大学联考恶梦还没结束，大学联考第一科考国文，我前一天都睡不著觉，很容易紧张，我的姑姑给了我两颗镇定剂，因为我的姑丈在医院上班。这都是很有效果的镇定剂。吃了第一颗以后眼睛更亮，没用，半夜一、二点再吃第二颗，整晚眼睛亮晶晶，没睡著。上了考场，第一科国文，突然感觉到那两颗药很有效，你就知道我的联考成绩如何；大学联考国文五十九分，没及格。我这一生跟国文的命运真是乖舛，真是非常的坎坷。

　　上了大学，没有人要求你读古文，就慢慢渐行渐远，以前念「子曰，子曰」头就发胀，避之唯恐不及。刚好有一天坐在电视机前，无意间看了老和尚的讲经节目，突然眼前一亮，怎么有人把道理可以讲得这么透彻？自己不由自主笔就拿来开始做笔记。诸位朋友，不是学生不好学，是我们有没有引人入胜，有没有把学问的乐趣传递下去。我们自己都读得苦哈哈的，教孩子学而时习之，不亦苦乎？是不是？当一个老师非常有学问，讲起课来旁徵博引，博古通今，那学生不愿意下课：老师，你继续讲。

　　刚好老和尚讲到一段话，中国的老祖宗非常有智慧，他们看出了文化、人生经验必须传承，假如不承传下来，每一个人都必须重新摸索。诸位朋友，我们这一代人对这段话会非常有体验，因为中国文化已经失教二、三代，我们的人生大半都得靠自己摸索。常常听到四、五十岁的人讲一句话：假如人生再让我重来一次，我一定会怎么怎么样，我一定不会再犯这些错。听起来好像有点豪情，再细细想想，人生有没有重来一次的机会？没有！

　　有一个朋友听了一堂《弟子规》，他是做生意的，生意也做得很好，听完课他没有离开，站在教室的周围不忍离去。我跟一些家长做沟通差不多都散掉了，这位朋友走向前来，非常诚恳的跟我讲了一段话，他说：蔡老师，我十多年的社会经验只是《弟子规》里面的一、二句话而已。十多年所摸索出来，这个摸索出来是摸对了，摸错了这一生就随波逐流。十多年才是经文里面的一、二句，诸位朋友，我们有多少十多年？当这些宝贵经验又不传承，又埋到黄土里面去了；人类就是因为有智慧的积累，才能够愈来愈文明。

　　而文化承传，全世界有四大古文明，现在只剩下一个古文明，诸位朋友，哪一个古文明？中国文化。我们要了解一个事实真相，人生没有一件事情是偶然发生的，当我们有这样的态度，你的人生才能全然去面对。我们常常羡慕别人的好，都觉得他运气好，错了，世间没有一件事叫运气，「种瓜得瓜，种豆得豆」。绝对不可能是四大古文明的老祖宗在神明面前抽签，谁抽到了不用灭亡，那个人就得神明的庇荫，不用灭亡，是不是这样？绝对不是。

　　是因为中国人的祖宗洞察到一个真相，假如讲话的语言跟所写的文章不分开，交谈的言语会随著时间而改变。像有一位朋友他离开他的家乡二十年，二十年之后他回故乡拜访亲友，很多的言谈有些遣辞用句他已经不大了解，还必须要解释一下才懂，代表二十年语言就有一个小变化，两百年？大变化，两千年？两千年前人讲话你就不知所云，就听不懂了。对！假如两千年前人写文章就用他当时候讲的话，我们现在就不懂了，其他古文明就是犯了这个问题。现在罗马也好，两河流域的古文化也好，只有考古学家在研究了，而且考古学家研究什么？研究这一句话的经义吗？不是，研究这个字是什么意思；连字都无法完全看懂，如何再洞悉字背后的人生意义？我们东土难生，当中国人是你的福分，你可以直接承传五千年的智慧。

　　老祖宗洞察到这个问题，语言一定要跟写文章的文字分开，写文章用文言文，讲话用当时候的语言，而这几千年前的智慧，你都可以因为懂得文言文而能开启这个宝藏。五千年文化能承传，一来是因为有了文言文这个工具，二来是因为中国文化所含摄的义理是人生的真理。假如不是真理，必然会被时代所淘汰掉，我们要了解到这个真相。因为是真理，又用对了工具，我们可以直接读《论语》，直接跟孔老夫子心灵交会没有障碍。

　　老和尚接著说，这个文言文，五千年的智慧，是老祖宗给后代子孙最大的恩泽。我们今天在一棵苍天大树底下乘凉，它的树荫庇荫过几千年的炎黄子孙，每一代的炎黄子孙都很感念它的恩德。突然传到五千年之后，有一代的人并没有感谢乘凉的好处，还看著这一棵树说道：假如把这棵树砍下来烧火炭也不错，砍下来拿去卖还有钱赚。拿起斧头要把这个根砍断，真是险象环生。这棵树假如砍断了就不可能再活回来，而这砍树的人，我居然是其中一个。猛然一醒，犹如大梦惊醒，我放下斧头双膝跪下，惭愧！对我们这么有恩的祖先，我们居然忘恩负义。

　　听完老和尚这一段话，我的眼泪掉了下来，带有惭愧、忏悔，也带有感动、珍惜，就这样我开始打开中国的经典，看著一条「子曰、子曰」。有子曰「孝弟也者，其为仁之本与」，欢喜！一个人仁慈的根本要从孝悌著手。看到每句圣贤的教诲对於人生都有这么大的启迪，愈看愈心生欢喜。诸位朋友，在还没有听老和尚这一段话以前我的国文这么差，看到经书念了几句都看不下去，为什么听了一席话以后，这些经文却变得如此亲切，如此的可爱？以前是障碍，现在是宝贝。这些圣贤教诲有没有改变过？没有！谁变了？我的心变了，本来是障碍，因为心念一转障碍就不见了。一切法从哪里生？一切人世间的障碍绝对不在外，在自己内心的妄想、分别、执著，当你放下妄想、分别、执著，世间没有一件事情是障碍。

　　我们举个例子，今天你的孩子十五岁，你叫他读《弟子规》，他不读，是不是障碍？哪里来的障碍？「冰冻三尺，非一日之寒」，这叫正常现象，哪里来的障碍？是我们那份控制、那份贪求才是障碍，障碍不在他，他是无辜的。就好像今天你去做物理治疗，你的脊椎歪了，这位师父说：来，今天我就把你的脊椎调正。过了十五分钟会有一声哀号声。今天有没有可能调正？十年、二十年弄歪的东西一天调正，天底下没这种事，绝对是「啪」，「哦咿哦咿」来了。要道法自然。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)