蔡礼旭:幸福人生讲座(第三梯次)8(3)

刚刚有一位朋友提到,这部电影不错,还是有教一些正面的。但是你要了解,很多的歌曲、戏剧会把人无始劫的习气都怎么样?瞬间都唤醒。诸位朋友,你看你听谁的情歌听下去都不得不哀伤,谁的情歌?看下去你们都不听情

  刚刚有一位朋友提到,这部电影不错,还是有教一些正面的。但是你要了解,很多的歌曲、戏剧会把人无始劫的习气都怎么样?瞬间都唤醒。诸位朋友,你看你听谁的情歌听下去都不得不哀伤,谁的情歌?看下去你们都不听情歌,让我肃然起敬。你去观察一下,现在很流行模仿歌星,我曾经看五岁的小女孩在那里模仿歌星唱歌,五岁的孩子懂什么?你看她在唱情歌的时候,好像已经被什么?好像已经体会到那种酸甜苦辣,那种悲苦,唱的这样,还会抖,那要学吗?一个不好的缘,一首歌曲把她无始劫的习气都唤醒。道高一尺,魔高一丈,魔不在外,心魔,习气。

  现在这些艺术作品要纯真无染他才得利益,不纯真无染,只要里面有杀盗淫、有贪瞋痴,他啥都没记得,就记这个。俗话说「学好千日不足,学坏一日有余」,你看孩子经典背了那么久,一句也吐不出来,突然今天看同学骂一句脏话,他回来就会学了,有没有?学得可快了。要理解到这个真相,你才能够下对判断。帮孩子选择节目要谨慎,要有理智,而这个理智必须透过修行,「修德有功,性德方显」。所以一个人要有智慧,必须要好学。

  我们回到「君子九思」,把它讲完。「色思温」,「脸上无瞋供养具,口里无瞋出妙香」,一个人修行不难,每天的一言一行、一举一动都可以积累功德。我们刚刚提到布袋和尚,布袋和尚好像曾经讲过一句,他说道「涕唾在脸上,随它自干了」,人家吐一口口水在你的脸上,连擦都不去擦,让它自己干就好,因为「我也省力气,他也无烦恼」。那个人给你吐一口,他是在跟你挑衅,你假如当场「你要怎么样?」那怨亲债主就一拍即合,冲突就来了。

  假如他跟你挑衅,吐了一口口水在你脸上,你不去擦,甚至於还「谢谢你,送我一口口水」,他能不能再吐第二口?吐不下去了,因为一个巴掌拍不响,你一个德行就把一个怨结化掉。这种生活好不好?要不要过?我们可以把「涕唾在脸上」再延伸到一句恶劣的话、一个恶劣的举动,你都能够包容,不计较,唯有这样才能转怨为亲,转恶为善。因为本来跟你是死对头怨亲,你有这么高的德行,他会很惊讶,他会打从心里佩服你。假如你能把一个怨亲债主转化成最好的朋友,你都会觉得这一生没有白来。

  我有位长辈他很有才华,公司的主管也很照顾他,很多同事看了就嫉妒,其中有一个特别严重,常常在他背后讲他的坏话。我这位长辈不只没有生气,他说道:假如一个人没有本事,人家要嫉妒你还嫉妒不起来。有没有道理?有!所以被人家嫉妒是光荣的,那不就没事了吗?但是这位长辈又说,他说一个嫉妒别人的人,他的内心一定很苦、很不安、很不平,所以他很可怜,我们要帮助他。「不念旧恶,不憎恶人」,有这样的行为才是真正佛弟子,真正帮佛菩萨脸上贴金,这才叫真正贴金。不是重形相,拿个金箔这样贴,要重实质不重形式。

  我们的言语行为都依循圣教而做,每个人欢喜来学圣教,点燃了他心中的光明,那才叫真正的贴金。当这位嫉妒他的同事有一天遇到了困难,没有人帮他,我这位长辈主动去帮他解决这个困难,经过那件事以后他们两个变成好朋友,这位同事对他是无话不谈,把他们夫妻的困扰、很多的困窘告诉他,我的长辈再点点滴滴引导他,这样的人生很有意义。所以「涕唾在脸上,随它自干了」,你看多潇洒,「我也省力气,他也无烦恼」。

  有一群人问布袋和尚(弥勒菩萨)怎么学佛?布袋和尚都带著一个布袋,人家问他怎么学佛?布袋和尚双手一松,布袋掉在地上,旁边的人说:哦,要放下。接著第二个问题又来了,放下以后要干什么?布袋和尚又把他的布袋提起来,拍拍屁股走了。什么意思?你看有智慧的人一举手一投足都能点燃人的心光,放下该放下的,提起该提起的。什么是该放下的?诸位朋友,什么是该放下的?妄想、分别、执著、自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢;该提起的是什么?慈悲为本,该提起的是家人的需要、是社会的需要、是天下的需要。

  一个修行人一定要从敦伦尽分下手,不然会落空,自己的家人都爱不了还要爱别人,很难,连父母都爱不了要爱别人,太困难。「不爱其亲而爱他人者,谓之悖德」,违背德行,因为父母有怀胎、生育、养育之恩,还有教育之恩,这么大恩德的人都爱不了还去爱别人,违背自然的德行。所以我们要学圣教,首先从「入则孝」做,首先从尽本分去落实。你落实一分,跟圣贤的存心就接近一分,慢慢的你就契入圣贤佛菩萨的境界。所以「色思温」,我们想到布袋和尚。诸位朋友,今天回去以后要照照镜子,要练习练习,现学现卖。照镜子要照到什么时候才走出来?照到自己看了都很欢喜才可以走出来,不然出来会吓人,吓人就没有无畏布施了。所以脸上无瞋,不只是做到广修供养,还做到无畏布施,有没有?

  我记得我在考高雄县的学校,我跟我的同学说:我考高雄县,不是到弥陀就是到观音。因为高雄县有弥陀国小,又有观音国小。我妈妈是弥陀人,我说:妈,这一辈子你可要回家!一语双关,回哪个家?回弥陀的本家。跟父母互相切磋,当法眷属,很有味道,她终究是你的父母,你讲话要「怡吾色,柔吾声」,要「谏不入,悦复谏」。那时候我谈了那场恋爱,我妈妈说几个月下来掉的眼泪比二、三十年还多,真是很愚痴。那时候没学《弟子规》,不知道「身有伤,贻亲忧」,你在那里掉眼泪,妈妈在旁边比你还伤心,「哎哟,我拉拔了二十多年的孩子,怎么这么傻?」

  这件事情经历以后,因为在这个过程我情绪比较低落,我会把一些话跟我妈妈讲,我妈妈都在一旁陪我。雨过天晴之后我就问我妈,说:妈,那时候我哭得这么伤心,你怎么都没有情绪,没有掉眼泪?我妈妈说:假如我也陪你哭,不就乱成一团吗?你看妈妈真伟大,为了孩子,她什么都可以克服,本来应该是陪著哭一场,但是她提醒自己不能乱,我乱了儿子会更乱。你看她的状态这么好,完全不为所动。所以那场恋爱没有白谈,谈了以后终於明白谁才是真正爱我的人,自始至终彻头彻尾就是一个人最爱你,她时时刻刻想著怎么样做才是对你最好,就是妈妈。能体会到妈妈的爱的人,你才会知道如何去爱人。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------