幸福人生讲座（第三梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十一集）　　2005/8/5　　台湾中坜善果林　　档名：52-137-21

　　诸位朋友，大家下午好！我们提到学习也要「慎於始」，任何事情在一开始的状态，对於往后的发展有著相当决定性的影响。俗话又说「好的开始是成功的一半」，有正确的学习心态、方法，对学习的效果、成就的高低也是我们应该相当注意的。学习首要的态度要立志，「学贵立志」。当我们读书人都能接受四书五经的薰陶，而在四书五经当中都有期许我们要当古今完人，要当「天地人」三才，人应该把天地之德表演出来。因为我们从小缺乏接受这些经典的薰陶，在功利主义之下又往往被物质的诱惑所习染，那就很难有远大的志向。所谓「读书志在圣贤」，这也都是先入为主的态度。假如我们从小跟孩子讲你考了大学以后每个月可以赚多少，当医生、当律师可以赚多少，那孩子他的读书目的只在名利、还有享受的追逐当中。诸位朋友，现在一百个年轻人有几个人的志向是要利国、利民、利家？这个比例愈来愈少。我们不能责怪小孩，因为根源於从小的思想观念引导不对。

　　有一个妈妈带著她的女儿到超市买东西，遇到了一位朋友，她的女儿四岁，朋友看到这个小女孩，跟她打完招呼就对小女孩说：你怎么没去念书？小女孩转过头来问她妈妈：妈妈，为什么要念书？你看，你的孩子有没有曾经问过你这个问题？我们当时又是怎么答的？那位阿姨马上对小朋友说，因为读书可以赚大钱。先入为主！现在叫做千钧一发之际，假如她就这样认知了，那人生就在金钱的追逐。她的母亲跟这位阿姨用眼睛示意了一下，叫她不要再讲了，然后蹲下来对著她女儿说道，她说：女儿，读书是为了要学本事，学本事以后才能服务於人群。这个社会是个互助之体，「社会国家者，互助之体也」、「生活的目的，在增进人类全体之生活」，而对他人著想的态度，一定是首先利益家庭，再延伸到利益人群。这样的话我们不知道已经背过多少次了，不得受用，太可惜了，这么好的句子。「生命的意义，在创造宇宙继起之生命」，承先启后。什么是宇宙继起的生命？是你的下一代、是你的学生、是你身边所有的晚辈，这都是我们应该去关怀爱护的，这是一个人生命的价值所在，相当正确的人生态度。所以就告诉她的女儿是要学本事，要服务於这个社会。

　　接著母亲也很善教，她就跟女儿说，刚刚我们到超市里面去买馒头，这位叔叔为什么可以卖我们馒头？因为他有本事，他会做馒头。我们有了馒头就不会肚子饿。我们也很感谢叔叔用他的本事帮助我们，我们要表达一份感激之情，你能不能把你的娃娃熊送给叔叔？可不可以把你的机器猫送给叔叔？叔叔不大需要。我们表达感激之情，所以拿钱谢谢叔叔，而叔叔可以拿这些钱再去买他需要的东西。社会是一个互助之体，服务的本质把它彰显出来。现在不是这样的价值观，现在的社会都是汲汲於名利追逐，忘记了人的厚道。你看下了这么多天大雨，多少人利用这个水灾的机会赚钱，哄抬物价。种菜是要利益人的生活，不是拿来哄抬物价。因为人的价值观都已经偏颇了，我们会看到太多偏差的行为在我们的社会上演。

　　那时我还在高雄的时候，常常到一家商店买东西，它叫「里仁」。你看取这名字多好，「里仁为美。择不处仁，焉得智？」一个乡里里面人人都有仁厚之心，这个地方太美了，一个人就要选择有仁厚之心的地方居住，你才会增长德行。而这家商店从来不哄抬物价，台风天来了，菜钱该是十五块就是十五块，该是二十块就是二十块，绝对不赚这种灾难钱。这样的人、这样的商店都在把一个最重要的本质演出来，就是德行。

　　我们现在所接受的教育包罗万象，真是多元发展，什么都有、什么都上，但是就缺一个东西，什么东西？缺什么？缺「德」，叫什么教育？缺「德」教育。诸位朋友，有再好的才华，只要没有这个德，麻烦！医生无德，殃及病人；老师无德，贻害子孙，断人慧命；律师、法官无德，天下没有公平；警察人员无德，人心惶惶。任何一个行业无德，这社会岂有安宁可言？我们一直在注重专业能力的提升，却忘记了一个最根本的源头—德行，这轻重缓急值得我们三思三思！而这些现象都已经呈现出来了，为什么我们还不醒？为什么？因为不见棺材不掉泪，一定要我们的孩子真正出了大状况，我们才会醒过来说德行最重要！人很可怜，没有理智、没有判断力，一定要把人生搞得很难收拾了他才醒。

　　刚好有一次警察学校请我去演讲，在这一年多以来，哪里有请我就去哪里讲；有去过监狱，也去过警官学校，也去过乡间小道。还有一次演讲是在一棵大树下，那棵大树底下可以坐一百个人，还很凉快。是当地的海南人，我讲一句，镇长要翻译一句，讲个笑话要三十秒以后才会笑，这种场面我都看过了。而我看到那棵大树肃然起敬，诸位朋友，这棵大树庇荫著千万个子孙都可以来这里乘凉，我们可以庇荫多少子孙？还是我们现在的思想根本就在残害我们的子孙，可不要人不如树！

　　树的学问太大了，可以讲一节课都讲不完，你看看那棵树，你不要看它树荫这么大，一棵大树的盘根错节所涵盖的范围比它的树荫还大，但是你看不到。一个人事业能够长久发展而不坠，是他的地基扎得稳，而人往往看到的是外在的繁茂、兴隆，却看不到他私底下从小的家教，私底下扎的那个德行的根基所在。要让孩子这一生如这棵大树一样茁壮、一样茂盛，第一个步骤是把根扎牢。当然在目前这个失教，失圣贤教诲已经二到三代的时候，骂任何人已经没有意义了。

　　诸位朋友，我们圣教断了二三代，你看谁很不顺眼吗？你有在责怪谁吗？很多人会骂「你看，五四运动很多年轻人把文言文废了；文化大革命十年浩劫，整个人伦关系都摧毁掉了，父亲告儿子，儿子告父亲，父子相残」。诸位朋友，这叫导火线，这不是真相，要看到真相你要冷静下来。摧毁文言文的人不是罪魁祸首，他是导火线，他也是受害者之一。为什么对一个这么好的东西产生这么大的敌对，来自於他不了解，他了解了，他保护都来不及了，干什么摧毁。请问他那个误会、他那个怨气的源头在哪里？重要！人要把它找出来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)