方面面应该去注意，应该去落实。隔天六点就起床，一起读《弟子规》，然后又预习今天要上的课程，他们的精神也让我感受很深刻。这一次到大庆去演讲，长春的朋友也来了相当的多，因为那边向学的心很切，我们八月底还要到他们相当著名的一所大学讲课，确确实实好学的人一定得到古圣先贤、诸佛菩萨冥冥当中的帮助，因为现在好学的人不多了。其实好学不难，难在不知道好学对生命的重要，好学对生命的影响、好处，是这里还体会不够深刻，我的体会就很深刻。

　　我们不是一个不愿意学习的人，但在十多年的求学过程，因为受到升学主义的影响，读了十六年的书，诸位朋友，我们读了十多年的书，给了生命什么省悟？什么启示？来，我们现在马上来讨论一下。十六年，人生又有多少十六年，而这十六年的青春岁月是人生当中最能吸收经验、智慧的时候。有没有朋友说说看，你这十六年获得了什么人生的体悟？大家不要客气。有没有人升学主义十六年开悟了？有这样的人通知我一下。真的，以前的人学圣贤教诲三年、五年有大成就的很多，我们现在是十六年。

　　中国圣哲当中有一位相当不简单的人物，禅宗六祖惠能大师，六祖二十三岁就大彻大悟，二十三岁。我们现在的孩子二十三岁连人生的路都还没找到，不是孩子不成材，是我们教育的方法、教育的方向偏颇。而世间做错的事情为什么没有人敢承认？还一直在喊「我们改革的方向绝对不会变」。什么叫改革？把旧的换成新的叫改革吗？那叫扭曲真义。改革叫做转恶为善，转坏为好，这才叫改革。革故鼎新，是要拿出更好的东西来利益学生、利益人民，那才叫改革。

　　汤王是第一位革命的君主，假如不是夏桀做不好，他绝对不会去抢这个王位，现在人这么听一定说「真的假的，哪有这么大的财富、天下可以拿不拿的？」那是现在人不了解古代圣哲的存心。现在大半的人是为名为利，他脑子里不相信人不为名、不为利。现在超过一半的人，他脑子里有一个观念，天下的乌鸦一般黑，所以当他在追求名利，在贪赃枉法，他会说「又不是我一个人这么做」，他那种肆无忌惮的状态愈来愈严重，现在是道德沦丧的时候，人都以小人之心度这些圣贤君子之腹，拿了很多的名词，甚至是古代人的话，拿来给自己的行为合理。

　　要了解改革的目的不在取得政权，改革的目的是真正要利益人民的生活。你看凭著武力拿下天下的人，而不是真正要以德化人、要以德治民的朝代，往往很快就败掉了。你看秦国这么厉害，统一全中国，它维持了多久？十五年。一个这么大的国家、领土，这么大的权势，十五年就垮台，因为他的动机不对，「因地不真，果招迂曲」，那是不可能持久。商汤的朝代维系了六百多年，汤要去打夏桀的时候，是已经找了伊尹，伊尹是商汤的宰相，找伊尹去干嘛？去辅佐夏桀。已经不下好多次都是亲自带著伊尹这个贤人去告诫夏桀如何治理天下，你看商汤做人家的臣子做到鞠躬尽瘁，想尽一切方法赶快让我的国君能够迷途知返，我们现在人哪有这种涵养？吞得下就吞了，哪有管谁的损害，自己有没有利益最重要。

　　等夏桀实在是完全不知回头了，他才发动革命，这种革命很有意思的，商汤的军队很少，夏桀的军队很多，结果两军对峙，「好，要打仗，杀」，很多夏桀的兵都跑过来了，因为已经失去民心了，那你真正是夏桀的兵你要打吗？我打这个干什么？自己的君王这么暴虐无道，我是为虎作伥，所以伤亡都不会太严重。然后商汤怎么对待夏桀？他是国君，有这个情分，划了一块地给他还有他的子孙，这叫厚道，也做给人民看，不要赶尽杀绝，要以仁心治天下。把坏的变好的才是对的，假如把好的推翻那叫什么？那叫颠倒是非了，那叫祸国殃民，这个殃民还不是殃一时的民，是把后代子子孙孙的慧命都断根，这不是小事。

　　中国从汉武帝独尊儒术，至今两千多年教育制度没有改过。我们平心静气来思考一个问题，这两千多年来的人智慧比我们高还是比我们低？这是一个不争的事实。现在的大学毕业生写出来的文章比不上一百年前小学生写出来的文章，不管是文辞还是对事理的深度都比不上，我这不是夸张的哦。老和尚还留有民国初年那些小学生写出来的文章，现在的大学生写不出来。我们看著报纸很感慨，现在大学作文那错别字真是离谱得要命，而且他们常看网路，那些很流俗的遣辞用语统统都在脑子里面，「奸巧语，秽污词」，他们还觉得赶得上流行，却不知道「市井气，切戒之」。

　　现在人没智慧，又自以为了不起，乱动祖宗的章法，教出来下一代可怕，然后还不知回头，不只是主政，主事者不回头，更重要的，所有为人父母者不回头。为人父母者重视的是什么？是学历，是知识，是以后能不能赚大钱，对於德行的重要性不重视，因为德行这种教育它无法立竿见影。「十年树木，百年树人」，一个正确的教育扎在自己孩子的身上，要多少年你才能感受到结果？卢叔叔说十五年，现在的人能有这样的耐性吗？人要有这样的耐性，除非道理明白。

　　我们昨天提到「损人自益」，你们昨天没有复习。「损人自益，身之不祥。弃老取幼，家之不祥」，你看现在弃老取幼的太多太多，因为不了解德行的重要。「释贤任不肖，国之不祥」，现在人不是靠本事，一有机会就靠关系，把社会的公平搞得乱七八糟，自以为得意，你看我有这么多关系可以用，都不知道损了自己多大的福分，又给了下一代最坏的榜样，现在的年轻人仗势，那都是上行下效。第四「老者不教，幼者不学」，不教什么？不教做人做事的道理，现在谁在教？我们还看到一个现象，一些十多岁的年轻人不懂事，男女关系非常混乱，带著女孩子回家来，为人父母者讲一句话，「年轻人有年轻人的想法，我们没法子管」，天下焉有不乱？社会风俗焉有不败之理？该教做人最重要的道德观念不止没有教，还姑息养奸，「俗之不祥」，整个社会风俗颠倒了。而这么恶劣的风俗都非一朝一夕造成，都代表著几十年来的人已经忘了做人的根本，才会造就现在的道德沦丧，你都不能怪一时谁的责任。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)